搬新家的喜悦还没维持多久，我便被楼上孩子的跑跳袭扰，烦恼来了。这妈怎么教育的孩子!由于不时常回那住，又不好意思找他们，想想不要因小事动恩怨，便忍了，但心里一直不

菩提书院时间：2017-03-07

如何培养学佛的正见?人生诸苦总是如影随行，我们学佛的目的是为了离苦得乐，求得究竟的解脱。而持有正确的观念和见解是修行的首要前提，也是佛教实践法门的基础。因为正见

汉传法师时间：2016-12-27

一个不懂佛法义理知识的人，不可能产生正信正见(资料图)在佛经中把受苦的众生比作“病人”，说“苦”是病态，“集”是病源，“道”是医治方法，“灭”是恢复健康状态。波恩

佛学入门时间：2016-12-20

正见先从正名开始 藏传佛教不仅是密宗藏传佛教于华人社会越来越盛行，经常听到人们称呼藏传佛教为“密宗”，而把汉传佛教称作“显宗”。其实，汉传、藏传是从语言文化承传

其他文章时间：2016-11-01

佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说，学佛要“以正见为先行”，因为正见总摄了戒定慧三学。陈兵教授把“得正知见”做为大乘根本四加行之一，

佛学入门时间：2016-09-14

目前，我正在修学“念死无常”。对照身边发生了几件事，让我对“正见入心”生起越来越强烈的渴望。一、净芳师兄爸爸病危，她离开了深圳。那些天，我心切切地启白三宝：愿佛

其他文章时间：2016-09-11

问：为什么说护持正见甚至比护持戒律还要重要？索达吉堪布：作为佛弟子，对破戒过患，应该有清醒的认识，但是，比起破见来，破戒过患尚是稍逊一筹，因为破戒者如有正见尚可

藏传法师时间：2016-08-23

『若执着此生，则非修行者』如果你对今生充满着期望，纵使学佛修行和精进于闻思修，也不是真实的修行人。因为执着此生利益，修行只会增加你对世间八法的执着，例如执着得与

藏传法师时间：2016-01-15

因果有明显和隐秘的差别，分别被两种人认知与取舍。明显的容易被认知、实行，隐秘的就要困难许多。我们可以看到，农民头顶烈日忙碌在田间地头、商人一年到头起早贪黑顾不得

佛学入门时间：2015-12-15

问：我家人信佛，他自己吃全素也这么要求我。而我说密宗没有这个要求，可以吃肉，而且我吃的时候为它念咒、超度。家人说我吃的时候还是觉得好吃，因此是自欺欺人。请问应该

佛学入门时间：2015-10-07

渔夫放生中华鲟 （图片来源：资料图）核心提示：“上天有好生之德”的观念古来便受到中国人的认可。在佛教中国化的过程中，以慈悲心平等爱护众生的放生行为，逐渐从佛教传

佛学入门时间：2015-07-13

修行人应该具备的一个正见：凡遇到任何是非，永远是自己错。这一点，其实很多人并不能真正接受、理解，当然更难做到。我们总是觉得自己有道理，自己是对的。从这个自己出发

其他文章时间：2015-03-17

悉达多完全了解，在这个相对世界中，你可以泡杯乌龙茶来喝——他不会说这儿没有茶，或说茶是空性。如果他要说什么，那么他会提醒我们，茶并非如其所现；举例说，茶是在热水

汉传法师时间：2015-03-17

关于闻思修行佛法很讲究次第，那些不按次第来的人，看了几句禅宗、密宗教言便高谈阔论，好像自己就是佛，什么“酒肉穿肠过”、“无因无果”……吓唬人，没什么意思。在这种

藏传法师时间：2015-02-22

未来在哪里？我们稀里糊涂地来到这个世界，稀里糊涂地过了一生，最后稀里糊涂地离开——这就是多数人的现实。我们不知道，一旦错失今生，接着又是长劫轮回，很难再有改变命

汉传法师时间：2015-02-21

组成正见的四个因素是什么呢？第一个，你得知道什么是不善；第二个，知道不善根，这个更难了。知道什么是不善，这就得靠我们平时持戒的力量才能知道什么是不善。你得有正知

汉传法师时间：2014-12-20

受欺受辱是世人最难以接受的，被欺辱的日子也是最难熬的。很多人都会受不了，对欺辱己者恨之入骨，常怀以报之之心。一日；十日或百日，一年几年几十年都不会忘记，它时之痛

其他文章时间：2014-12-16

把自己的心专注在一种正知正见上，这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上，这也是一种禅；知道轮回是苦海，把自己的心专注在知道轮回是苦海这

藏传法师时间：2014-07-26

学佛是为了追求解脱。那么，怎样才能解脱？解脱与正见有何关系？佛法由教法和证法两部分组成，二者不可分割。以往，有些人将教理和实修对立起来，在修学上带来诸多流弊。禅

汉传法师时间：2014-02-24

问：亡僧全戒，先见佛者。此但心见，非是见心，以佛色身对彼识故。若引华色见佛色身，善现见佛法身。此正见心，有何不可？ 莲池大师答：佛法即是佛心。此僧宁守戒死，不破

佛学入门时间：2013-12-19