我们为什么要传播人乘佛理 佛教不是现代的新名词，在前一个地球即已经有过千佛出世。我们这个地球成功以后，有佛到释迦牟尼这一代，已是第四尊佛，需再过五十六亿七千万年
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止观禅修之修定资粮在《瑜伽师地论》「声闻地」，卷第三十，第三瑜伽处之一中， 总嗢柁南曰：往庆问寻求，方安立护养；远离一境性，障净修作意。发了出离心，想要修学止观
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《佛法的安心之道》之压力讲义智中法师1．压力讲义一前言原始时代的人也会应付改变而产生压力，只不过他们是在生命受到威胁时，与猛兽抟斗或逃命，或有时因天灾、气侯变化
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五戒为人乘佛教的基础 佛陀昭示我们，要保持生生世世都得人身，其实也很容易，首当孝敬父母，尊敬师长，敦亲睦邻，和乐家庭，精勤正业，充实技能，负责守纪，奉公尽份，做
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快乐的处方智中法师1.什么是快乐一般人的快乐是建立在色身香味触的享用贪着上，从小接受到的教育就是追求物质上的享受。等而下之的人只会借着声色犬马求得快乐，比较偏向心
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缘起的生命教育 智中法师一、前言面对拥有高科技、但缺乏高思维的廿一世纪，我们所观察到的是社会道德沦丧、物欲横流、人心浇薄、治安恶化；人际关系由日渐疏离、互不信任
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持五戒之益 佛教的在家信徒，男的称「优婆塞」，女的称「优婆夷」，即男居士和女居士的意思。凡是佛教徒，都要遵守佛制的戒法，在家二众的戒法就是：「不杀生、不偷盗、不
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止观禅修之九住心2九住心(从初学的摄心到成就正定的修习过程)欲界定由「开始」降伏你的散乱心，到最后，无散乱转，有九个次第?┌─a 安住所缘的过程 ┬─ 1、内住 ────
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南北传止观四念住之会通(一)1、缘起首先要说明的是，这次参加南传的禅修只算是一个学习而谈不上是闭关。其次，虽然有心想要就这个题目跟各位作详尽的一个报告，但是题目太
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缘起的生命观智中生命的意义是什么人生不满百，七十古来稀。其间有十岁是童年，糊里糊涂，不能算数。最後十年又不免老病逼迫，严格说来，中间五十年才算数。而这五十年，黑
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三十七道品凡学佛修行的人，都希望能够了脱三界火宅，六道轮回，生死苦恼，而达到即身成就，超凡入圣的境界。从凡夫发愿修行，由入道而证果，也要经过许多层次阶段，才能圆
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齐豫《橄榄树》真的是一代人的回忆!
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三藏十二部凡是佛教徒，大多数的人都知道，释迦牟尼佛，说法四十九年，讲经三百余会，所以佛教的经典，一共结集起来，有「三藏十二部」之多，浩如烟海，自然为其他的宗教望
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乞儿问福从前印度的舍卫城中，有一个穷苦的孩子，名字叫做于多罗，因逢灾难，家庭不幸，环境困难，堂上父母年迈，而且又因残疾，不能工作，三口之家，只赖这个孩子可供呼唤
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凡夫十种力释迦牟尼佛，在祇树给孤独园时，曾对弟子们说，世间的人，有十种力：一、自在王者力：世界上每一个国家的国王，乃是一国的元首，在其国内，无论到达任何地方，任
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一句胜多闻在佛教里，人人都知道阿难尊者，是佛陀十大弟子中之多闻第一，因为他是世尊的堂弟，出家以后，随侍佛陀，未曾稍离，因此佛陀讲经，大部份他都亲耳听见。他不但多
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推行现世即得安乐的人乘佛教 当释迦牟尼佛，住在舍卫国祇树给孤独园的时候，曾有一位名叫郁阇迦的青年，来参拜佛陀，稽首顶礼，合掌问讯，退坐旁边，很恭敬的请问道：「慈
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小乘入道佛陀住于毗舍离国，大林精舍的时候，常在精舍外面的一株大榕树下禅坐。有一天，居住附近毗利耶村的一个农夫，于六天前的清晨买了一头耕牛，还未交价，在牵回的途中
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