时间过去的很快,今天一天过去了,明天一天很快也会过去。回忆自己的生命,10年过去了,又一个10年过去了,我们都在生命线上排队。有人说等公司上市了来学佛,等孩子长大了再来学佛,我不知道他能不能等到公司上市和孩子长大。学习佛法,是要善根、福德和因缘的,善根不够不相应,福德不够遇不着,因缘不到即使遇到了佛法也不愿听闻。
人生真的不能等,趁着自己还有精力、还活着的时候,多念一声佛,多拜一拜佛,多做一点利益他人的事情,即使有一天自己突生变故,起码离开这个身体的时候,遗憾会少一点,因为这是一个开始觉悟的人。
想到人生,无限感慨。今天,我们在福慧禅学习《大方等如来藏经》,吃的这么简单,穿的这么简单,住的也这么简单,可以体会到外在的物质即使很简单,但同样可以让我们觉得幸福,可以发现自己的心灵,可以让生命飞翔。当我们学习了《大方等如来藏经》,就会觉得我们其实不简单,因为简单的人发现不了这部经,就更别说发现内在的如来藏了。
净土宗的经典描述极乐世界有两个特点,第一个特点是极乐世界的宫殿随身。宫殿随身,就是身体走到哪儿,房子就跟到哪儿。在极乐世界,你走到哪,房子就跟到哪。你们在世间的房子可能是一百多万,但极乐世界的房子是几千亿的宫殿。极乐世界就是这样,我们的福慧禅的会场其实也是这样宫殿随身,但这要用心体会。当心中触动到或触碰到什么闪亮的东西时,生命瞬间就会不一样了,我们要用心去感悟。虽然从没说过娑婆世界是宫殿随身,只听说西方极乐世界是宫殿随身,但你们更需要感受到的是娑婆世界也是宫殿随身的。
还有一个特点是极乐世界的六尘说法,六尘指的就是色声香味触法。说法说什么法?说佛法,说妙法,说让我们增长智慧、明心见性、悟入佛道的法。用心体会经典的六尘说法,你发现娑婆世界和极乐世界是一样的,就像我所讲的法引用的例子都是这个娑婆世界的树啊、车啊,这些不都是六尘吗?六尘本来就在说法,是我们听不懂看不见,才出现释迦牟尼佛来为我们做翻译的工作。
佛讲那么多法是怎么悟到的?其实佛自己也说他所说的法不是他说的。《金刚经》说“若人言,如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故”,但佛明明如是说,如是说,说了很多法,却说如果有人说这是佛说的就是诽谤佛,为什么?因为佛未曾说过一句法,全是翻译。原说是谁?是自然万物所说的法、生命所说的法。佛只是看我们不懂,所以翻译出来给我们听。比如,这是一个人翻译的一本书,可哪句话是翻译说的呢?一句都不是,这全是原作者说的。如果我们说这是翻译说的,就肯定是错的。它只是透过翻译的嘴说出来的,但原说并不是翻译。
比如,一个小孩跑过来,我这有壶开水,小孩要用手去摸,我就会告诉小孩开水烫手千万不要摸。然后,这个小孩就跑回家对他妈妈说有个和尚说开水会烫手。请问,开水会烫手是我说的吗?如果我不说,开水就不会烫手了吗?开水烫手不是我说的,我只是说出了这个事实。事实本身就在这里,是事实本身在说开水会烫手。再比如,小孩在外面玩,太阳快落山时,我说太阳要落山了快回家吧。他又跑回去跟他妈妈说一个和尚说太阳要落山。请问是我说的太阳要落山吗,我不说,太阳就不会落山吗?
从这两个例子,我们要理解到佛在讲什么。佛讲的一切法和我说“开水会烫手”、“太阳快落山”是一个意思。因为小孩不懂,所以大人才要告诉他。实际上,即使没有人说,开水也会烫手,太阳也会落山。所以,佛讲的一切法,都是自然本身所具有的法。
以后你看见佛或者任何会说法的人,他们全部都是在翻译而已。任何一尊佛所讲的、菩萨所讲的,都是在翻译。好比一张光碟没有播放工具,你能知道内容吗?所以,一张光碟必须插进电脑才能看到,一部电影也必须放进播放器才能看到。在我心中,释迦牟尼佛就是DVD播放器,世界就是一张DVD,这样理解起来多简单。
过去,我们不要播放器,就只是拿着光碟。东猜西猜,东想西想光碟的内容,能想的对吗?所以,我们需要把它放进播放器里,透过这个播放器,我们才能了解这张光碟的内容。同样的,我们一定要透过圣贤的智慧,佛所说的经典,我们才能够了解真正人是什么,世界是什么,人生是什么,否则我们就真的没有机会了。
所以,你们退休的人,还不天天来听经。有人对我说,我退休了就跟着你走。我发现他们退休了从来就没跟着我走。这就是胆大之人啊。他们不知道,只要没有跟着佛所说的经典,没有跟着圣贤的智慧,就等于拿着光碟自己在那里陶醉。其实我们所想的跟光碟所讲的、所描述的,完全不是一码事。所以,要使用播放器!这是一个比喻,播放器比喻的就是佛啊。
我们必须学佛。不学佛,就永远不会去理解这个世界;不学佛,我们永远没有机会走向更美好的世界。我们要用100%的信心学佛,不要看着别人拥有什么你就眼花了。对于外在,我们可以直接忽视,这不是说我们阿Q精神。有人请我去讲宗教智慧,一年有几千万的收入,但拿着这几千万有什么用呢?所以,这些都不重要。
真正能看重生命的,他会自然发现钱不重要;发现钱特别重要的,他的生命自然不重要。这很简单,放得下的人,一定会找到比之前更珍贵的;放不下的人,他一定还没有找到。我们的注意力在哪里,就可以知道我们生命的水平了。
1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
因果报应时间:2024-11-17
1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
汉传人物时间:2024-11-13
世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
佛教知识时间:2024-11-04
法师品第十此品明五种法师:一受持,二读,三诵,四解说,五书写。大论(大智度论)明六种法师:一信力故受,二念力故持,三看文为读。四不忘为诵,五宣传为说,六圣人经书难解须解释。
居士人物时间:2024-10-25
新娘的爱恋寂静涅槃最乐15~6无火如贪欲无恶如瞋恨无苦如五蕴无乐如寂静佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到他去参加一场婚礼。新郎一直看着新娘,非常兴奋,无心款待客人。
居士人物时间:2024-10-21
只要皈依三宝,能念三宝,都是修行;能这样的思想,这样的用心,不贪财,不恋色,这就叫修行。常时观身体是无常的,是不干净的,是幻化的,是要死的。你这样观,你的烦恼就
梦参老和尚时间:2024-10-21
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
文化资讯时间:2024-09-27
勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
梦参老和尚时间:2024-09-25
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
近行定与安止定慈济瓦法师讲郑栢青译按:慈济瓦(Sujiva舍弃我)法师是一位马来西亚籍佛教上座部比丘,献身于佛法内观的教导。法师在1975年完成大学学业不久后,就出家。在修
南传人物时间:2024-08-29
财富是你命里有的,不用去争,命里有的丢都丢不掉,命里没有争也争不来,所以你要跟人竞争那岂不冤枉?《了凡四训》把这一桩事情讲得透彻、明白,把《了凡四训》多看几遍,
因果报应时间:2024-08-27
《佛说梵网经讲录》◎慧僧法师一九八O年讲于万佛圣城法界大学养秋堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“诸佛子。是四十八轻戒。汝等受持
因果报应时间:2024-08-23
第二章 四圣谛在佛陀的教法中,四圣谛可算是其中的心要了。他在波罗奈附近的鹿野苑(今印度沙纳特地方),向他的老同修----五苦行者作第一次说法时﹝注一﹞,所讲的就是这个。这
南传人物时间:2024-08-20
1. 总论这世间上的一般人常认为可以从财富、权力和社交活动中得到快乐、安祥与调和,也想由家庭关系、职位、朋友和感官得到快乐。他们试着运用各种方法来改变自己的物质、社
南传人物时间:2024-08-18
此世虽苦难,亦有乐可寻;虽存在实有,亦应觅非有;此世虽热恼,亦有清凉地;虽三界如火,亦有涅槃城;此世虽恶浊,亦有至善境;虽实有生者,亦有无生地。《本生故事》涅槃是佛法的圆
南传人物时间:2024-08-17
来看省庵大师的一首净土诗:都言净土唯心是,十万余程是外求。但执妄心居在内(若言十万亿佛国之西方是外求者,则认方寸妄心居内,便同阿难所计七处之一),不知真性体全收
汉传人物时间:2024-08-14
没有出离心能往生吗?这是绝大多数净业行人非常关心的问题。当然这里要注意,我们以下根据《观经四帖疏》疏文作的分析,虽然是在讲中品下生是否要求出离心的问题,实际上,
汉传人物时间:2024-08-14
元朝至顺(元文宗年号,13301333年)庚午年间,浙江西部连年饥荒,当时杭州城中有许多人饿死。于是官府就雇人把这些尸体丢到六和塔后山的大坑中。其中有一个老太婆的尸体,
汉传人物时间:2024-08-14
三主要道佛教的经典非常的多,如果你现在去寺庙的藏经阁,或者图书馆,佛教的书整个屋子都摆不完。如果你学的是天主教、基督教,事情还好办,也就一本圣经;偏偏你接触的是
汉传人物时间:2024-08-13
学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
汉传人物时间:2024-08-13
平衡的自在当心和外在的事物互动的过程能够保持平衡,自在才会生起。种种不满足的心、嫉妒的心、傲慢的心,当你有这些心念的时候你就会痛苦啊!是不是?我们现在生活里面经
汉传人物时间:2024-08-12
护念众生一个菩萨去观照众生苦的时候,就像是看着一个迷路的小孩。他跟我们一样,想要得到一个最圆满、平安的快乐,想要远离所有人间的烦恼和痛苦,但是用错方法了,一直不
汉传人物时间:2024-08-12
请问:打坐过程中该怎样呼吸,才能对打坐更有帮助?法清法师:对于佛家的打坐来说,开始的时候,只是数息就可以了。就是说,你的意识要顺着呼吸走,只注意你的吸气跟呼气。但是,过
汉传人物时间:2024-08-10
请问:在家里如何供佛?法清法师:大家在家里供佛,如果有专门的房间当然很好,如果没有,可以供在书房。供在书房很好。如果没有书房,供在客厅也可以。如果房间很小,没有客厅,那
汉传人物时间:2024-08-10
请问:法师今天讲到出家修道就要“断爱去欲”,爱有大爱小爱之分,断爱去欲断的应该是小爱吧。经常也听到一些人说,人如果没有爱和欲了,是不是就会变得冷酷无情?法清法师:这里
汉传人物时间:2024-08-10
他不修行,你也不修了?皈依僧,是皈依整个僧团,不是皈依某个僧人。任何一位僧人的言行,都不能代替整个僧团。不必因看不惯个别出家人而退失学佛的信心,除非你觉得所有的出家人
汉传人物时间:2024-08-09
从搁置的电子表突然走动谈起我的一位学生送给我一只新加坡出产的电子表,据他说,价格不贵却耐用,走时也准,换上新电池,至少可用两年。可是到了我的手上,换上新电池,仅使用了
汉传人物时间:2024-08-09
常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
汉传人物时间:2024-08-08
经常教人家打坐,主要是按照智者大师《小止观》一书中来讲的。在与很多亲朋好友的联系中,自己也常常要他们学学打坐。但是,他们往往因缘不具足,不能来寺院,自己就没有机
汉传人物时间:2024-08-08
自己很喜欢禅修,所以也经常带领别人禅修,所以通过禅修后的人得到的好处自己是经常能看得见的。身体的好转、疾病的减轻、记忆力增强、专注力的提高、现实生活中的烦恼减轻
汉传人物时间:2024-08-08
第八觉知原文:生死炽然。苦恼无量。发大乘心。普济一切。愿代众生。受无量苦。令诸众生。毕竟大乐。八大心普济觉我们学佛皆知「依惑必造业,依业必造报」,有业报果报身即有
汉传人物时间:2024-08-08
随境转,心就会变质 师父说:我们常常喜欢用心生气,用心烦恼,又用心谈恋爱,用心做事业,用心做善事。 我们一直在用心呀!怎么会找不到呢?原来是你在烦恼,心一烦,念头
汉传人物时间:2024-08-07
生命为什么会苦?为什么会轮回?其实,这些都是我们自己造来的。因为迷惑而造了轮回的因果,这些因果成为生命的因、生命的业力。如果没有佛陀的引导,我们终将不知因果业力
汉传人物时间:2024-08-07
把念头停泊在心的机场学佛就是学习戒定慧,戒就象是飞机导航,飞机如果没有导航,就无法飞到停机场,所以戒就是导航,让我们航向成佛之路的导航系统。导航系统有了,接下来
汉传人物时间:2024-08-07
在泰国这个佛教国家,供养三宝,请出家人到家里用斋,是最平常的事,因为学佛的弟子相信这是累积福报最好的机会。为什么供养法师会有福气呢?因为出家人所做的事情就是佛陀
汉传人物时间:2024-08-07
居士百年之后骨灰能否进入寺庙存放?答:完全可以。不过要看那些寺院有条件存放,目前国内寺院并不是所有的寺院都具有存放骨灰的“海会塔”。近几年也有不少寺院建了“普通塔
汉传人物时间:2024-08-06
慧是指佛法的般若妙慧,这种智慧能够洞彻宇宙人生真相。佛法的般若妙慧并非从学习中获得,而是从实践修行中证悟到的。我们常把世间的聪明与佛法的智慧混淆,其实二者是有区
汉传人物时间:2024-08-05
由口念弥陀心散乱 喊破喉咙也枉然谈如何选择修学净土的善知识我们如果遇到其他不同的知见,不同的观点,来障碍我们净土法门,我们要有个标准,就是:唯信佛语,不可相信菩
汉传人物时间:2024-08-05
如何理解世间万事万物都是因缘和合的产物?诸法因缘生,诸法因缘灭,我佛大沙门,常作如是说,这段话即是说明佛法的核心缘起法。佛陀告诉我们:宇宙世间的万事万物,包括精
汉传人物时间:2024-08-05
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
佛陀教导,多闻弟子当行二事所谓非禅即诵,非诵即禅。有以为,诵,就是念经,于是每天诵经七、八个小时,既没了时间听讲,又没有时间洗浴。念经有功德,自然应该随喜,但把
汉传人物时间:2024-08-04
依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
汉传人物时间:2024-08-04
常用的念珠,通常为108颗,有说是因为佛教常说到百八烦恼。即:1、三界的见惑八十八:迷欲界苦谛的见惑有五钝使(贪、嗔、痴、慢、疑)五利使(身见、边见、邪见、见取见、
汉传人物时间:2024-08-04
《观无量寿佛经》的观念法门编辑:向学法师来源:闽南佛学内容提要:念佛是修持佛法的重要法门之一,随着佛教在汉地的传入和发展,深深地影响着一代又一代的行者,尤其弘扬弥陀净
汉传人物时间:2024-08-03
65神通何价有二位师兄弟结伴同行,到各个名山去参学,希望得到名师指点,能够深入佛法的堂奥。两个人跋山涉水,芒鞋踏遍了岭头云朶,但是依然云深不知处,寻访不到名师的踪
汉传人物时间:2024-08-03