南无大愿地藏王菩萨【经典原文】佛告观世音菩萨。未来现在诸世界中。有天人受天福尽。有五衰相现。或有堕于恶道之者。如是天人。若男若女。当现相时。或见地藏菩萨形像。或

汉传法师时间：2016-09-15

把石头煮成佳肴专心无杂的摩陀大师传说，过去安徽省有座山，叫“摩陀山”，这座山名字的由来，是因为有一位老师父于山中古寺，他只收了一名徒弟，这位弟子长得很清秀，又有

佛教故事时间：2016-08-25

【经典原文】无尽意。若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养，饮食衣服，卧具医药。于汝意云何。是善男子，善女人，功德多不。无尽意言，甚多，世尊。佛言若复有人

汉传法师时间：2016-07-27

《地藏菩萨本愿经》云：“未来世中若有善男子善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘……但能回向法界，是人功德，百千生中，受胜妙

佛学入门时间：2016-04-30

人类语言中最好的一句话便是大家都听过的“阿弥陀佛”，有的人一听到就很想笑，学电视回答说：“善哉！善哉！”有的人听到即很烦恼的说：“啊！我又还没有死，您怎么给念阿

汉传法师时间：2015-09-12

出家功德不可思议，无量无边无法摧毁。以一日一夜出家故，二十劫不堕三恶道。若人出家，能脱三界轮回，证寂灭安乐，度无量众生，故出家功德不可限量。《阿难出家空经》云：

汉传法师时间：2015-07-01

你得不到，所以痛苦；得到了，却不过如此，也会觉得痛苦；轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以觉得痛苦。既然，得不到、得到了、放弃时都会痛苦，

其他文章时间：2015-05-13

心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和究竟的安乐，恶业则将我们引向痛苦，一

藏传法师时间：2015-04-07

世间万物相待而存，缘起性空何必执着。心的本然状态是超越痛苦的，只因为我们错误的见地、错误的行为让生命显现出种种局限性，才感受到忧苦缺憾。我们被善业牵引走向暂时和

藏传法师时间：2015-03-13

女人求道，但坐外八十四态，还自缠身。有堕八十四态者，如入大深海，必没其身。有能除此八十四态者，即是阿罗汉也。阿难，复叉手长跪前白佛言，何等为八十四态，令人不得道

佛学入门时间：2015-03-08

索达吉堪布讲解《正确的随喜》菩萨的善心不能离开随喜，随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波切在《极乐愿文》中说：“假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉

藏传法师时间：2015-03-05

非常高兴能有这样一个机缘，和大家一起在大圆满法网络共修讲堂共修。我们的大圆满法网络坛城是最有代表性、最有加持力的一座坛城，大家不能把这座坛城当作一般的网络聊天室

藏传法师时间：2015-01-17

（一）孝养父母，福德之基。佛语阿难：“出家在家，慈心孝顺，供养父母，计其功德，殊胜难量。所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺，供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄

其他文章时间：2015-01-10

「文殊表根本智。一行三昧者，系心一佛，专称名字也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。」佛经上用醍醐做比喻的很多，醍醐是人间最好的饮料，这是古时候的。过去道源法师

佛学入门时间：2014-11-17

无边的愿行普贤菩萨今天讲的题目，是无边的愿行。愿是愿望，志愿；行是行为，作为。由个人的志愿，策动个人的行为；由个人行为造作的实践，去完成个人的愿望，名之为愿行。

汉传法师时间：2014-03-20

我们光听佛的名字，一历耳根就可以有大功德，何况你自己能志心称念佛的名字，这功德是更大了。以前有一个人到波罗提木叉寺，见到庵摩罗树上开了黄金色的花，他就采了一朵花

汉传法师时间：2014-02-17

问：为什么苦恼无量无边?净空法师答：学佛，讲真话，身见一定要舍，这是最困难的。只要执着有个身见，这个身是我或者执着神识是我，这是佛教的名词，世间人称为灵魂，我这

汉传法师时间：2014-02-02

众生在迷，贪著、攀缘、妄想执著世间、出世间的一切事物，在这一切虚妄之相上起纷争，即引起自己心上的纷争与众生之间的纷争，有纷争即有斗乱，有斗乱即有危害，有危害即有

成刚法师时间：2021-01-01

种种的方法，个人的用心不同，经常用这个心，你就是菩提心。菩提心就是觉心，没有觉悟的心，大慈大悲的心是生不起来。你看着别人苦，苦还没有到我身上，或是准备战争还没有

梦参老和尚时间：2021-02-13

我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向：我们在修习《普贤行愿品》的过程当中，得到了无量无边的善根，无量无边的福德，现在都要做回向。将所有的善根福德都毫无保留、不折不扣地

达真堪布时间：2021-09-11