龙树是一位非常著名的佛教人物,因此关于他的传说也很多。据说,龙树是南印度人,他的母亲在一棵树下将他生下,他的老师姓龙,故取名龙树。龙树天资聪慧,记忆力过人,听人诵经,很
禅宗公案时间:2024-10-31
佛陀率领僧团居住在祇树给孤独园时,有位年轻人时常来听佛陀讲经说法。有一天,年轻人愁容满面,见到佛陀就泪水涟涟。 佛陀问他发生什么事?年轻人说:“我父亲生病过世了
佛教知识时间:2024-10-31
孝心他们是一群生活在我们身边的普通人,他们几年、十几年甚至几十年如一日地侍奉着自己的双亲、自己的公婆、岳父母或是与自己毫无血缘关系的陌生老人。端屎端尿,床前身后生
孝的故事时间:2024-10-31
1927年5月,张汝钊女士以她卓越的才能被聘为宁波图书馆首任馆长,她组织人员将薛楼近9万卷藏书进行悉心整理修补,分类编目,于当年9月顺利开馆,开始谱写宁波公共图书的历
佛教知识时间:2024-10-31
《致善男信女语》讲解(一)门措空行母·造论索达吉堪布·译讲今天给大家讲解的是门措上师的教言——《致善男信女语》。这部教言是经由几位负责收集门措上师传记资料的藏族
文殊花开时间:2024-10-30
贪名之戒药师山紫虚居士壹、前言人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱,喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多,如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般
居士人物时间:2024-10-30
替人背黑锅的白隐禅师白隐慧鹤(1685~1768),日本临济宗僧,骏河(静冈县)人。十五岁出家于松荫寺(静冈县骏东郡原町),平生不喜名利,曾游历诸国,羡慕农民生活,故终老于田舍之贫
居士人物时间:2024-10-30
大佛顶首楞严经 第十卷紫虚居士阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常,梦想消灭,寤寐恒一,觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间,大地山河,如镜鉴
居士人物时间:2024-10-30
大佛顶首楞严经白话文 第一卷紫虚居士注解--------------------------------------------------------------------------------此为楞严经的名称。本经之全名为大佛顶、如
居士人物时间:2024-10-30
大佛顶首楞严经 第七卷紫虚居士阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地,修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。阿难!如
居士人物时间:2024-10-30
香具是使用香品时所需要的一些器皿用具,也称为香器(严格说来,制香时使用的工具称为“香器”,用香时的工具称为“香具”)。随着制香用香的日益广泛,各种香具应运而生。
香道道具时间:2024-10-30
第六十回第三个梦巨人气势万千地伫立在云端上,伸展着手心有个「空」字的左手,挥舞着「慧」字剑,心口的「悲」字发出柔和抚慰的乳白色的光。「您好棒哦!」妙音天女喝采起
弟子序时间:2024-10-30
编者按:今天这则故事摘自《因果报应故事类编》,由唐湘清居士编译。今天故事主角是明代嘉靖年间刑部尚书应大猷,史料记载,应大猷出生于积德行善之家,自小受到良好道德教
佛教知识时间:2024-10-30
东晋南朝士大夫中,以香沐浴,以香薰衣的风俗开始盛行。薰衣的风俗在汉代就已经出现了,在河北满城中靖王刘胜墓中,发掘的“铜薰炉”和“提笼”就是用来薰衣的器具,湖南长
香道道具时间:2024-10-30
第六十五回定慧「那么,大菩萨啊!在这八条件当中,为什么您特别强调我需要修『定慧』,难道只是因为在正法住世时才可能修到『定慧』?」「无正法住世时,还可能从外道处学
弟子序时间:2024-10-30
第七十七回于是雁儿便飞落到他面前的树枝上,望着这旅人。这旅人也望着雁儿,一言不发。于是,雁儿不得不开口了。「喂!您唱说,您出了家,为何还穿着俗装呀!」「我是出了
弟子序时间:2024-10-30
第五十四回承担「还有另一半呢?师父。」「以后你会明白。」「来,你看如果现在你去帮小燕会发生什么事。」就像在看电影一样,他看到小燕对他这么快回来(才短短几天!)而
弟子序时间:2024-10-30
第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
居士人物时间:2024-10-29
问:佛教在中国最易普及的宗派是什么?赵朴初答:净土宗。此宗的特点,简单易行,普能摄受广大群众。修学此宗不一定要通达佛经,广研教乘,也不一定要静坐专修,行住坐卧皆
居士人物时间:2024-10-29
禅宗进入赵宋以来,曹洞宗一直处在落寞之中,直至芙蓉道楷出世,这种局面才产生转机,使一向冷清的洞宗再度恢复了生机。道楷的法嗣,其活动地域以江浙为主,尤以明州(宁波
居士人物时间:2024-10-29