祈祷的意义自然是公正的,不能以祈祷方式去讨好它。人类不是失败的动物,只有失败的动物才会乞求牠的需要和等待施舍。佛教认为人有潜力成为自己与宇宙的主人。人类是因为无
南传人物时间:2025-09-14
法增比丘答∶当一名佛教徒宣读了三遍皈依文后,成为一个佛教徒,他或她的责任是过着清净无害的生活,因此他或她须遵守五戒,这些戒条不是约束,而是自愿学习与奉守的戒条∶「我
南传人物时间:2025-09-14
甘露,Amrita,不死之水。若得饮此甘露,将能长生不死。佛法的甘露是十二甘露门。这些是四色界禅,四无色界禅,和四无量或四梵住。甘露也指七觉支,这在《增壹阿含》等法品六经里
南传人物时间:2025-09-14
法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播,
南传人物时间:2025-09-14
六根本与六随念在《杂阿含933经》里佛对释子摩诃男(Mahānama)说:「汝见如来,不见如来;见诸比丘,不见诸比丘;且汝常当勤修六法:何等为六?正信为本,戒、施、闻、空(舍)、慧以
南传人物时间:2025-09-14
法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始
南传人物时间:2025-09-14
物命何止亿万,救得过来么?物命何止亿万,救得过来么? 一般答案通常是:救不过来也要救,因为各种佛法的理论,但是这不足以让普通大众心悦诚服。 今天,找到了故事:因为
早吃素时间:2025-09-14
杂阿含经 第三十五卷宋天竺三藏求那跋陀罗译(九七○)如是我闻一时。佛住王舍城迦兰陀竹园时。王舍城有外道出家名舍罗步。住须摩竭陀池侧。于自众中作如是唱言。沙门释子法
杂阿含经时间:2025-09-14
法增比丘答∶证悟到底有多快呢?根据阿含经上的记戴,确实有许多人,在听闻正法后,现见法,远尘、离垢、得法眼净(证悟初果)。也有些人在听闻正法后,不放逸住、专精思惟,很快就
南传人物时间:2025-09-14
问:一生信愿持名,临终因业障现前或昏迷、遭遇车祸、病症,此人能否往生?原因是什么?一生信愿持名,临终时若现瑞相,故可证明往生,但毫无证明,是否也是往生?为什么?答:
大安法师时间:2025-09-14
临济禅师为人忠厚、老实,一开始就在黄檗会下当个粥饭僧,除了诵经、上殿、礼佛之外,不问别的事。当时在黄檗会下第一首座陈睦州见了就问:“你到这里多久了?”“三年。”“你
临济宗时间:2025-09-14
问:不想念佛,烦躁不安,身口意各方面都守不住,怎么办?大安法师答:就是念佛中途会退转,退转得佛号都不想念。这是从一开始,你对念佛法门的信心就没有建立,也确实对念
大安法师时间:2025-09-14
迦叶二十八传至达摩,达摩五传至曹溪六祖六祖后派列五家。六祖传青原思祖,思传南岳石头迁祖,迁传药山俨祖,俨传云岩晟祖,晟传洞山良价禅师,价传曹山本寂禅师,后人尊为曹洞宗
临济宗时间:2025-09-14
物美价廉的上佳补品五类病人最宜吃自古以来,山药一直被视为物美价廉的“补”品。虽然貌不惊人,但营养丰富,除含有多种维生素和矿物质外,还含有淀粉酶、多酚氧化酶等多种
早吃素时间:2025-09-14
为什么六度把布施放在前面呢?布施是修福的第一大科目。我们凡夫众生与生俱来有两种烦恼,就是悭、贪。悭就是悭吝,自己有的东西不愿意给别人;贪就是不属于自己的东西也想占
大安法师时间:2025-09-14
跨经免罪咒,保存到手机,可消除一切众生无意之罪业!跨经免罪咒,请保存到手机 我们的手机里都会收藏很多佛像的图片或经文,把这个咒轮收藏在手机里,这样可以防止跨越手
五福临门时间:2025-09-14
过去有一个很贫穷的人,是在城门外帮别人修鞋子的,这个城里面有位大富长者常常供斋。到长者供斋的这一天,就有很多比丘要进城应供。他们不知道那位大富长者住在什么地方,
大安法师时间:2025-09-14
问:请问法师,孔子晚年尚学《易》以免大过,作为一名佛弟子也想学《易》以免过,有必要吗?另外,请教《周易》与佛理怎样贯通?佛理中包含易理吗?大安法师答:在甲骨、金文
大安法师时间:2025-09-14
随着年龄增加,人体会自然出现衰老变化,比如,白发、发胖、尿频等。哈佛大学医学院老年病学副教授肯尼思米纳克博士表示,衰老其实是一个救命过程,接受正常的衰老对身体有
美容健身时间:2025-09-14
原料:干丝 80g、 红甜椒 1/3个、 绿甜椒 1/3个、黄甜椒 1/3个、绿豆芽 20g、 生菜 20g和风色拉酱少许做法:1、将各色甜椒洗净切成丝,生菜洗净切成丝。2、干丝、绿豆芽用
宴席时间:2025-09-14
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