圣人处无为之事,行不言之教。——道德经圣人说,我无意于改变谁,影响谁,教育谁,我只做我自己,我也只能做我自己,就如不管你头脑怎么想,你也只能做你自己一样。如果你
生活哲理时间:2016-10-26
因果轮回,最终报应还是到我身上!搞笑亚男夫妻的视频原声
佛学视频时间:2020-06-06
出家的意义咱们这儿已经讲过《金刚经》、《心经》、《十善业道经》、《法句经》。从今天开始,我们要讲《佛说四十二章经》。 那每次在咱们这个讲堂上讲经,只能是通讲,就
更多文章时间:2020-05-27
一、前言禅宗行者修行至此,已能认知自性的功用,可以进而扩展到佛性的利用方面。行者能经历开悟、牧牛、制心于死地后,妄心随缘不起,祇有真性主行,威灵之心面境应缘不失
更多文章时间:2020-05-24
(一)公案本文僧问西川布水岩禅师曰:「宝剑未磨时如何?」(识起迷情于所有习气未净尽,是何境界,将如何自处?奈未能开悟者,何有剑可磨?)禅师曰:「用不得!」(色、受阴
更多文章时间:2020-05-24
(一)公案本文僧问镇州临济义玄慧照禅师曰:「如何是佛魔?」(识起迷情于佛魔之分界,佛者一念觉则解脱,魔者一念邪,黏着诸有为境,迷失菩提,造诸魔业。)禅师曰:「尔一念
更多文章时间:2020-05-24
念佛一声消八十亿劫生死重罪的原理《佛说观无量寿经》下品下生章中写到:念佛一声消八十亿劫生死重罪。这是确凿无疑的,但前面有两个字——至心。不是泛泛悠悠,有气无力地
大安法师时间:2020-04-06
佛学视频时间:2020-03-17
佛学视频时间:2020-03-17
一信徒问师:师父,您教导我们在修行中要没有分别心,但在生活中又要多交善友亲近善知识,远离恶友,善恶友也是分别,这是不是有些矛盾,该如何处理呢?请师父慈悲开示,感
汉传法师时间:2017-04-18
清心寡欲(资料图)我们该有一种什么样的人生价值观及生活方式?要——少欲无为。少欲,这里并没有讲断欲。佛是非常慈悲,凡夫众生不可能断欲。但是我们不能多欲,不能纵欲;要
汉传法师时间:2017-01-26
【第二觉知:多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。】 (佛说八大人觉经)如果没有智慧的观照,我们会认为欲望是好东西,是幸福的来源和代名词,越能满足欲望
汉传法师时间:2014-02-20
我们常常说四大不调即是病,「四大」是地、水、火、风。身体若稍受风寒,或热度太高即不调和,这是由物质、身体而言的「不调」;我们的心理也有不调适的时候,看看现在的社
汉传法师时间:2014-02-16
《世法哲言》(二十四)慧海之库与物质之仓是为反量也,慧库无为转无量,多用之反增之。物仓储存乃无常,施之减之,故无为乃大,大在无量,无常乃微,微在消然。如果把人的
世法哲言时间:2023-08-23
无为宗泰禅师悟道因缘汉州(今四川广汉县)无为宗泰禅师,五祖法演禅师之法嗣,涪(fu )城(今四川涪陵)人。宗泰禅师出家后不久,即孤身出游方,遍参丛席。后投五祖法演禅师座
佛教故事:480位禅宗大德悟道因缘时间:2023-08-28
道证法师:坚持戒行学无为,让心持戒得自在一点,既不勉强,也不辛苦“坚持戒行学无为”—— 要持戒,是要有非常坚强的信心和愿力,才能够做下去,所以叫作“坚持”。“坚
近现代往生纪实时间:2023-10-12
26:有为和无为客观地讲,有为与无为之辨证关系并不是靠理解来了知的。我们只要不识空性,未能明心见性,首先就无法真正地了知什么才是无为法(此乃属于胜义谛范畴)。所以
佛学的真面目时间:2024-03-22
1、我们净土宗是用执持名号这个方法修禅定,「一心不乱」就是禅定。如果这个法门与戒定慧不相应,这就肯定不是佛法。所以我们要拣别它是不是佛法,这是很简单的一个方法:
向生净土时间:2024-07-08
印度瑜伽行派唯识学之分流—再谈无为依与有为依唯识学的区分(本文曾以《瑜伽行派唯识学之结构》之名发表于《中国哲学史》2004年第4期,此处个别字句有改动)摘要笔者曾将唯识
居士人物时间:2024-10-15