勿出恶言
夫士之生,斧在口中,所以斩身,由其恶言。
《法句经卷上言语品》
偈子中的士字,是指一般人士、通俗人士。言语用之欠妥,就如斧在口中,佛经里往往形容恶毒的言词为口出刀剑,凡是邪恶的、锐利的、讥讽的、刺激的、刻薄的、中伤的、得理不饶人的言语,都是杀人不见血的刀剑斧钺。
许多人好逞口舌之能,享受如意直言之乐,然则有没有想过:一句话就能使人受伤一辈子,一句话就能使人丧失自信心,一句话就能断送一小我的前途有人说谎说得异常奇妙利落,结果使他人遭遇损失,甚至要人丧家失命。恶语毒言的力量其实太强了!
恶言别名为妄言,是十恶中的大恶之一,有几种类别:第一,说谎、欺骗。第二,恶口、骂人。第三,搬弄长短。第四,无意义的、无聊的、指导人做坏事的话。这些罪行,不仅佛教徒要避免,通俗人也不能有,否则自招祸殃,也可能有人因你的言语而遭受损失灾害,于心何忍?再者,凡是尖酸刻薄、随口伤人的人,谁都邑畏惧他,因为人人都不愿望受到伤害。
在人的生命过程中,假如多积一点口德,少造一点口过,其实是培福求福的大功德。常应用柔嫩语、关怀语、慈悲语,以欣赏的、赞叹的、安慰的、勉励的口吻对待人,双方皆得利益。当然,在需要的时刻以毒攻毒,用强有力的话才能惊醒梦中人,这是出于关爱心、慈悲心的做法。但必须斟酌自己的身份、地位、双方的关系,以及对方对你的信心够不敷深切,万勿随便应用,正如非高明的医生不能应用毒药治病是同一个事理。
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