这个思惟死殁无常，它所对治的是对今生生命的五欲的爱取，今生爱取的对治。身世无常，幻缘虚假，人世间很多的快乐都是不安稳的。那么不安稳开出三个条件：第一个，多诸辛劳

汉传法师时间：2014-11-06

1修行人应当随遇而安，随缘而不攀缘。2在一切境缘里头，不起心不动念、不分别不执着，一切随缘。随缘就自在，随缘就不起烦恼。3佛在大乘教里常常教给我们，随缘而不攀缘。

汉传法师时间：2014-10-29

我的宗旨：「冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘；随缘不变，不变随缘，抱定我们三大宗旨。舍命为佛事，造命为本事，正命为僧事；即事明理，明理即事，推行祖师一脉心传。

汉传法师时间：2014-02-17

仁焕法师1953年1月出生于广西。法师少年多病，久病成医，1982年于多苦多难中皈依三宝，1995年因缘成熟剃度出家，拜江西云居山首座和尚、同安寺方丈慧参长老为师，1997年于

佛学入门时间：2014-02-14

问：随缘与攀缘如何解释？大安法师答：这两个概念有本质上的不同。随缘是具有着佛法智慧的一个名相，就随顺时节因缘去做事。攀缘就是有心意识去勉强地、有策划地去攀比，攀

大安法师时间：2020-11-01

息诸缘务，有四意：一、息治生缘务。不作有为事业。这个自身的事业，就是维持生活的事业，士农工商，不做一些有为的事业，他这个地方的对象主要是面对出家众，但是我们也应

净界法师时间：2020-11-06

一个人要把心量扩大，要离开所有过去生命经验留下的错误的概念，只有一个方法：把你的内心清空，把你的生命归零。你不可能用短短的几十年，改变过去生的生命经验所留下的影

净界法师时间：2020-11-13

问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观思惟，皆生死根本；若非，又何言念性生灭，因果殊感邪？若生灭即不生灭，何云煮沙？此与

蕅益大师时间：2020-11-13

【不具通达实际慧，虽修出离善菩提。不能断除有根故，应勤通达缘起法。】如果一个念佛人，他不能通达真实的空性智慧，他虽然很努力地修无常观、苦谛观，调伏自身的爱取，他

净界法师时间：2020-12-08

缘影心就是指的第六意识，能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘，眼睛能够看，耳朵能够听，鼻子能够嗅，舌头能够尝，等等六种感觉。但是无论外面的境界，还是你的感知能力都

容通法师时间：2020-12-14

佛陀先征问阿难尊者当下这一念攀缘心到底是怎么生起的，生起以后又在什么处所。把攀缘心生起的因缘跟它的处所，先提出一个问。我们看经文：阿难，我今问汝：当汝发心，缘于

净界法师时间：2021-03-09

《楞严经》卷四中，佛陀敕罗睺罗尊者击钟，以此引导四众破除妄念，这钟声是有生有灭的。草木春日萌生，夏日滋长，秋日枯黄，冬日残落，这外在的现象是有生有灭的。我们的生

传喜法师时间：2021-08-11

蟾宫折桂，金榜题名，是很多未谙出世解脱法之人所追求的世间洪福。但世间福报也是在因果法则的自然运行之中的，且看《文昌帝君阴骘文》中文昌帝君怎么说。他自述道：上帝以

大安法师时间：2021-10-15

善信问：顶礼法师！阿弥陀佛！请法师开示：什么是攀缘？觉火法师开示：这个问题非常好，也是师父之前在直播间里讲到修学的一个问题。《楞严经》说，我们修学有两个重点：一

佛学常识时间：2023-06-19

烦恼的生起---攀缘四识住烦恼的生起是非常迅速的,这是因为我们的六个根门一直是开着的,每一天外头有千千万万的六尘或六境接触这六个根门,我们的心一直在起起落落,有时喜,有

南传人物时间：2024-08-24