西方极乐世界(资料图)安乐国是极乐世界的另一个称呼。极乐世界又被称作安乐、安养、清泰，这些都是极乐世界的表述。“安”，怎么叫安?极乐世界能够令我们安心、安乐，那里

汉传法师时间：2017-04-05

问：无漏的涅槃境界虽然令人羡慕，但好像很难获得，不如暂时追求世间安乐更实际一些。不然，岂不是两头落空?索达吉堪布：许多人认为涅槃的安乐境界太难证得，而善趣有漏安

藏传法师时间：2017-03-12

问：为了自己和亲朋暂时得安乐和究竟得解脱而闻思修行佛法，可以吗?索达吉堪布：无始以来，众生皆因我执的牵制，唯虑一己私利，结果一无所成，导致如今仍旧漂泊在轮回当中

藏传法师时间：2017-03-01

问：为了修行，我们是否必须放弃生活中所有的享受？、为修行，我们需放弃现世生活的安乐享受？答：首先，重要的是要真正知道，我们所说的“享受”是什么意思。当我们说到享

藏传法师时间：2016-10-24

轮回即无明，无明便有痛苦。让母亲从此摆脱痛苦，唯一的方法就是帮助她解脱轮回，这也是报答母恩最好的方式。——希阿荣博堪布《次第花开》不曾想过，能以这样殊胜的方式，

藏传法师时间：2016-10-23

心生万法也许有人会有这样的疑惑，我们是不是为了追求究竟解脱，就必须放弃世间的一切妙欲呢？是不是就要辞去工作、抛家弃子呢？其实佛教并不反对谋取此生的利益，佛教指出

藏传法师时间：2016-10-21

问：很多世人认为安乐幸福来自于财色名食等享乐，这种观念的根本错误之处在哪里？ 索达吉堪布：世间一切众生，其体性无不恒时住于无解无缚的平等涅槃，然而他们愚痴无知，

藏传法师时间：2016-10-05

全世界所有的人，乃至所有的众生，共同的愿望是离苦得乐，远离痛苦，过得幸福安乐。大家努力读书、工作，社会的发展、科技的进步等等，都是为了实现这个愿望，为了幸福安乐

藏传法师时间：2016-06-06

问：为了自己获得安乐和解脱而皈依，与为了度化众生而皈依相比，差别大吗？答：仅仅为了自身的利益而皈依，如同以摩尼宝换得一颗糖吃，实乃鼠目寸光之举。如果不考虑自身，

藏传法师时间：2016-06-04

过好生活、获得「现法安乐」，首先须有四种具足：第一「方便具足」，谓努力掌握知识、技术，从事对民众有益无害的正当职业，如种田、经商、从政、文书、会计等，精勤工作，

佛学入门时间：2016-06-01

佛陀说有三种方式可以打开涅槃安乐之门：第一种，就是我们刚开始透过布施、持戒、忍辱的善念，先成就善念力，“忏悔业障，积集资粮”，这是第一个基础。从这个善念的福德力

汉传法师时间：2016-05-08

问：世间很多人都认为安乐死没有痛苦，只是在伦理上去讨论该不该安乐死。安乐死在佛教看来，实际上也属于杀人与自杀行为。弟子很想知道，安乐死真的没有痛苦吗？接受安乐死

汉传法师时间：2016-04-28

人起烦恼的时候，自己很难控制，谁离我们近就会伤害谁，犹如火一样。在世间，亲人离我们最近，所以我们的烦恼首当其冲就会影响他们。反过来，如果一个人内心有很多智慧、快

汉传法师时间：2016-04-21

问：别人对慈悲冷漠，何以我们收获的是安乐？答：我们不可能除尽大地上的荆棘瓦砾，但是当我们给自己的双足穿上一双舒适的好鞋子，我们的脚下便变得柔软。如果你把自已的快

佛学入门时间：2016-03-03

问：修行人追求并获得的安乐与世间的安乐有何不同？索达吉堪布：世上最可靠、最稳固的安乐是通过修学佛法而获得的大乐。它与世间安乐有很大的差别。《佛子行三十七颂》与《

藏传法师时间：2015-12-15

我们看古代圣贤的教诲，有很多道理是相同的──比方说：子路，子路这个人是好勇过人，很勇猛的。有一天，他看到有一个人掉到河里面去，他赶快把他救起来，这个人的家人很感

汉传法师时间：2015-11-30

昔日，佛陀曾经在舍卫国的祇树给孤独园为比丘们开示：“这世间有四种修行人，是哪四种呢？第一种人是身安乐心不安乐；第二种人是心安乐身不安乐；第三种人是身心俱不安乐，

佛教故事时间：2015-10-14

娑婆安乐的果报，在经典上讲一个譬喻：譬如美食，夹杂毒药，初虽美味，终成大患。我们也承认娑婆世界有一些安乐的果报，当然要承认，你说没有安乐的果报，那佛陀怎么说善业

汉传法师时间：2015-09-26

佛法把生命的功德分两种：一种是福德，它可以产生暂时的安乐；第二个是你的正确的思想，它产生永久的解脱。所以说，福德是安乐之本，智慧是解脱之门。不同的思想会产生不同

汉传法师时间：2015-09-18

产妇至诚念观世音，必能确保母子平安。女人临产，每有苦痛不堪、数日不生或致殒命者，又有生后血崩种种危险，及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时，至诚恳切出声朗念“

汉传法师时间：2015-08-04