染与净染与净是相对的。《楞伽经》云：“大慧，彼生灭者是识，不生灭者是智；复次，堕相无相及堕有无种种相因是识，超有无相是智；复次，长养相是识，非长养相是智；复次，
更多文章时间：2020-07-24
佛教与基督教的比较 煮云法师开示李至刚居士记民国四十四年七月廿九日三十日八月二日三日讲于台南市康乐台各位大居士、各位先生们:刚才承蒙慧峰法师对本人多所夸奖，很不敢
太虚大师时间：2020-07-24
烙画观音菩萨，听诵百字明遣除身、口、意之过，堪称一切忏悔之王
更多文章时间：2020-07-24
一个动人心弦的故事煮云法师 这次在嘉义地藏殿大愿台讲《地藏经》(五十一年)，据说此庙已有三百零二年的悠久历史，当时有人去国内朝安徽九华山时，迎请了一尊地藏菩萨圣像
更多文章时间：2020-07-24
般若波罗蜜多心经批注 月溪禅师讲弟子邢蓝田笔记《心经》法会之因由释迦牟尼佛在舍卫城外灵鹫山，入深妙观照品三昧，是时，复有圣观自在菩萨摩诃萨，观照般若波罗蜜多深妙
更多文章时间：2020-07-24
更多文章时间：2020-07-24
分别是识，不分别是智憨山大师说：“分别是识，不分别是智。”这两句话有点含糊。识与智一是脑筋，一是佛性，没有“转识成智”之时，分别固然是“识”，不分别亦见“识”；
更多文章时间：2020-07-24
佛教的自由、平等、博爱 煮云法师自 由 自由的定义，不是为了穿得好、吃得好、为所欲为地胡闹、追求高度的物质享受，就算是自由。这种自由，只是个人私欲的满足，害得他人
更多文章时间：2020-07-24
月溪法师谈顿悟 问：悟后的光景如何？答：悟后无量的生死种子和盘托出，此时根尘识俱变为佛性，见性后在本体上看，是一律平等的，无所谓佛，无所谓众生，无所谓众生成佛，
更多文章时间：2020-07-24
《无常偈》八万劫总是空亡，三千界悉从沦没。除去死生真大事，其余皆是可商量。只宜来世胜今世，莫遣今生胜来生。
更多文章时间：2020-07-24
月溪法师谈佛性问：坐时心里清清净净，不住有，不住有无；不住非有，不住非无。照而常寂，寂而常照。惺惺寂寂，寂寂惺惺。是妙有真空，真空妙有。起念动念历历孤明，不被外
更多文章时间：2020-07-24
月溪法师成道记生死事大，六道皆苦，欲了生死，须超轮回。数千年来，解释生死最透澈者，唯释迦如来一人而已。释迦佛云：“一切众生皆有佛性”。佛性超脱生死，永离轮回，且
更多文章时间：2020-07-24
三宝，即佛宝、法宝、僧宝。quot;二宝居士quot;就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道，quot;二宝居士quot;要不得。但是quot;二宝居士quo
煮云法师时间：2020-07-06
随烦恼二十：言失念者，于诸所缘，不能明记为性。能障正念，散乱所依为业。失念就是对你所缘的境界不能明明白白地记住，就像我们说你修三皈依观，你开始修的时候从世尊即正
煮云法师时间：2020-06-10
称念佛号 意外奇辱第二天夜里，那个跌不死的疯和尚又在高山顶上，发出如洪钟一般的声音，念起他的佛号来了，直把张营长气得火星乱冒，恨不得当时派人去把他抓来枪毙了才称
念佛感应时间：2023-07-14
金山活佛 煮云法师 著 目录前言金山太沧和尚序自序太沧和尚 略说简史 尊号由来 切有因缘 活佛修持 深入禅定 谁念南无 阿弥陀佛 活佛化米 救济金山 藏经楼上 倒栽而下 宝塔
佛教知识时间：2024-03-18
活佛无心 遭来横祸宫保夫人，因为常常去各佛寺做佛事，当然也成为一位虔诚的佛教信徒，同时也早就皈依了金山活佛，这次来金山做水陆，陪他同来的有几位小姐们，自己的女儿
佛教知识时间：2024-03-20
青蛇打死 救而复活嗔恨心重的众生，死後变为蛇、蠍、蜈蚣，就因嗔恨心重，变为畜生蛇蠍蜈蚣，它有凶恶的怪相，使人看见生惧生恨，不管大蛇、小蛇、大蜈蚣、小蜈蚣，使人看
佛教知识时间：2024-03-20
结平等缘 恩及禽兽释迦世尊，成道以後，还是不舍穿针之福，佛陀本人也说过「知恩报恩者，莫过於佛」。可知最知道爱福惜福的是莫过於佛陀。释迦佛住世时，有一位比丘，眼睛
佛教知识时间：2024-05-03
第十四节 观音大士游天台煮云法师著话说南海普陀山的观音大士，有一天在山上忽然静极思动起来，想另找一个地方游玩一番，换一换新鲜的空气。想罢就登上山顶的最高峰佛顶山
汉传人物时间：2024-05-18