持箭畏死受戒 得生善趣(二)
世尊的预言传到持箭耳朵里,他心里很恐惧,但表面上却强装不在乎,故意找一些没男人的女子,天天轻歌曼舞嬉戏打逗,一起混生活,表明自己对死亡不在乎。他如此作害自己,世尊想:我应首先派几个大声闻去点化他,再亲自去度化比较有利益。第一天世尊告诉阿那律尊者(Anuruddha Thera)去释迦持箭那里点化他,阿那律依教奉行去了,因为他们是弟兄的关系,持箭还是高兴的将阿那律尊者恭迎到家里,在其足下恭敬顶礼,阿那律尊者也给他传了一些法,诸如在短暂的人生中切莫作恶,应如法而作之类的法要;第二天,阿难尊者(Ananda Thera)去调化;第三天,目犍连尊者(Moggallana Thera)去了;第四天舍利子(Sariputa Thera)尊者去了,舍利子想方设法总算劝服了他,使他对世尊生起信心,同时,他对死亡生起了畏惧之心;第五天,世尊观知他已经生起了恐惧心,不再象以前那样刚强难化,便亲临度化他。持箭遥见世尊,一反往常起身远迎,欢喜地对世尊恭敬顶礼,亲为世尊敷坐,请世尊入座又顶礼合掌谛听。世尊问曰:你是否对死亡非常害怕?是的,非常害怕。死亡并不是最令人害怕的,最大的恐怖是堕地狱(Niraya)、饿鬼(Peta)、傍生(Tiracchana)中恒受无量痛苦,那些痛苦并非人间可以想象。什么是地狱?地狱到底是什么样的?持箭很紧张地追问世尊。世尊发大悲心,显示神变,使持箭现量见到八大寒热地狱众生受苦的景象,目睹地狱中一幕幕的惨景,他就问佛陀:造何业以至堕地狱如此受苦?(译者:如果现在的众生有大福报,世尊再来南瞻部洲,现量让现在的人们亲见地狱该多好!使他们从心里深信因果,再不敢造恶业。)世尊告诉他:杀生的果报先堕地狱,次后同行等流果成熟,转人身时,多是短命多病。世尊耐心详尽地把十不善业一一为他开示。听毕世尊的开示,他惊恐万分,真正地生起了很大的出离心,心想:完了!完了!彻底完了!我在佛的教法下先受戒又故意犯戒,肯定要堕地狱的,只有请世尊救度。之后,便在佛前至诚忏悔,再重受居士戒(师言:居士戒可以重受多次。)祈佛传法,佛陀也为他传了相应的法,他摧毁了萨迦耶见,获得了预流果。第七天他真的去世了,并立即生天了。生天后,他依天人的规矩作三观察,观知自己是从人间来,因为是自己于佛教下受居士戒,对佛生起欢喜心后升天的。这样,他觉得最好在未过夜之前去拜谒世尊,以报佛恩。便身著各种天人服饰,手持天界的青莲花、白莲花、曼陀罗花等,来到佛前,散花供养,恭敬求法,合掌谛听,世尊对他宣说了一些法要,他心满意足,右绕三匝,返回天界。
时释迦族人心中顾虑:这个可怜的释迦持箭生前不如法持戒,会不会堕入地狱或其他恶道,去请问遍知释迦世尊,世尊肯定会无误地告诉我们的。于是,许多族人往世尊前请问:世尊,释迦持箭于您教下受居士戒之后,又故意喝酒犯戒,他死后转生哪一道去了?世尊告族人曰:他已经升天了。族人们都十分惊讶,怎么,他升天了?他生前犯了戒,怎么会升天?世尊告诉他们:他在临死前,独自在我前至诚忏悔,重新受戒,我为他传法后,他得了预流果,死后立即升天了。听世尊这么说,他们立刻对佛法僧三宝的功德和不可思议的加持力生起了无比的信心。觉得:本来该堕地狱的众生重新皈依受戒能以此功德力升天,真不可思议!
时诸比丘情不自禁地赞叹:善哉世尊!释迦持箭因惧死而得世尊的教化,并获得圣果!世尊告曰:比丘众,不仅是今生他畏惧死亡,我护持他七天,以前也如是。汝等谛听:早在人寿两万岁时,人天导师、如来正等觉迦叶佛出世,印度鹿野苑有一位小商人,喜欢布施。因他财富不足,便打算去海里取回珍宝以便广行布施积累资粮。果然,他去海中取宝成功地回来了,作了广大的布施。一天,迦叶佛观知他寿命很短为使他生起出离心,就告诸比丘:某某商主寿命仅剩七日。这话如手捏芝麻油一样,很快传到了这位商主那里,他生起了很大的恐惧,即往迦叶佛前皈依受戒,七天后他去世升天了。诸比丘,当时的那位商主即今释迦持箭。当时,他也是畏惧死亡而去迦叶佛前皈依受戒七天后去世升天的,今生亦如是世尊如是宣说已毕,诸比丘欢喜信受,作礼而去。
魔就专骗人,叫人不要持戒,不要受戒宣化上人慈悲开示:“若作圣解,则有空魔,入其心腑,乃谤持戒名为小乘,菩萨悟空有何持犯?其人常于信心檀越饮酒啖肉,广行淫秽。因魔
宣化上人时间:2024-09-02
持 箭畏死受戒 得生善趣(一)一时,迦毗罗卫国(Kapililavstu)有位释迦(Sakya)族人,名叫持杖,他富如多闻天子,与妻子共享美好的生活,妻子怀孕九个月后,生下了一个非常端庄可爱
因果报应时间:2024-04-18
达真堪布:2017年莲师法会开示(一)皈依的学处达真堪布仁波切宣讲于2017年11月21日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进
佛本生故事时间:2024-02-01
无论任何人,包括在家或者是出家的人,如果想求得清净微妙的戒律,可是先世已造作了重罪不能受戒,怎么办?我们就要象《占察善恶业报经》中所说的,修忏悔之法,以至诚心修
佛教知识时间:2023-12-03
欠常住款 韦驮令还 (清 福严受戒僧)清朝福严费老人会下一位受戒僧,受戒时,欠攒单银五钱,四年不归还。老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说:"本钱虽是五
佛教故事:释门法戒录时间:2023-12-02
达真堪布:受戒的日子做会供时可以吃供品吗? 会供日受持八关斋戒了,会供的时候是否还可以吃会供品? 答:这都是要当做甘露、甘露丸来受用的。你不能当做食品、饮料来吃喝
佛学常识时间:2023-08-30
达真堪布:受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗? 受八关斋戒期间发火会毁坏当天受戒的功德吗?答:会的。若是你有无我的空性智慧的摄持,这个功德就不会毁坏。或者
佛学常识时间:2023-08-30
达真堪布:在网络上受戒能得戒体吗问:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?达真堪布答:受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘
佛学常识时间:2023-08-28
星云大师开示 受戒的好处目前社会上,有一个很好的现象,就是每年都有几十万人,在全国各地寺院受戒,受五戒、菩萨戒。为什么这么多人要去受佛教的戒律呢?这是现代提倡法
星云法师时间:2023-08-23
一、学佛必须要受戒吗?初学的人最好先不要受戒,即使要受戒也要先了解一下戒条的内容,思考一下受了戒之后能不能守戒、持戒,受了戒再犯戒就没意思了。当你学了一段时间之
素食慈悲时间:2023-08-18
受戒守成法师著江西鲟鱼嘴,其河最险,终日浪涛凶涌,惊骇异常,素有无风三尺浪之名。此地建有龙王庙一所,神最灵验,是凡商贾往来于该地者,必须宰杀牲畜以祷之,船始安然
佛教故事:法音集·佛教典故时间:2023-08-08
达真堪布:破戒、犯根本戒后如何忏悔,如何重新受戒?问:破戒,犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以,不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒,该怎么
佛学常识时间:2023-07-26
达真堪布:这样用我的佛堂受戒如法吗?达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问:我家有佛堂,但是我有个朋友是信伊斯兰教的。有一次,她来我家的时候,正好她要受戒,
佛学常识时间:2023-07-18
达真堪布:这是不是往生善趣抑或是成就的证相呢?一个居士死后三天,去看他时发现亡者的心间仍然是温暖的,但身体其他部分已经冰冷僵硬。这是不是往生善趣抑或是成就的证相
佛学常识时间:2023-07-18
受戒之人得天神护佑鬼神不敢侵犯 ----《戒消灾经》的一个故事 天色已晚。灯光下,来客端正而年轻的面庞透露着远行的疲惫。主人关切地询问陌生人:「年轻人啊,怎么会大老远
佛教知识时间:2023-07-09
佛教受戒是什么意思?受戒,是指佛教徒在一定的仪式下受持戒律,是凡夫获得七众资格的必要手续。戒者五八十具之别,随而受之者,各有其仪式作法。凡为佛子,不论在家或者出
佛教名词时间:2023-07-08
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区六:犯戒与失戒之二 犯戒罪过。觉火法师开示:有人以为受戒固然功德很大,犯戒的罪过也是很大,唯恐
在家修行时间:2023-06-20
善信问:顶礼师父!阿弥陀佛!在家居士求受菩萨戒,常会存在误区。误区二:认为菩萨戒高不可攀,不敢受戒。觉火法师开示:事实上,《梵网经菩萨戒本》同于净土法门,即不是
在家修行时间:2023-06-20
问:破戒,犯根本戒才需要重新受戒对吗?犯支分戒只要忏悔就可以,不需要重新受戒对吗?破戒以后想尽快重新受戒,该怎么办?是必须在上师三宝前受戒吗?因为平时很难有机会亲近
素食师兄时间:2022-07-29
我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体?菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒三师要下座拈香,为所有的菩萨戒戒子,对现在十方诸佛菩萨
大安法师时间:2021-09-30
修行了生死,除了持戒,莫说了生死的话;除了求生净土,也莫说了生死的话。但只是持戒也不是容易事,因为不顺习气,所以发不起持戒心。故《梵网经》佛诃责不受戒众生,畜生
慈舟法师时间:2021-07-31
一个人要加入僧团,成为正式的出家修行者,不仅要符合一定的条件,而且还要履行一整套严格的程序和仪式。出家条件主要有十三难事和十六轻遮。一、出家的条件佛教对于出家是
其他文章时间:2021-05-29
慈舟老法师说,学佛从受戒开始。修行了生死,除了持戒不要说了生死的话;除了求生极乐净土,也不要说了生死的话。但持戒也不是一件容易的事,因为持戒就是不顺于无始劫来的
如瑞法师时间:2021-05-07
第三课 瞻视病人甲三、说法敛念说法敛念是关于如何为病人说法,使他能够收摄正念的方式。其中包括余人劝导,即一般人探病时的劝导方式;和瞻病劝导,就是专门照顾病人的侍
良因法师时间:2021-04-15
问:弟子已受过五戒,但在年终的年会上不得已喝了酒,请问法师是否需要重新受,还是怎样?感恩法师。容通法师答:我们受了五戒,本来是没有任何理由再去喝酒的,但是到了年
容通法师时间:2021-03-17
有些人听说受戒后所犯的罪要比不受戒所犯的罪还要大,便不敢受戒,这种态度是完全错误的,《入中论》中说:增上生及决定胜,其因除戒定无余。为了后世得到合适修行的身体,
其他文章时间:2021-03-17
【复次未来之世。若在家若出家诸众生等。欲求受清净妙戒。而先已作增上重罪不得受者。亦当如上修忏悔法。令其至心得身口意善相已。即应可受。】复次未来之时,地藏菩萨又嘱
梦参老和尚时间:2021-03-07
问:弟子想受五戒,又害怕犯了戒律尤其是妄语,所以迟迟不敢受戒怎么办?受五戒是否很重要?受了五戒之后是否可以赌?大安法师答:受五戒是很重要的,三皈五戒是一个念佛行
大安法师时间:2020-12-14
皈依的对象是什么皈依就是皈依三宝,也就是佛法僧。皈依三宝之后,就是一个真正的佛教徒,任何人发心学佛都可以皈依。如果不经过皈依三宝的仪式,当然也能学佛,但皈依后,
界诠法师时间:2020-11-15
问:一位出家师受戒后一直劝人好好修行,自己先燃两个手指,请问这样做对否?净空法师答:这是错解了佛的意思。释迦牟尼佛没有烧两个指头,释迦牟尼佛没有自焚,学佛一定要
汉传法师时间:2014-02-09
现在很多人都不敢受戒,因为怕犯戒。对一个修行者来说,对一个真想解脱的人来说,这是一个天大的错误!一点点决心都没有,还想成佛?怕犯戒而不受戒,说明你心里没有定。戒
藏传法师时间:2014-02-16
问:在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?达真堪布答:受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承认这个,大乘佛法里所谓
藏传法师时间:2014-02-16
现在很多修行人都不受持戒律。有的人怕犯戒而不敢受戒,有的人不明白受持戒律的必要性。戒律就像大地一样,若是没有戒律,我们就无法修行。受持戒律是解脱、成佛的必经之路
藏传法师时间:2014-02-16
我们很多人想过幸福生活,想我发财啊,我成功啊,以为是幸福,其实不一定,生命的福报来自于你的品格。过去说啊,有万贯的家产必然有万贯家产的这样的人格品德,这个非常重
汉传法师时间:2014-02-17
问:在家修行没有受过居士戒,如精进念佛能否往生西方极乐世界?请法师开示受居士戒的重要性。大安法师答:就往生这个事情来说,你只要具备信愿持名,都能蒙弥陀愿力加持往
汉传法师时间:2014-02-22
问:是先受菩萨戒后再慢慢持,还是等持好了再受?如果受了戒又常常犯,罪业是否比不受戒来得大?大安法师答:现在一般人对持戒有一种畏惧之心,就是怕自己持不好戒,罪过很
汉传法师时间:2014-02-22
问:受戒时候,如何得到戒体?济群法师答:受戒必须通过如法的羯磨、如法的仪式来完成。现在受戒,通常只是授戒和尚把一些重要的事情交待清楚。作为受戒人,以什么样的心态
汉传法师时间:2014-02-24
问:本人想持五戒,可是家里吃活的东西,我得去做。能否受戒?大安法师答:首先,你要发心受五戒。五戒的不杀生,不杀生主要针对的是不杀人,你只要不杀人就没有破根本戒。
佛学入门时间:2014-06-27
问:为什么说善趣和恶趣都应该出离?索达吉堪布答:三恶趣是充满痛苦的无暇之处,而人天善趣有许多欲乐,因而有人以此对善趣生起爱执,不欲出离,这也是不明善趣真实面的非
佛学入门时间:2014-09-15
问:中国佛教什么时候开始有自己的出家佛教徒?答:中国很早就有了本国出家佛教徒,汉明帝听许阳成侯刘峻出家是最早的记载。但最初那些僧人仅是从师出家,剃除须发,照戒律
大德居士时间:2015-01-04
我们受了戒以后,内心当中一个最大的差别,就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果?在戒律里面讲到两个不同的效果:第一,有本期誓。期誓就是
净界法师时间:2021-11-04
问:师父,有的人认为佛的戒律不能完全做到,就彻底不受戒,这样对吗?慧广法师答:《百喻经》有个渴见水喻的故事:过去有人,痴无智慧,极渴需水,见热时焰,谓为是水,即
佛学入门时间:2015-11-22
凡夫修行的过程,不是执理废事,就是执事废理,不能行中道法门,因此,顾此失彼,顾彼失此。凡夫心地未解脱,心易飘浮染境生心,贪著五欲六尘,难割难舍,佛有善巧方便,为
佛学入门时间:2015-12-07
光绪八年(1882)农历十月,陕西兴安府(今安康市)双溪寺印海定律师传戒,特派职师来湖北竹溪县请莲花寺的知客师去担任开堂和尚,也就是在传戒法会中负责教授求戒佛子受戒
佛教故事时间:2016-02-01
我们受了戒以后,内心当中一个最大的差别,就是我们内心当中多了一个戒体。戒体在心中到底会产生一个什么的效果?在戒律里面讲到两个不同的效果:第一,有本期誓。“期誓”
汉传法师时间:2016-02-01
【经典介绍】《优婆塞戒经》,七卷。北凉·昙无谶译。又称《善生经》、《优婆塞戒本》。系佛为善生说大乘优婆塞戒(在家戒),并围绕此展开,说明布施等六度波罗蜜。全经内
其他文章时间:2016-02-14
我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体?菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒三师要下座拈香,为所有的菩萨戒戒子,对现在十方诸佛菩萨
汉传法师时间:2016-09-20
我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体?菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒三师要下座拈香,为所有的菩萨戒戒子,对现在十方诸佛菩萨
汉传法师时间:2016-09-21
修心持戒有人问执着于持戒,对吗?这当然是不合乎中道第一义谛的,佛法是要远离一切执着而契入实际理地的。持戒本身是很好的事,但如果你执着它,就等于在本有烦恼的基础上
汉传法师时间:2016-10-08
在家菩萨戒法会戒堂洒净腾讯佛学庐山讯(东林文宣)2016年10月21日,农历九月二十一,龙天欢喜,东林祖庭2016年秋季传授在家菩萨戒法会隆重举行。本次授戒法会的戒坛设在青
新闻资讯时间:2016-10-23