根据莲师的伏藏,就是叫《莲花生大师本生传》里面有这样的教证,这是莲花生大师亲口所讲的。他说:
和我未曾晤面的众生们
驱除黑暗的明灯是身像(就是莲花生大师的身像)
建造莲花生的替身即佛塔
等于敬制三身佛意义的佛教之法幢
谁若信仰敬重他
就像欲望俱全的聚宝物
谁做莲花生替身的守护人(就是莲花生大师的佛像)
谁就可永脱三恶趣
获得圆满之功德
为莲花生的代表建神殿(就是为莲花生大师建一个佛龛或者佛殿)
将会诞生在天宫里
督造莲花生大师像
将成说佛法的转轮王
参加制作莲花生大师像
将会成为精于五明之学者
为莲花生泥塑调和泥(用泥来塑莲花生大师,调和这个泥)
像大地播种的粮食般
福份天天会增长
为莲花生大师的像擦灰尘
身体健康而漂亮
谁若沐洗莲花生大师像
肤体佳妙而无污
(你能够为莲花生大师像做沐浴,如果是一尊不会在水里面化掉的莲师像,我们浴佛,浴莲花生大师像,身体就会很干净、无垢。)
谁为莲花生的代表做侍应(其实就是来照顾莲师像)
幻术般的成就能获得
为莲花生像敬献酥油灯
心意明亮赛白天(内心当中会有光明)
献宝莲花生大师像
不会穷苦珍宝多
(如果你在莲花生大师像面前供养珍宝就不会贫穷,而且珍宝多。)
为莲花生像敬供五种药
凶疾祛病得甘露
(为莲花生大师像供献五种妙药,将会驱除一切凶疾,得到长生无死的甘露。)
五种粮食献给大师像
粮食不种可获得
(就是五谷来供养莲花生大师像的话,粮食不种就可以获得。)
谁向莲花生像献幡伞(就是幡盖、宝伞)
就能得到讲佛法的无上大事
向莲花生大师像献绢匹
能获天仙的衣服装饰品
(向莲花生大师献布,布匹就是绢匹,你会得到很好的衣服、装饰品。)
向莲花生大师像献乐器
就能得天正常五官和妙音(你声音会很好听。)
绕转莲花生大师像
能够消灭轮回得涅槃(消灭轮回,证得涅槃)
能工巧匠给莲花生像镀金汁
能够得国王的宝座
(如果你在莲花生大师像上面涂金就可以获得国王的宝座。)
向大师之像献镀松耳石
能够得到王后之荣冠
(向莲花生大师像献上松耳石,能获得王后之位。)
向莲花生大师像敬献镀用银(敬献银子、镀像用的白银)
能够得到大臣的高位
向莲花生像献上镀用铁
能够得到将军的位子
向莲花生像献镀海螺(献上海螺)
可望得宝马
向莲花生像献镀用铜
准能得宝象
向莲花生像献镀朱砂
能够得到如意宝
献上最好的木料与墨
就能得宝轮
谁向莲花生大师像献七宝
报身佛土就能到(就能到佛的报身佛土。)
谁若图记莲花生大师的业绩
谁就能得到法界之明
(就是把莲花生大师的广大事业,通过图画或文字来发表出来就可以得到法界的光明。)
谁给莲花生像画眼睛
一双慧眼内外世界都看清(你会得到慧眼)
向莲花生大师像献丝帛
彩色的绸缎用不完
向莲花生大师敬诚香(诚敬地供香)
长久的香味能得到
谁给莲花生大师像的牙齿镀白色
谁就能除灭世间之三毒
美食献给莲花生大师像
能够得到超度一切的舌头(得到度脱一切的微妙舌相。)
给莲花生大师身像开光明(开光)
就能消除饥荒和疾病
能解释莲花生大师像的情况
就能发菩提心得三昧
谁能动员鼓励其他人
更多的人众就能除罪孽
(谁能够使更多的人信仰、庄严、塑造莲花生大师圣像,这些大众就能够消除罪业。)
能使众生长寿的莲花生像
从我心里发出智慧光
交给未来信徒朝拜用
跟如意的摩尼宝一样
无子的女人向我作祈祷
双腿转以身心来证明(至诚地以身心五体投地礼拜)
导邪和障碍丢到逾缮那以外(一切障碍和邪恶,将会被丢到遥远的地方)
可爱的儿子能得到
(就是没有孩子的女人祈祷的话,就可以消除障碍,得到可爱的儿子。)
无财的穷人向我作祈祷
我莲花生是密宗的经典
应该修我我身有营养(应当修持与我莲花生相应的胜法)
营养吸收到身上后(受到莲花生的加持之后)
丰富的财产自然得
(就是贫穷的人祈祷就会得到财富。)
不遂心者应向我祈祷
心无世间之过失
自己本来就有如意宝
只是未献供品生敬重
渴望的东西得不到
如果向我莲花生大师作祈祷
任何要求都能满足
摘自《莲花生大师本生传》部分节选
【此传记为由邬金林巴在桑耶青浦取出的伏藏。邬金林巴认为,和其他一些发掘经一样,这本传记是莲花生大师自己讲述的。】
珍爱之物先供养菩萨【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天受胜妙乐。若天福尽。下生人间。犹百千劫常为帝王。
地藏菩萨平台时间:2024-11-10
虚空藏菩萨 虚空藏,梵音名 kāagarbha (音译阿迦舍檗婆),密号:库藏金刚。汉译又作虚空孕、虚空库、虚空光等。佛教八大菩萨之一。虚空藏菩萨在众多菩萨中专主智慧、功
佛教知识时间:2024-11-03
宣化上人慈悲开示:瞋恚,就是很大脾气,很大的无明;这种无明,就是前生造罪业的根,所以才说:“无明火,老虎神,这是前生的罪孽根。”什么叫老虎神?老虎本来已经很厉害,
宣化上人时间:2024-10-26
如果按照要求如理如法进行顶礼,则有无量的功德。《佛说灌顶经》 中说:“人如果在临死之前,礼拜过十方三世诸佛,那他命终之后不论转生何处,都将值遇佛陀;而且,千劫、万劫乃至
清净的本源时间:2024-10-25
十斋日诵《地藏经》功德不同于以往◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十
梦参老和尚时间:2024-10-22
如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
达真堪布:会供的殊胜功德利益略说会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养,其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、
谈佛说禅悟人生时间:2024-09-23
一、以此持八关斋戒一日一夜功德回向发愿求生极乐世界可以得中品中生。 若有众生,若一日一夜持八戒斋,若一日一夜持沙弥戒⑴,若一日一夜持具足戒⑵,威仪无缺,以此功德
佛教知识时间:2024-09-14
一、《六祖坛经》什么是功德见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。内谦下是功、外行礼是德。自性建立万法是功、心体离念是德。不离自性是功、应用无染是德。
佛教知识时间:2024-09-13
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
向生净土时间:2024-09-11
观世音菩萨对佛言【世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切众生。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏功德。】宣化上人讲解:世尊,我以
菩萨应化篇时间:2024-09-11
点亮心头的那盏明灯实际上,这就是世界的真实,犹如梦幻,却被迷者误认为是真实,生起诸多戏论。所谓戏论,就是因认假成真而生分别心、因分别心而生烦恼。生起远离这种戏论的智
居士人物时间:2024-09-08
达真堪布:让阳光照进黑暗!虽然我们每天都在念祈祷文,但是对很多人来说没有起到作用,没有得到相应的功德和利益,这是因为我们的相续不成熟,没有成为法器,如同房间黑暗
为人处世时间:2024-09-06
1放生是属于无畏布施,佛告诉我们,无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生,实在讲,一般法会里放生,流弊很多。因为特地要去订,你不订他就不抓,因为你放生,他就拼命去
向生净土时间:2024-08-25
问:师父,请问一下用计数器念佛与念珠念佛的功德有区别吗?慧广法师:这就好比生活中用碗碟吃饭和快餐盒吃饭,不同的情况下,用的器皿不同,但吃饱饭填饱肚子的目的和感觉
佛答时间:2024-08-18
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏
佛答时间:2024-08-18
仁慧草堂时间:2024-08-18
农历七月是佛教的福田月 报恩月常以孝慈忆祖先父母为作盂兰盆施佛及僧以报父母长养慈爱之恩盂兰盆节(佛欢喜日)更是培福孝亲的好时机农历七月十五(8月18日),民间称为中
赤峰万佛寺时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
为于十方际,成办有情利,吾行愿得如,文殊圆满行!为了成办遍布十方虚空际芸芸众生暂时与究竟的利益,愿我的行为也能像文殊菩萨那样圆满行持。我们一定要发这个愿,学习这
文殊花开时间:2024-08-09
供佛的东西,再供养给众生,功德愈大往往有这样的弟子、道友,若他给我一件东西,他的心里想顶好是我用一用,用了他才高兴;我要是把它转到别处,他心里就不大高兴——“我
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“复次。曼殊室利
宣化上人时间:2024-08-06
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。当知多欲之人。多求利
宣化上人时间:2024-08-05
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘。种种戏论。其心则乱。
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《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
宣化上人时间:2024-08-03
在修行佛门中的法门时我们可以知道,修行的方式不只是一种,而是很多种修行方法,而且通过其他的修行方法也可以让我们的业障和罪孽得到消减,比如说建寺庙等等,并且建寺庙
佛经感应时间:2024-07-15
显定散二善,不如念佛;定散二行,为归念佛。善导大师释:虽说两门,意在专称。刚刚讲念佛的功能力用,是大利无上,念佛才是真善,超越定散二善。其实释迦牟尼佛在《观经》
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阿姜查:人们四处求取功德,为何却总是求不到?求取功德不如寻求断恶之道现在,人们四处求功德,似乎总是会于往返的路程间在巴蓬寺短暂逗留。有些人行色匆匆,我甚至连和他
布衣百姓时间:2024-07-11
如何做个开心快乐人之四 勿忘普贤菩萨之随喜功德 B「嫉妒」往往妨碍我们修行,对治这个嫉妒心,用普贤菩萨十大愿中之第五愿「随喜功德」,最为恰当。普贤菩萨讲述十大愿王时之
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广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会(正月二十二下午) 老祖宗的功德(圣旭法师开示)老祖宗的功德,就是天德。我们现在所拥有的很多东西,都是老祖宗留下来的。如果老祖宗
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风水,在人的观念中是虚无缥缈的。因为懂行的人比较少,而这门传统学问博大精深,其中煞气是很常见的格局。那么,接下来跟大家了解一下常见的家居化煞物品都有哪些吧?煞气
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如本法师答:人类出生在世间,必然终归要死亡一次,平等无有特权,这是生死(梵语samsaya)业报的定律,若现世不修证不得果,平时又无念佛功夫,临命终之际,必然随业投胎受生,漂流万
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在佛教理念当中,如理如法的放生活动其实质是集合众人愿力,消业最速的一种行为。因为自己本愿所发之慈悲心而自己出资买命放生救渡一些即将被人类宰杀吞食畜道众生予以放生
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依据佛教三藏经典中《施灯功德经》中记载:“如是少灯奉施福因。所得果报福德之聚,唯佛能知。一切世间人天魔梵沙门婆罗门。乃至声闻辟支佛等所不能知。如是然少灯明。所受
佛学知识时间:2024-06-10
一般信奉佛教的人每隔一段时间都会去放生一些动物,以此来获取一定的功德,虽说放生有功德,但是这几种动物不能放生,不然不仅是没有获得功德,还可以会引发生态危机呢!1
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牟尼公主施灯功德释迦牟尼佛住世时,舍卫国人民因感念佛的恩德,不论尊卑贵贱、男女老少,皆持香油灯具至祇洹精舍供养佛陀。由于供养者众多,所以油灯一直从精舍延伸到外面
佛教知识时间:2024-06-09
对佛法和佛理有所修习的人想必都清楚,在佛教《严华经》当中有将众佛之相分为十种佛身,虽然每一种佛身所代表的领域和功德以及神通都不相同,但是每一种佛身都有无敌之大神
风水知识时间:2024-06-07
信众:师父,我们为众生回向功德,念什么回向功德最大?师父:我们给众生回向功德的时候,是建立在我们修法的基础上的。比如我们就是念阿弥陀佛的,我们就是做自己的功课,
地藏菩萨平台时间:2024-05-30
米拉日巴在圆寂前跟弟子说:“又有某些只有少量福德的学佛人,为了今生的名闻恭敬,表面上东做佛事,西做功德;实际呢,他供施一百,心里却想收回一千。这些贪求果报而行佛
清净的本源时间:2024-05-24
人人都来做一次史上最有意义的转帖或仅仅随喜,一念随喜者功德无量!现世得福所愿不虚!一、【闻法华经一念随喜,随力演说、随喜转教,功德无量!】如其所闻,为父母、宗亲、
佛学知识时间:2024-05-23
阴德 阳德做好事让别人知道了叫阳德,不被人知道叫阴德。阳德报得快,做了好事,让别人知道了,别人称扬你,赞叹你,给你发个奖状、锦旗什么的,表扬表扬,报掉了,报掉了
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达真堪布:功德存在法界银行,利润特别大我们种善根、修福德、做功德,要立即回向。若是没有回向,就像一个很好的东西没有善加使用而白白浪费了。 做功德首先有发心,中间
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圣旨对土特产喻:靠自己所修功德,往生不够资格各位莲友,是我们修的五戒十善善根多,还是六字名号里面的善根多呢?(六字名号。)对呀!回答正确,一百分。我们有的人往往
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有很多佛子,知道自己业障深重、修行不力,怕智慧功德不够,就拼命地、刻意地、到处打听地、想方设法地多做好事、多做义工、多拜经忏,多念经咒、多修法会、多修供养、多修布施
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那要怎么修戒瞋恚?要修忍辱,忍辱对治瞋恚。佛法讲如果我们不修忍辱,常常发脾气,一念瞋心起,百万障门开。佛又说火烧功德林,火是瞋恚发脾气。这个功德就是清净心,修功
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达真堪布:供灯有十种特殊功德所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆
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素食的功德利益我们老祖先说过:一日吃斋,天下杀生无我份。你今天吃斋,今天全世界杀生就与你没关系。像联网一样,你的电脑没有连接到杀生的网里。老祖先又说:吃他一口肉
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达真堪布:遭受痛苦的四种功德当我们受到伤害,遭受痛苦的时候,会觉得天塌了、地陷了,其实这都是错的!遭受伤害或痛苦,也是有很多功德的。 首先,通过这些可以对轮回,对
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有些人不行善甚至不肯帮助别人,因为他们觉得这对自己没什么好处,其实他们不明白,善有善的反作用力,恶有恶的反作用力,也许它们不太明显,但它们确实是存在的,并且会影
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阿底瑜伽的本质见地即是无见,因此心的体性是大空性的广境;禅修就是无修,因此要让你自己的体验远离执着;行持就是无有行,因此行持就是远离戏论造作的本然状态;果是无舍
清净的本源时间:2024-03-27