怎样行香证净法师主讲我们二六时中，都不离原本真心，也就是自性佛。我们要时时不离这个根本，无论坐香、行香、跑香…… 行香的方法不一样，但是道理是一个。行香的时候，

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跑香的决窍证净法师主讲 跑香很简单，但是也有决窍。跑香的时候，这口气吸进来压住，压到丹田，压住、憋住。然后你再跑。你把气压住以后，以前跑一圈的现在能跑两圈。压住

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念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(三)【返念自念, 返观自观。即念即观, 即观即念。务使全念即观, 念外无观。全观即念, 观外无念。观念虽同水乳】这段是告诉我们，观和念是一

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如何念佛证净法师主讲 千万要记住，我们修行的根本就是不用身心世界，不用。什么叫根本呢？就是不用心，有用心处皆是假，就是假心。不用心处就是真，记住没有？不用心，不

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如何发菩提心 华严经云：“菩提心者。犹如种子，能生一切诸佛法故。犹如良田，能生众生自净法故。犹如大地，能持一切世间故。犹如净水，能洗一切烦恼垢故。犹如大风，普于

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念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(五)【无见是真见, 有见即随尘】说自己见性了，那就是没真的见。说自己见性，就有一个我慢、自我的心，就是我相。见无所见为真见，有见就是

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念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(一)念佛三昧摸象记印光大师著【岁在丙午, 予掩关于慈溪之宝庆寺。谢绝世缘, 修习净业。值寺主延谛闲法师, 讲弥陀疏钞于关傍。予遂效匡衡凿

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念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(六)【譬若雪覆千山, 海吞万派。唯是一色, 了无异味。】功夫至此，我个人体悟，“雪覆千山, 海吞万派”这是八地菩萨的功夫了。到八地菩萨是

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观想古来大德开示，我们修净土法门的人，首先把心送到西方极乐世界去，以观无量寿经整理如下：1、观想我在西方极乐世界，七宝池内的莲花上，八功德水清澈甘甜，四周复有成

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华严念佛三昧论浅释(一) 各位大德法师、各位居士莲友你们好：今天，我们所讲的是《华严经》。华严是诸经之王，华严义海，是一切修陀罗门，都是从华严经流出。所以华严经是

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念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(二)【一日，有客诣关而问曰】印光大师闭关念佛的时候，有一天来了一位客僧请法参学。【念佛一法，吾已修持二十余年。】这位客僧向印光大师

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安心净土(五)下面讲怎么样礼佛，礼佛跟行香都是一样的，千万不要着相，礼佛是空空荡荡的，但有几种礼法，有实相礼、观想礼、观像礼，何为实相礼？当礼佛时，不着能礼相，也

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安心净土(三)下面讲一下，念佛的方法，我们修净土的人，首先把心送到西方极乐世界，十方法界从众生心生想，心想佛时，是诸佛三十二相，八十种随行，八万四千种好，一切佛法

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净宗修行方法要点证净法师的佛七开示今天正式进入佛七开始。打佛七的时候，我们大家应该比拜忏的时候，要精进，还要严格一点。在拜忏的时候散漫，佛七要把我们的心收回来，

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念佛三昧摸象记浅释证净法师主讲(四)【心性无染，本自圆成,但离妄念，即如如佛者】到这时候，心性无染了，对于这些境界上的东西，心不贪着，不缘、不取、不住、不忆、不念

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安心净土(二)佛说的经藏是文字般若，从文字般若上，了解修行的方法，然后从这个方法上起用，这叫观照般若。从观照般若久久纯熟，证到实相般若。观照无我，天天观照无我，天

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证净法师佛七开示(一) 各位同修，各位莲友：阿弥陀佛!今天是佛七的第一天。首先，我强调一下打佛七的规矩。第一，参加打佛七的同修要听从监香师的安排和指挥；第二，不要讲

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净土法门根本修行的方法一切法门，以明心为要。一切行门，以净心为目地。然则明心之要，无如念佛。佛言：念佛、忆佛，现前当来必定见佛。不假方便，自得心开，入三摩地，如

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理持念佛方法从理体用功念佛，首先要明白，我人心性，了不可得，没有用功之地，无心用功便是道，无修为修，无功为功。古人讲句偈子为修行的方法：“恰恰用心时，恰恰无心用

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一、礼佛发愿忏悔文 弟子xxx等稽首和南，尽虚空遍法界．一切诸佛，一切诸大菩萨，声闻缘觉，一切贤圣众等，受弟子祈请，来入道场，证明弟子今日今时，蒙善知识教导，弟子发

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