(一)公案本文僧问云居山怀岳达空禅师曰：「如何是大圆镜？」(识起迷情于大圆镜智之境界，清净本性不碍俗谛，一切诸法均由此大圆镜智来察照，此已得三身、四智者，所呈具之

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(一)公案本文僧问慧真禅师曰：「如何是玄中的？」(识起迷情于玄中又玄之境界，行者证至玄中又玄时，其后又应如何自处？)禅师曰：「有言须道却。」(行者应缘利物应知语带悲

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(一)公案本文僧问镇州宝寿沼禅师曰：「万境来侵时如何？」(缘起於现象界，行者面对业缘来时，将何以自处？心意识习气未除，始有万境起奔腾之时。)师曰：「莫管他们！」(不

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欢迎收看送历史个救生圈，主播今天给大家介绍的是日本佛教最极端的修行“千日回峰行”。

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(一)公案本文福州雪峰义存禅师问僧：「今夏在什麽处？」(缘起於现象界，禅师又启引言，寻机锋开示学人矣！)僧曰：「涌泉！」(是地名？是心境名？若是地名，则该地定有泉涌

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(一)公案本文潭州沩山灵佑禅师问仰山曰：「涅槃经四十卷，多少是佛说，多少是魔说？」(缘起现象界，世尊说法四十九年，终究未曾说一字，所有言说均对初中机者权宜设巧方便

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(一)公案本文僧问福州怡山长庆藏用禅师曰：「法身还受苦也无？」(识起迷情於法身是否有觉知，能体察苦痛？)禅师曰：「地狱岂是天堂？」(地狱应与天堂有别，但法身对地狱、

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(一)公案本文佛日谒洪州云居山道膺和尚，作礼而问曰：「二龙争珠，谁是得者？」(识起迷情於凡、圣情见，妄识人、体性牛，人牛两分离，未能和融相处，本是旅途道次。)道膺禅

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(一)公案本文僧问舒州投子山大同禅师曰：「牛头未见四祖时如何？」(识起迷情於牛头祖师公案，法融师见禅宗四祖时，入牛头山幽栖寺北 之石室，时有百鸟衔花迎接之异象。後自

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(一)公案本文袁州仰山慧寂禅师曰：「汝来作甚麽？」(缘起现象界，见参者来先发机锋始给予教言。)光涌曰：「礼觐和尚。」(礼当向禅师请安。)禅师曰：「还见和尚麽？」(见色

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第三章 人类自私的根源为何转染成净、平等性智一、我执的根源在日常生活当中,环绕在吾人周遭一切,皆离不开一个我字,我的家、我的衣服、我的书、我的钱、我的公司、我的,由

汉传人物时间：2024-06-11