妙心杂志85期2005.1.1 妙心法雨记一位平实的长老释传道编按:本文原载于《印顺导师的思想与学问──印顺导师八十寿庆论文集》(台北县新店市:弥勒,民74年5月)。今欣逢导师
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◎1997.10.09讲于法云文教协会法句经讲记(四十三)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章贰、释颂义及因缘【北传】4.正念常兴起 行净恶易
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法句经讲记(四十四)北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章贰、释颂义及因缘【北传】6.愚人意难解 贪乱好诤讼 上智当重慎 护斯为宝尊愚,音【牛】gu5
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法句经讲记(三十)释传道〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘8.仁寿无犯 不兴变快 人为诤扰 慧以嘿安兴,音(兄)heng1喜经切扰,音【爪】jian2入皎切嘿,音(默)bek8文极
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妙心杂志83期2004.9.1◎1997.6.26讲于法云文教协会法句经讲记(十八)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘11.信能渡河 其福难夺 能禁止盗 野沙门乐夺,音toat8
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◎1997.10.16讲于法云文教协会法句经讲记(四十五)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二偈贰、释颂义及因缘【北传】11.不为时自恣 能制漏得
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1997.06.26讲于法云文教协会法句经讲记(十九)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘14.信不染他 唯贤与人可好则学 非好则远染,一音(冉)jiam2入检切一音jiam7
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◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十七)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘9.以觉意能应 日夜务学行 当解甘露要 令诸漏得尽漏,音(路)lo7柳度切得
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◎1997.10.02讲于法云文教协会法句经讲记(四十二)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一~三二章贰、释颂义及因缘【北传】1.戒为甘露道 放逸为死
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◎1997.6.19讲于法云文教协会法句经讲记(十六)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章壹﹑释品题笃信品者立道之根果于见正行不回顾笃,音(督)tok4地谷切于,音(于)u5英渠切本品
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如实、如理、如份的人间佛教行者──序《陈银华老师纪念集》释传道与文宗、银华贤伉俪由认识而熟悉,因熟悉而相知,乃至共同按照如实、如理、如分的人间佛教蓝图,而学习「
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◎ 95.5.21发表于第六届「印顺导师思想之理论与实践」学术会议印顺导师「人间佛教思想」之实践——以妙心寺为例(下)释传道、伍丽满七、追求真理的人间佛教学者──丘敏捷居
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法句经讲记(三十一)〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘12.不慈则杀 违戒言妄 愚不施与 不观众生妄,音(望)bong7文洞切愚,音【牛】gu5语渠切与,音(予)u2英矩切「不」
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法句经讲记(二十八)〈慈仁品第七〉十有九章壹、释品题慈仁品者 是谓大仁圣人所履 德普无量履,音(里)li2柳己切本品「慈仁品」,「是」阐述所「谓」大慈「大仁」者之心行,
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◎1997.6.12讲于法云文教协会法句经讲记(十四)释传道主讲〈多闻品第三〉十有九章贰、释颂义及因缘8.夫求爵位财 尊贵升天福 辩决世间悍 斯闻为第一爵,音(祝)chiok4精菊切悍
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◎1997.09.4讲于法云文教协会法句经讲记(二十四)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章壹、释品题惟念品者 守微之始 内思安般 必解道纪惟,一音(违)ui5英逵切一音(姨)i5英其切
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「百家佛字榜书展」序释传道佛,是佛陀(Buddha)一词的略称,古代又作浮屠或浮图,意为「觉悟的人」、「觉者」;在与声闻、缘觉(辟支佛)作区别时,则称为阿耨多罗三藐三佛陀
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