《金 刚 般 若 波 罗 蜜 经》 白 话 姚秦三藏法师鸠摩罗什译中华习教沙门超然 白话 沙 门 来 华 白话证义第一分 金刚法会的缘起这些内容,是我阿难亲自听佛说的。当时,佛
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《般 若 波 罗 密 多 心 经》白话 唐 三藏法师 玄奘 译 中华习教沙门超然 白话 沙 门 来 华 白话证义有一位菩萨,叫做观自在。当他在心中深入修行般若波罗密多,也就是佛陀
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《佛遗教经》 白 话 亦名《佛垂涅槃略说教诫经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译中华习教沙门超然 白话沙 门 来 华 白话证义一、经 序释迦牟尼佛,从最初转*轮,度化阿若憍陈如等五
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第十章 普觉菩萨所问章 于是,普觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向
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《金刚经》白话(下)第十三分 如法受持金刚般若这个时候,须菩提尊者向佛请问道:“世尊,应当怎样称呼这部经呢?我们应当怎样信奉受持呢?”佛陀告诉须菩提:“这部经叫做
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第十二章 贤善首菩萨所问章于是,贤善首菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭
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第八章 辨音菩萨所问章于是,辨音菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向
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第七章 威德自在菩萨所问章 于是,威德自在菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,
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第九章 净诸业障菩萨所问章于是,净诸业障菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,
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第十一章 圆觉菩萨所问章于是,圆觉菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地
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第六章 清净慧菩萨所问章于是,清净慧菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬
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《佛说四十二章经》白话后汉迦叶摩腾竺法兰同译 中华习教沙门超然 白话 沙 门 来 华 白话证义 经 序 释迦牟尼世尊,最初成就觉悟之道的时候,曾经进行这样的思维观察:“
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《四十二章经》白话(下) 第二十二章 财色招苦佛陀这样说过:“钱财美色对于人们来说,人们往往舍不得。就好比在刀刃上面有一点点蜂蜜,根本就不能顶一顿饭的享受;小孩子用
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第五章 弥勒菩萨所问章于是,弥勒菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向
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《药师琉璃光如来本愿功德经》白话 唐三藏法师玄奘奉召译中华习教沙门超然白话沙 门 来 华 白话证义 这些内容,是我阿难亲自听佛说的。 有一次,当世尊为了教化众生,而在
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《大乘起信论》白话(二)“另外,因为不觉的缘故,就会生起三种心念细相,与那个不觉之心相应而无法分离。” “哪三种呢?第一、无明业相。因为不觉的缘故,所以会有心念发
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“空”不是没有 皈(归)依十方常住佛法僧三宝! 偈曰: 空义甚深不可说,诸佛智慧之精要; 我今随己所解了,与诸同修方便言。 所言若存错谬处,在此虔诚求忏悔; 所言若能合
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慈悲不是爱慈悲是菩萨的胸怀,所谓“无缘大慈,同体大悲”是也,但它不是爱,也不是博爱与大爱。 慈悲的直接含义是:慈能与乐,悲能拔苦。就是说,菩萨愿意也能够给众生带
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《大乘起信论》白话 马 鸣 菩 萨 造梁 天竺三藏法师真谛译明 憨山德清禅师 直解中华习教沙门 超然 白话沙 门 来 华 白话证义我以生命皈依那穷尽十方的,具有最殊胜意业的正
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第三章 普眼菩萨所问章于是,普眼菩萨在大众当中,从座位上站起来,五体投地,虔诚地礼拜佛陀,并顺时针绕佛三圈,表示无比地尊重。然后双膝跪地,双手交叉合掌,恭敬地向
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