财富来自于哪里?来自于给予。当我们恭喜别人发财的时候,就会感觉到自己也发财了。当我们不欢喜的时候,给予别人一点欢喜,我们就会发现自己就变得欢喜了。用佛法说财富就是从福田中诞生的,“福田”一词,在传统文化中就是指德,在物理学中就是指能量。佛法中常常说到福田,福田的意思就是像田地一样会生长出福报,比如,财富就是从福田中生出来的。佛法谈到了生命中有三大福田:
第一大福田,就是报恩福田。父母就是我们的大福田,如果我们没有福田,就好像农民想收获苹果却没有田地一样。所以一定要有田,田的意思就是生长万物,地的意思就是承载万物。我们这颗心又叫心田,也叫心地。因此看一个人有没有福,就要看他对父母孝不孝顺。父母就是我们的根,就是我们生命的源头,如果我们把生命的源头堵住了,就不是有没有钱的问题,不是有没有福德的问题,而是整个生命都将没有。
《地藏经》中说道,“若遇悖逆父母者,说天地灾杀报”。其实不是天地灾杀报,而是自己灾杀自己。天地,指的就是自然规律。就像一棵树没有了根就会死掉一样,看起来是因为太阳把它晒死的,其实是因为它自己没有根吸收不了水分干死的。所以孝道在我们生命中十分重要,我们宁愿自己不吃不喝也要去感恩父母。
我们生命中所得到的一切,第一件事情就是要去感恩父母。比如我们教孩子吃到好的食物时,第一个感恩谁?不是先感恩食物,也不是先感恩农民,要先感恩嘴巴,没有嘴巴怎么能吃到食物呢,那嘴巴从哪里来?从父母那里。我们身上每一块肉都跟父母有关系。比如,我们坐一辆高级的车感觉非常舒服,但是没有父母哪里来的屁股,没有屁股怎么能坐在好车上呢? 再比如,有些女性每天照镜子觉得自己长得很漂亮,但是没有父母她们怎么能漂亮呢?
没有父母,我们怎么会有福报呢?没有父母一切都会消失,但是我们往往把我们的根忘记了。就像没有根的树会长得很空洞,根扎得深的树会长得很茂盛。我们有了根才会有福报,根越深福报才会越多。所以我们要常常意念自己的父母,当发工资、发奖金、生意红火的时候,我们要第一个想到父母。
记得今年8月份的时候,我从一个酒店搬到另一个酒店,感觉特别美,所以就到阳台上去给祖宗磕头,感恩祖宗。同时把父母观想出来,这样就能自然地连接到祖宗。若没有父母,我就没有这样的命运和机遇,所以这些都是父母的功德。
第二大福田,就是功德福田。功德指的是圣贤,我们要礼敬一切圣贤,学习他们的一切规律、真理和智慧,这样做就会产生一种功德。因为在佛法中讲道,圣贤就是功德。当我们跟功德大的人连接之后,功德就会传递过来。
就像高压线一样,当我们搭一根线连接过去的时候,如果它有一万伏的电压,传过来就是一万伏电压。佛、法、僧,还有圣贤大德,就像是发电站,我们要多去供养、连接。所谓的供养不是传统的供养——给钱给物,当然这样也没用错,但更重要的是,要把他们的思想传播和发扬,这才是最好的供养。
第三大福田,就是慈悲福田。慈悲福田又叫做贫穷福田,我们要升起慈悲心,去帮助那些贫困苦难的人。比如,国家有地震之类的灾难,我们就要为那些灾区的人做一点什么。再比如,过年的时候,看看我们的周围有什么需要帮助的人,就去帮助他。
如果我们的公司赚了一千万,就可以用二十万去关怀左邻右舍效益不好的公司,这会积累非常大的福报。其实,很多人对财富没有觉醒,赚钱到底要干什么?他们认为是累积数目。其实钱是拿来产生作用的,比如,手机是用来打电话的,不是用来保存二十年的。生命也不是要长生不老活一万年,如果活一万年不起作用,就白活了一场。
比如,我们不买一万块的LV包,把钱施舍给社会上贫穷的人,这就是舍钱,这就是发财。一万块,买一个包就没有了,我们只能拿包炫耀下,但之后还会空虚,感受不到高级的幸福。再高贵的奢侈品对生命不会造成改变,就好像给蚂蚁的窝弄鳄鱼皮镶钻石,蚂蚁还是蚂蚁。而当我们布施的时候,就会有富有的感觉。我们一定要记住富有的感觉,因为贫穷的感觉是对生命最大的伤害。
印光祖师常劝导人,出了家若是想当法师,那就要先好好的念佛。你把佛念好了,将来就会有能力当法师。你若没有修持福慧就想在经教上研究,学当法师,以为法师坐在法座上好威风,哪
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研究佛法,要相信义理宣化上人慈悲开示:我们研究佛法,要相信义理。义理圆满,就是佛说;义理不圆满,就是魔说。这是最好的选择法,不要研究哪句经文是佛说的,哪句经文是
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来不及的悔恨在汉朝韩婴所著《韩诗外传》卷九中有云:树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。人子希望侍奉双亲时,父母却已经亡故,无法尽孝。来不及侍奉父母,真是遗憾的人生
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从感恩开始一个好的社会是由无数个好的家庭凝聚而成,好家庭则奠基于良好的亲子关系,所以儒教重视修心、齐家,才可以治国、平天下。每一个人要先好好修养自己,培养慈爱的
汉传人物时间:2024-12-17
第十地 法云地菩萨道看来好像很遥远,其实只要我们有心去实行,再怎么远的路,总有到达的一天。虽然凡夫很渺小、圣人很伟大,不过,要从渺小变成伟大并不困难,只要有心、有愿就
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学佛即是「学佛的生活」,如果能把心照顾好,净土就在我们身边,天堂即现在我们的面前;而可怕、可恶的人生──像地狱般的苦难,同样地也是由一念心所造成的。一念之差 地狱天堂
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对人一定要平等,而且要尊重别人,如果有了贡高我慢,时常都以为自己高人一等、比别人能干,那就大错了。但是若因某些工作自己学不会时,就认为「能干是你的事,学不会是我的事,
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佛陀在世时也有许多生活贫困的人,但是,也有贫中之富的人。当时有一户人家是属于贫中之贫的人,他们的生活向来已经很贫穷,而夫妻俩又非常悭贪,佛陀为了感化这户人家,于是,以
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佛经中有一则小 故事 ,有对老夫妻没有子女、亲戚,住在一个山城小镇外,没有什么邻居,只有两老相依为命,虽然生活贫困,但是生活中充满着爱的意境与满心的善解。心中有爱 贫穷
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有一次,佛陀的弟子们在外看到人家在办丧事,为了祭拜亡者,杀了许多生灵,因此个个表情悲戚。佛陀知道后,悲悯地说:「这就是众生的颠倒啊!殊不知人死了,屠杀生灵的行为对亡者一
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有一头大象,体型强健、性格温顺,国王非常喜爱牠,特地为牠建造一间舒适的象舍。一群强盗看中象舍周围静僻隐密,接连好几个晚上悄悄聚集在象舍旁,商量抢劫的计划,像是如何破坏
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《中篇》五浊恶世度有情佛陀的苦行因缘每个人与生具来皆有那分能分辨是非的智慧:但是,若不用心,便会分辨不清、错失良机,因而招来很多障碍自己的缘。在佛经里有这样的一
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无价之宝方为贵我们要好好用心,把心清净之后,要善于环保,保持清净的心,切勿再染上世俗贵贱的心态;有真正超然的道心,万事万物自然无贵贱之分,而且能圆融无碍。人生忙忙碌碌,
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辑四 至爱篇人生有爱无憾事罹患癌症的慈诚队队员,在队友的细心照顾下,生理与心理上都获得了一股温馨的暖流。人与人之间,若能彼此扶持、相互关怀,社会便能呈现一片祥和!慈济
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体会证悟道理明白后,倘若还是放不下,就无法体会。所以,只要真正体会了真理之后,就会很欢喜地去做,这就是证果,证得欢喜的果报,心无烦恼、很自在,就是彻底觉悟的欢喜心。最真
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心灵的资粮佛陀在世时,曾说过一段染布的譬喻有一天,佛陀和弟子们来到王舍城托钵。城里有一条街道十分热闹,开了各种贩卖生活用具的商店,有打铁店、制桶店、布店等等。佛陀走
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「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
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念〈大悲咒〉、修持大悲法的人,切记不要生那种 desire(欲念)的妄想。护法善神都跟着修持的人,你一生那种的思想,他都知道:“这个人……,嘿!我不可以保护他!这么样子!这
宣化上人时间:2024-11-24
索达吉堪布:无间地狱的痛苦在一切痛苦中,无间地狱之苦最为难忍。《地藏经》说:“万死千生,业感如是,动经亿劫,求出无期。”若转生无间地狱,那里没有弹指间的安乐,实
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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1927年秋,弘一法师到上海,寓江湾丰子恺家。印光大师阴历七月十七下普陀山,七月十九到上海,处理《增广印光法师文钞》、《印光法师文钞嘉言录》等书的印送事务。七月二十
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世尊的开示:警惕——若谤法师即是谤佛 若以嗔心看法师者,恶业过彼挖一切众生眼罪聚看到多有一些学佛的同修,言语极其的随意、浅薄无智、斗争坚固,真的是造业无量,自己
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香道与养生时间:2024-10-28
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勉强找时间来学一学,不能一心一意去做,拔除“根本业缘”是不可能的,刚强众生难调难伏就在这里。不说一般的道友,我们出家弟子对这种道理人人都懂,也知道修行好,也是下
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