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净土探究(三十七)
6、佛身如月现‘诸佛的出现受生,如月出;诸佛的入于涅槃,如月没。当佛出现某处世界度化众生时,彼处众生,谓佛出世;当佛于某处世界入于涅槃时,彼处众生,又谓佛已去世;而月性实
净土探究时间:2025-07-27
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附录九 《入中论》圆满无间地开解甚深空性法与广大福德法
《入中论》云:“善巧深广诸士夫,渐次当得极喜地,求彼者应闻此道”,此论所说两大类法要是“甚深空性法,广大福德法”。就“深见”而言,此论以应成派的不共理论抉择空性来进入
汉传人物时间:2025-05-04
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宣化上人:诵《楞严咒》速灭五逆无间重罪及一切轻重罪障,犹如猛风吹沙犹汤销雪
阿难。是善男子持此咒时。设犯禁戒于未受时。持咒之后。众破戒罪。无问轻重。一时销灭。阿难,这个善男子,在未持咒之前,所犯的一切禁戒,乃属宿罪,现在既能持咒,并发誓
宣化上人时间:2025-04-24
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慈法法师:安居第四十二日(三):永离身心恼,受乐常无间
安居第四十二日(三):永离身心恼,受乐常无间庄严无诸难功德成就,偈言:“永离身心恼,受乐常无间。”昙鸾法师讲“身为苦器,心为恼端”。举心动念,烦恼就容易生起,身体一造作,
汉传人物时间:2025-04-08
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妙泽:佛学的真面目·23:简述“八正道”
23:简述八正道八正道的解释有两种含义:一是世间的八正道,即是正确生活的一种标准。二是出世间的八正道,是修习智慧解脱道之修行者所应遵行的生活标准。因此可以这么说,
居士人物时间:2024-09-14
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雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 第三章 四正勤
第三章 四正勤「正勤」的定义是:能够非常地努力实践,称为「勤奋」(padhana)。能够适当地、非常努力地实践诸「法」,称为正勤(Sammapadhana)。没有任何勉强成分的努力,称为「
南传人物时间:2024-08-25
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雷迪西亚多大师:三十七道品导引手册 第九章 如何修持三十七道品
第九章 如何修持三十七道品遇见佛法的众生,首先要安立「戒清净」,修习三十七道品,以证得「预流圣人」的境界。现在,我将简要地描述吾人如何修持三十七道品。修持「七清净道
南传人物时间:2024-08-24
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罗侯罗化普乐法师:佛陀的启示 第二章 四圣谛
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
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净土法门法语:2014净土大经科注菁华(三十七)
1.真正搞清楚、搞明白了,人生在世总要记住,不跟人对立,不跟人结怨,无论他是毁谤我,是羞辱我,是障碍我、陷害我,统统忍受。佛说了,「一切法得成于忍」,我们今天讲了
向生净土时间:2024-07-29
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法遵尼师:灭苦之道 六、道品 五
五、转轮圣王出世之时,有七宝现于世间||金轮宝、象宝、马宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、主兵臣宝。如是如来出兴于世,有七觉分现于世间||所谓念觉分、择法觉分、精进觉分、
汉传人物时间:2024-06-09
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法遵尼师:灭苦之道 六、道品 六
六、有五根。何等为五?谓信根、精进根、念根、定根、慧根。信根者,当知是四不坏净。精进根者,当知是四正勤。念根者,当知是四念处。定根者,当知是四禅。慧根者,当知是四圣谛
汉传人物时间:2024-06-09
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体光法师:体光老和尚 开示三十七
开示三十七古人说:得之不得天魔得,玄之又玄外道玄。禅宗以无所得为入道方便,你说这道怎么修呢?法怎么问呢?但有言说,都无实义,大家用功就在这一无所得上用。说这到处都是禅
汉传人物时间:2024-04-27
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生命现象的四个真理(四圣谛)
生命现象的四个真理(四圣谛)四圣谛四圣谛是有情生命在世间的真实现象,是有情生命在世间的四个真实的事理。也就是生命现象在世间的四个真理。这四个真理就是:苦.集.灭.道
佛学知识时间:2024-04-14
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类品述说·三十七道品:大架构篇 二、五根、五力 2-2-3 念力
大架构篇 二、五根、五力 2-2-3 念力何等为念力?谓四念处。 (北传杂阿含 力相应678(六六六))念力(梵 smrti-bala),于五根不断地数数修习及四念处之具修后,于修四念处
类品述说·三十七道品时间:2024-04-13
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类品述说·三十七道品:薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处
薄尘篇 五、四念处、七觉支 5 四念处四 念 处 菩 提 分------------一乘道------------「诸比丘!有此一乘道,能使众生清净、超愁悲、灭苦忧、证得正理、现证涅槃,谓四念
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
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类品述说·三十七道品:无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-1 正见
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-1 正见诸比丘!云何为正见耶?诸比丘!苦之智、苦集之智、苦灭之智、顺苦灭道之智是。诸比丘!此名之为正见。(南传相应部五 道相应126-12
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
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类品述说·三十七道品:无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定
无间等篇 三、四圣谛、八正道 3-2-8 正定诸比丘!云何为正定耶?诸比丘!于此有比丘,离诸欲、离诸不善法,有寻有伺、由离生喜与乐,具足初静虑而住。寻伺寂静故内净、为心
类品述说·三十七道品时间:2024-04-04
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类品述说·三十七道品:心、慧解脱篇 七、结语
心、慧解脱篇 七、结语如果说世间有屹立不摇、八风无法撼动之巨树,那就是五根、五力所成就之圣巨树。如果说世间有坚固盘稳、永不倾倒之古城堡,那就是由四圣谛、八正道所
类品述说·三十七道品时间:2024-04-03
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佛教基础知识-二:六度法 八正道 断绝凡情二十法
【六度法】:一,布施度悭贪。 二,持戒度毁犯。 三,忍辱度嗔恚。四,精进度懈怠。五,禅定度散乱。六,般若度愚痴。【八正道】:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、
学佛常识时间:2023-09-01
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阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释
阿鼻地狱简介以及近五无间四根本罪、五逆重罪、诽谤正法、疑三宝、十恶轮的解释阿鼻地狱简介 阿鼻地狱,读作:ē bí dì yù,是梵语的音译,又称为阿毗脂地狱、阿鼻焦热
入门知识时间:2023-08-17
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何谓四圣谛(苦、集、灭、道)
woshifodizi,2009年一者苦谛。二者集谛。三者灭谛。四者道谛。苦谛者。所谓八苦。一生苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎会苦。七爱别离苦。八五受阴苦。
答疑解惑时间:2023-07-24
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梦参老和尚:关于定业可不可以转和四圣谛的答问
还我本性,2003问: 那么我昨天是讲过,定业要是可转,没有因果了;定业不可转,就没有人成佛了。那么“佛力是不是能抵得住业力?”,你问我的是这个问题。答: 业力得你自己
答疑解惑时间:2023-07-23
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佛教故事:百业经故事集:三十七、大鲸鱼
三十七、大鲸鱼当佛陀在舍卫城的时侯,大阿罗汉目犍连尊者经常以神通力往来于地狱、饿鬼、畜生、人间、天界,观察彼等众生的苦乐,诸如地狱的严寒、酷热和彼此残杀的痛苦;
佛教故事:百业经故事集时间:2023-07-17
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佛教故事:南传法句经故事集:道品·第二十品
道品第二十品解脱之道(注3)所有道中八正道(注1)最殊胜,所有法中四圣谛(注2)最殊胜;所有境界中不执着(涅槃)最殊胜,两足众生中佛陀最殊胜。 (偈273)这是唯一的正道,除此
佛教故事:南传法句经故事集时间:2023-07-16
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佛教名词:【四圣谛】_佛教的四圣谛是什么
四圣谛四谛是释迦牟尼体悟的苦、集、灭、道四条人生真理,四谛告诉人们人生的本质是苦,以及之所以苦的原因、消除苦的方法和达到涅槃的最终目的。四圣谛释义谛就是如是不颠
佛教名词时间:2023-07-12
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传一人所有无间罪业悉得除灭永断轮回,仅赞叹功德无量无边
佛说宝生陀罗尼经曩谟(引)啰怛曩(二合)啰湿弥(二合)赞捺啰(二合)钵啰(二合)底曼尼哆尾你焰(二合)帝(引)惹具世湿嚩(二合)啰(引)罗(引)惹野怛他(引)誐哆(引)野(引)啰贺(二合)
清净的本源时间:2022-12-28
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佛陀说法【世法哲言】之三十七 夸己赞长乃己之短
夸己赞长乃己之短,夸词之出众或反之,不予喜之,弗为助之。凡是夸赞自己如何对如何好、如何了不起的人,实际上这类人已经有很大的错处了,只是他自己不知道落入错境并且知
佛陀住世时间:2022-05-14
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佛教四圣谛的内容
苦谛的内容无常变坏的依正二报,使众生造业受苦。世间法就是无常的,不断在变化,中国的《易经》称它为「生生不已」,在佛法则是「生灭不已」。因为在生的同时,已经有了灭
圣严法师时间:2021-07-16
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莲池大师答:念佛之心,无杂无间,即精进度。何故乃云“不退堕”耶?
问:念佛之心,无杂无间,即精进度。何故乃云“不退堕”耶? 莲池大师答:将谓精进乃能不退堕,非精进即是不退堕耶?辩此有二:一者,亦可即是不退。何以故?虽常言:精不
佛学入门时间:2013-12-18
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八正道与改善人群生活
太虚大师说:“佛说之八正道,乃依之观察人生宇宙真相而自由进化於至善之正当道路。”佛化家庭的成员必须依八正道为指导方针,自我净化和改善人群生活。1、正见:对现实的
其他文章时间:2014-03-25
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佛陀箴言:佛说色诱僧人死后必堕无间地狱
点污僧尼,当堕无间地狱。(图片来源:凤凰网华人佛教摄影:曹立君)《地藏经》:“若有众生,侵损常住,点污僧尼,或伽蓝内,恣行淫欲,或杀或害,如是等辈,当堕无间地狱
佛教故事时间:2014-08-21
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神射手的启示 深彻的四圣谛
神射手的启示,深彻的四圣谛。编者按:本则故事取材自《杂阿含第四〇五经》、《相应部第五六相应第四五经》。四圣谛是让佛陀证得解脱的法,也是成佛后初转法轮的主要内容,
佛教故事时间:2016-01-11
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智慧法语:欲得不招无间罪业 切莫诽谤如来之正法轮
欲得不招无间业,莫谤如来正法轮【经典原文】嗟末法,恶时世,众生福薄难调制,去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。闻说如来钝教门,恨不灭除令瓦碎。作在心,殃在身,不须冤
汉传法师时间:2016-06-10
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修行“四圣谛”的根本原因
为了让我们从轮回中解脱,我们需要了解轮回的本质。我们需要〔一〕知道苦的特定类型,〔二〕发觉那些苦的原因,〔三〕看看是否能遣除那些苦的原因,然后〔四〕决定应该修行
藏传法师时间:2016-09-08
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迷悟的根本是四圣谛吗
四谛是迷悟之本,迷之则六道纷然,悟之则有三乘贤圣‘缘起’是宇宙人生一切万法生灭变异的定律,佛陀因证悟‘缘起’而成佛,但因缘起深奥难解,为使尚未起信的众生免于畏怯
佛学入门时间:2017-04-17
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佛法的修行逻辑:“苦 集 灭 道”四圣谛
现今有许多佛教徒将四圣谛略称为苦、集、灭、道,其“略称”的深层原因其实是:首先,漠视苦圣谛直接告知世人生命现象的存在就是苦;轻忽集圣谛所说明的是生命现象的集起;不
其他文章时间:2017-10-25
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扎西郎加上师:用四圣谛来灭除痛苦
了解四圣谛的方法有两种,一是多思考二谛的含意,如此一来,你将更能理解四圣谛的内涵,二是思考四圣谛的含意,然后透过二谛的解释来反思「入灭﹝止息世间之烦恼痛苦﹞」,
藏传法师时间:2017-12-05
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~C 第416经~418经(受持经):受持四圣谛
第435~437经:此三经所述为修学次第问题。在中国禅宗史上,有南北二宗。五祖弘忍有两位得意高足,分别为慧能、神秀。慧能在江南布化,被称做南宗;神秀在北方布化,叫做北
更多文章时间:2020-04-11
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界定法师:漫说《杂阿含》(卷十六)~E 第427~429经:此三经的重点,是有关如何修习四圣谛的话题。
578经(惭愧经):本经叙述惭愧心为世之稀有。在二十二卷中,我们所见到的经文大部分都是以偈颂的形式出现的。比如说本经中天子对佛陀说:“常习惭愧心,此人时时有;能远离
更多文章时间:2020-04-11
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大安法师微开示:依四圣谛发心
佛学视频时间:2020-05-03
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佛经讲的四圣谛是什么意思?佛学入门基础
佛学视频时间:2020-06-01
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体慧法师:关于八关斋戒和八正道、三十七道品的开示
体慧长老昭明寺2月21日开示 台湾宝岛慈光寺体慧长老开示 八关斋戒就是出家戒,是佛陀为出家人制定的清净戒律,清净梵行,在家人为什么要来学习出家人的清净梵行,来受出家
更多文章时间:2020-07-11
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传道法师:法句经讲记(三十七)
◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十一)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘 4.持戒者安 令身无恼 夜卧恬淡 寤则常欢持,一音(池)ti5地祈切一音【
更多文章时间:2020-07-13
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07佛教简介-八正道A-妙光法师英文讲佛法
佛学音乐时间:2020-07-28
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05佛教简介-四圣谛A-妙光法师英文讲佛法
佛学音乐时间:2020-07-28
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06佛教简介-四圣谛B-妙光法师英文讲佛法
佛学音乐时间:2020-07-28
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08佛教简介-八正道B-妙光法师英文讲佛法
佛学音乐时间:2020-07-28
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极乐之光:极乐之光 佛法的原理 ~ 生命现象的四个真理(四圣谛)
八识 1.眼识 2.耳识 3.鼻识 4.舌识 5.身识 6.意识 7.末那识 8.阿赖耶识。 有情生命的身体是由四大物质假合而成的。依身体的功能可分为六大部分:1.视觉器官(眼根) 2.听觉器
更多文章时间:2020-09-04
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世间的一切,无时无刻都在述说无常
吉离舍瞿昙弥嫁给一位富翁,生了个可爱的儿子。但她的儿子却在刚学会走路时,去世了。她非常伤心痛苦,就抱着儿子的尸首,到处请求别人救治她的儿子。看到她这种行为的人,
嘎玛仁波切时间:2021-04-28
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听说这些照片会讲故事哦?为你述说唐家河保护区的生态之美
2016年10月21日,经过为期一周的学习,云上中国影像自然保护计划-第三期自然生态摄影培训营在唐家河国家级自然保护区顺利闭营。10月20日晚,老师们经过紧张的评选和激烈讨
自然风光时间:2016-10-27