圣人处无为之事，行不言之教。——道德经圣人说，我无意于改变谁，影响谁，教育谁，我只做我自己，我也只能做我自己，就如不管你头脑怎么想，你也只能做你自己一样。如果你
生活哲理时间：2016-10-26
因果轮回，最终报应还是到我身上！搞笑亚男夫妻的视频原声
佛学视频时间：2020-06-06
出家的意义咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始，我们要讲《佛说四十二章经》。 那每次在咱们这个讲堂上讲经，只能是通讲，就
更多文章时间：2020-05-27
一、前言禅宗行者修行至此，已能认知自性的功用，可以进而扩展到佛性的利用方面。行者能经历开悟、牧牛、制心于死地后，妄心随缘不起，祇有真性主行，威灵之心面境应缘不失
更多文章时间：2020-05-24
(一)公案本文僧问西川布水岩禅师曰：「宝剑未磨时如何？」(识起迷情于所有习气未净尽，是何境界，将如何自处？奈未能开悟者，何有剑可磨？)禅师曰：「用不得！」(色、受阴
更多文章时间：2020-05-24
(一)公案本文僧问镇州临济义玄慧照禅师曰：「如何是佛魔？」(识起迷情于佛魔之分界，佛者一念觉则解脱，魔者一念邪，黏着诸有为境，迷失菩提，造诸魔业。)禅师曰：「尔一念
更多文章时间：2020-05-24
念佛一声消八十亿劫生死重罪的原理《佛说观无量寿经》下品下生章中写到：念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的，但前面有两个字——至心。不是泛泛悠悠，有气无力地
大安法师时间：2020-04-06
佛学视频时间：2020-03-17
佛学视频时间：2020-03-17
一信徒问师：师父，您教导我们在修行中要没有分别心，但在生活中又要多交善友亲近善知识，远离恶友，善恶友也是分别，这是不是有些矛盾，该如何处理呢?请师父慈悲开示，感
汉传法师时间：2017-04-18
清心寡欲(资料图)我们该有一种什么样的人生价值观及生活方式?要——少欲无为。少欲，这里并没有讲断欲。佛是非常慈悲，凡夫众生不可能断欲。但是我们不能多欲，不能纵欲;要
汉传法师时间：2017-01-26
【第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。】 (佛说八大人觉经)如果没有智慧的观照，我们会认为欲望是好东西，是幸福的来源和代名词，越能满足欲望
汉传法师时间：2014-02-20
我们常常说四大不调即是病，「四大」是地、水、火、风。身体若稍受风寒，或热度太高即不调和，这是由物质、身体而言的「不调」；我们的心理也有不调适的时候，看看现在的社
汉传法师时间：2014-02-16
《世法哲言》（二十四）慧海之库与物质之仓是为反量也，慧库无为转无量，多用之反增之。物仓储存乃无常，施之减之，故无为乃大，大在无量，无常乃微，微在消然。如果把人的
世法哲言时间：2023-08-23
无为宗泰禅师悟道因缘汉州(今四川广汉县)无为宗泰禅师，五祖法演禅师之法嗣，涪(fu )城(今四川涪陵)人。宗泰禅师出家后不久，即孤身出游方，遍参丛席。后投五祖法演禅师座
佛教故事：480位禅宗大德悟道因缘时间：2023-08-28
道证法师：坚持戒行学无为，让心持戒得自在一点，既不勉强，也不辛苦“坚持戒行学无为”—— 要持戒，是要有非常坚强的信心和愿力，才能够做下去，所以叫作“坚持”。“坚
近现代往生纪实时间：2023-10-12
26：有为和无为客观地讲，有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性，未能明心见性，首先就无法真正地了知什么才是无为法（此乃属于胜义谛范畴）。所以
佛学的真面目时间：2024-03-22
1、我们净土宗是用执持名号这个方法修禅定，「一心不乱」就是禅定。如果这个法门与戒定慧不相应，这就肯定不是佛法。所以我们要拣别它是不是佛法，这是很简单的一个方法：
向生净土时间：2024-07-08
印度瑜伽行派唯识学之分流—再谈无为依与有为依唯识学的区分(本文曾以《瑜伽行派唯识学之结构》之名发表于《中国哲学史》2004年第4期,此处个别字句有改动)摘要笔者曾将唯识
居士人物时间：2024-10-15