如何理解地藏菩萨能满你百千万亿愿
这个观空咒念久了,心里遇到什么事情,空义马上现前;空义一现前,有什么烦恼,一切都不建立了。
“嗡。桑巴瓦苏达。沙瓦达麻。桑巴瓦苏埵行。”
就念这么一句,一直这么念:
“嗡。桑巴瓦苏达。沙瓦达麻。桑巴瓦苏埵行。”
念念……,念的你心里什么都是清净了,什么都没有,念久了,你连自己及座位都空了,那你就有一点功夫了。
很多道友问我,说念《地藏经》也好,拜《占察忏》也好,好像跟地藏菩萨求的太多了,不是太啰嗦了。我说:“有好多!有十万吗?”他说:“哪里有那么多!”我说:“有百万、有千万、有上一亿吗?”
《地藏经》上说,百千万亿愿、百千万亿事,向地藏菩萨述说都可以,都能满你的愿。怎么理解呢?我没讲这段经文之前先说,菩萨加持你有智慧,智慧无碍、辩才无碍、语言无碍、文字无碍、记忆力无碍、一切都无碍了——等你空了,百千万亿愿,一愿也没有,百千万亿事,一事也没有,都是空的,大家要这样理解。当你一半向菩萨求,一半自己修观,你自己的心地,含藏无量性功德。当你拜地藏菩萨,自己的问题已经解决,是这样子解决的,不是一件事、一件事来加持的。
所以,不理解的时候就觉得“菩萨不嫌麻烦吗?”一个人求百千万亿愿、百千万亿事,那样无穷无尽众生、百千万亿众生,每个人都有百千万亿愿、百千万亿事,都这样求菩萨,菩萨会嫌麻烦吗?因为他的心容得下,你这个根本都是空的,愿也是空、事也是空。
在没有证得、没有悟得之前,你空不了,那要请求菩萨帮你解决,所以依赖、皈依、依靠。以前离开我们自己的心地,现在假修地藏法、回归自己心地,回归自己本来的性藏,那也跟地藏菩萨合而为一,自己就是地藏菩萨。
——节选自梦参老和尚《浅说地藏经大意》
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