都摄六根，净念相继--慧光和上开示--《楞严经》里面有一段话：「不假方便，自得心开……都摄六根，净念相继。」 「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾

慧光法师时间：2020-08-15

五、浴佛节上的讲话: 都摄六根 净念相继 ----徐恒志老人讲于上海佛教居士林(1999年5月22日)各位同修,各位居士:今天四月初八是本师释迦牟尼佛生日,也就是所谓浴佛节。我们礼

徐恒志居士时间：2020-08-13

少林武僧延淀师父讲述自己在少林寺的故事

佛学视频时间：2020-06-13

凡、圣的区别，全在于对一切法的运用打个比方，佛是表演病人的演员，不是病人。佛要度九法界众生，和光同尘，必须示现种种善恶相，这叫低眉与怒目，但不染善恶，不离本位(

佛学视频时间：2020-06-07

精进修行 净化身心 2009、09、14 ——传喜法师于纳凉开示 我们快要开地藏法会了，我们来的人不算多，刚刚三三两两的开始来，但那些苦难众生已经来得很多很多了。我们今天想

传喜法师时间：2020-05-13

摘自《51届楞严法会》答：没有任何的目的没有任何的想法，没有任何的心意识，清清楚楚明明白白这一切，就叫净念。那我们做不到，现在每个人就在净念当中，你看我讲的每一句

汉传法师时间：2017-02-18

信众：共修时轮班念佛，是否有间断之疑，不符合大势至菩萨所说的“净念相继”? 法师：轮班念佛是一种共修方法，是将大众分成两组，轮流唱念佛号。当一班结束唱念，轮到另外

汉传法师时间：2016-09-20

发至诚心 改恶修善观世音菩萨，于无量劫前，久成佛道，号正法明，安住寂光净土，恒享真常法乐。但以悲心无尽，慈誓莫穷，救苦情殷，度生念切，故复不离寂光，垂形九界。于

汉传法师时间：2016-07-27

观世音菩萨，于无量劫前，久成佛道，号正法明，安住寂光净土，恒享真常法乐。但以悲心无尽，慈誓莫穷，救苦情殷，度生念切，故复不离寂光，垂形九界。于十方微尘佛刹，普现

汉传法师时间：2016-07-27

净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆恶罪人，亦可预入其中。不断惑业，得出轮回。即此一生，定登佛国。末世众生，根机

汉传法师时间：2015-06-03

都摄六根，为念佛最妙之一法。念时无论声默，常须摄耳谛听。此乃合返念念自性，与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力，返念兼有佛力，则为益大矣。心念属意，口念属舌

汉传法师时间：2014-11-12

念佛的方法，简单的说，就是上面所说的：都摄六根，净念相继。六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，就是六个窗口。我们一天到晚都通过这个窗口在接受外界的信息，所以思想里头妄

汉传法师时间：2014-02-26

问：《大势至菩萨念佛圆通章》中提到都摄六根，净念相继的念佛方法，是不是念佛需要一刻不停地念下去？济群法师答：都摄六根，不是说要把眼睛闭起来，把耳朵塞起来，关键是

汉传法师时间：2014-02-24

问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。大安法师答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根大

汉传法师时间：2014-02-23

问：共修念佛分男众念，四音后停下来后接下来女众念，如此轮流，是否有间断之疑，不符势至菩萨的净念相继。大安法师答：如果共修轮班念，这是一个方法，你轮班念呢，念的那

汉传法师时间：2014-02-21

问：大势至菩萨念佛圆通章净念相继这句话，我们在家居士怎样做才是净念相继呢？比如早上、中午、晚上都能念两三个小时，其余工作时间我干家务事，家务活不能专念，还有晚上

汉传法师时间：2014-02-21

大势至菩萨的力量很大的，他只要坐下来整个七宝地面都会动摇。你看《观经》讲观大势至菩萨这一观，他震动的时候，大势至菩萨这个光明可以穿到下方的金光佛刹，上面可以穿透

汉传法师时间：2014-02-20

问：都摄六根，净念相继具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？大安法师答：都摄六根就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最重要的是耳

汉传法师时间：2014-02-20

问：“都摄六根，净念相继”具体落实在念佛的时候，应该怎样才能达到这个要求？ 大安法师答：“都摄六根”就是将眼、耳、鼻、舌、身、意六根，都摄住在佛号上。六根当中最

汉传法师时间：2014-01-25

问：《大势至菩萨圆通章》说，都摄六根，净念相继，请开示其意义。 大安法师答：都摄六根，净念相继乃念佛方法。大势至菩萨在楞严经二十五圆通当中排列在第二十四，属于根

汉传法师时间：2014-01-25