觉知「感觉」背后的修行意义我们常用「感觉」面对事情；而缺乏用「智慧」看待事情。身而为人，面对不愉快与不顺遂时，会有某种「感觉」反应是正常的事。但重要的是，要客观

法藏法师时间：2020-05-09

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出家的目的:了生脱死【了生】:活着的时候，必须很清楚、明白、洒脱、自在。如果一时尚不能绝对的洒脱、自在，也要趋向洒脱、趋向自在。活着的时候，必须吃得下、睡得着；跟

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圣凡身心差别圣人，身不与心合，身虽痛而心不动。凡夫，身心妄合、相执，故身动心随动，相牵入轮回。修行人，于身动中，藉境炼心，正念一合相缘起非我。虽有身痛来去，心则

法藏法师时间：2020-05-09

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走一条看似艰辛,却是最美好的道路坚持理想，为理想而奋斗，(修正个人的行为、利益他人、造福人群、成为众生的依怙…等等)，本来就是条孤独、难行、漫长的道路，又也许是条

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在家菩萨戒会上堂法语居士教育，2012年12年05讲于印尼圓缘寺一在家尘劳滚滚流，犹如狂马奔不休，但依毗尼净三业，莫舍真如向外求。无上菩提戒为基，归敬三宝离恶习，虽处红

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持名念佛与实相念佛之统一提要一、前 言二、弥陀净土教的缘起与修行目标(一)净土法门之缘起(二)净土法门之修行目标三、持名念佛的理论与实践(一)持名念佛的建立(二)持名念

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这辈子，做过什么坏事？有居士问：师父，我这辈子又没做过什么坏事！为何生活仍有诸多不顺与痛苦？师父回答：这辈子「没做坏事」吗？那～有杀、食众生肉吗？有侵损公物、三

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原谅别人，就是释放自己不原谅他人，等于拿别人的过失，来惩罚、折磨自己；能原谅别人，就能释放一个囚犯，那个囚犯正是自己。

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怎样成就一位具格的弘法者首先我们要知道，一个僧人若具备出离心、惭愧心、调柔心与佛法正见等基本的标准，即使没有具体的「讲经说法」，他也已经成就了令佛法常住在世的功

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泰国崇尚佛教文化带着微视去旅游小强在泰国的视频原声

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净土行者如何修持「礼敬门」《往生论》中所示的「礼敬门」，对念佛人来说是很重要的一门，其内容简单的说，就是五体投地来礼敬、仰祈弥陀佛的悲愿不舍摄受往生。由于我们过

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努力「决心」去做，成败「随缘」以对一当你已经很努力的去做，可是最后还是失败时，我们可能会对造成这样结果的人或事，产生排斥、怨恼甚至仇视的恶心，因此往往也接着生起

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业障风再大，也吹不断柔软的忏悔草不相信因果不名为「学佛」，所以遇到状况时，就是不相信因果，才总要说人家错、我对！这样一定不会解脱，生命一定不潇洒。所以记住:当我

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面对社会抗争之佛法态度与作为做为一位行者，主要是反观诸己，追求自我生命的净化与心灵道德的提升。处于今日的大时代因缘中，由于外境的动荡，确实已波动人心。然而身为佛

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给想要学佛的年轻人建议年轻人该试着：发现自己的问题点是什么？该补强的是什么？该增上的是什么？以及人生该抉择的是什么？为什么要做这些检视？因为你接收到的信息早已塑

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同体大悲悲情，是站在佛法的立场上，真正地「看」到他人的苦，而产生的一种真心想帮助对方离苦得乐的「愿心」。不是因为「我喜欢」或者「有好感」之类的理由，而是因为「我

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