每个人都是大慈大悲的观世音,
念观音圣号是为了唤醒我们内心的大慈大悲;
每个人都是善巧方便的观世音,
念观音圣号是为了唤醒我们内心的善巧方便;
每个人都是智慧无碍的观世音,
念观音圣号是为了唤醒我们内心的智慧无碍;
每个人都是大愿大行的观世音,
念观音圣号是为了唤醒我们内心的大愿大行。
您就是观世音!
念念观音,念念慈悲,念念救济。
当我们觉悟了,
就知道念观音不是念西方极乐世界的观音,
不是念救苦救难的观音。
念的是自己心中那个本来的观音!
当我们觉悟了,
就知道感恩的不是西方极乐世界的观音,
不是帮助救度我们的观音。
而是自己心中那个本来的观音!
观音菩萨慈悲呀!为什么我们相应不上呢?
因为我们没有唤醒自己心中的那个观音呀!
观音菩萨救苦呀!为什么我们相应不上呢?
因为没有没有唤醒自己心中的那个观音呀!
念观音、拜观音、赞叹观音、供养观音...
哪里有一个外在的观音可以让我们拜呢?
心中的观音没有被唤醒,
所做的一切都是虚妄啊!
地球的众生和观音菩萨有着甚深的缘分,
观音菩萨的慈悲,
就是每个众生的本来面目呀!
为什么很多众生念观音、想观音、拜观音时,
心中眼中总是不断的涌出泪滴?
因为慈悲、智慧、圆满的观音菩萨,
才是真正的自己呀!
愿每位有缘心中的观音都能再次重生,
做人间大慈大悲、
救苦救难的活菩萨吧!
争是胜负心,与道相违背,便生四相心,由何得三昧。宣化上人慈悲开示:六祖大师,开示一切众生说,各位善知识,我这个顿教的法门,以定和慧做根本、做基础。你们既然是善知
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我有一位道友他才四十几岁,是我闽南佛学院的第一批学生。他学的时候很笨,总是学不进去,但他就会放生。他所有的钱,乃至借钱都拿去放生。有一次放生的时候,在厦门往海边
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发愿是第一遇着什么情况就发什么愿 《佛说无量寿经》梦参老和尚 讲解菩萨做些个什么事呢?利益众生。总的说一句,就是利益众生。要利益众生,你得有智慧,这个智慧你还得具
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【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨。便得离瞋。若多愚痴。常念恭敬观世音菩萨。便得离痴。】这是“三毒”,每个众生要求解
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有人担心说,如果讲佛会帮我背业,可能有些人就会觉得,反正佛会帮我背业,就可以尽量放心去造业。认为佛会帮我背业,所以就放心造业,这就好像,知道船能够载行李,就尽量
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先品禅茶香,再鉴诗书画。沉下心来,打一炉香篆,你自己即是佛,自然会按佛的智慧、标准去要求自己。拜佛念佛只为忆起自己就是佛。走过这个古刹,又走过了那个庙宇,还未停
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无论今生我们以何种方式与佛法结缘,归根结底都会是一种福报的延续和显现。一份2500年经历无数风雨洗礼的真知灼见留存至今,点滴的教化与谆谆教导,并非是为了像其它的历史
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解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
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每天诵一遍净行品这就是修行如果念净行品,你一天上厕所也好、吃饭也好,一举心一动念,把文殊师利菩萨教导的“善用其心”用上,你就入法界了。看着很难,这是你能做得到的
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持戒就是修福!一切不利于众生的事不作,不利于众生的话不说,一切伤害别人的思想不想。清淨三业多作对众生有益的事。自心若不贪恋执着,烦恼就会轻一点!你现行的烦恼哪一样
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平常心就是道,平常心就是禅唐代的李翱十分崇尚唯严禅师的德行。他在任朗州刺史时,曾多次邀请唯严禅师下山参禅论道,然而都被唯严禅师婉言谢绝了。没办法,李翱只得亲身去
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宣化上人慈悲开示:自无始劫以来,凡夫的六根,随着外边的六尘跑,寻声逐色,造成很多不清净的业。人的眼、耳、鼻、舌、身和意,就像六个奸媒,勾引贼人,打劫我们自性的家
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假如有人劝您说:“世间无常,人命难保,您走路的时候最好要边走边念#佛,随时消灾免难。”您听了可能会瞪他一眼,认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历,是
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接引往生●清时,际醒大师,字彻悟,已明向上,专修净业,著有《语录》二卷,劝人修学净土,恳切至极。临终,看见幢幡无数,从西方来。又过半月,他告诉大众说:“昨见观音
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观世音菩萨显灵的绝对神奇事件!作者joycewang06@gmail.com尊敬的博主:我是2011年刚刚从彻底的唯物主义者转变为佛弟子的。去年发现了博主的博客后,虽然我学别的法门,但
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生气,就是自己给自己上刑宣化上人慈悲开示:我常对你们说:“善人不怨人,怨人的人就是恶人”,你尽怨人,怨天尤人,这是恶人。“富人不占便宜”,真正富的人,有钱的人,
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