问：除了出离轮回之外，有没有生生世世一直能转生为善道中具福报者的万全之策?索达吉堪布：人天善趣中的有情，不应幻想自己可以长久保持世间的种种安乐，可以永久生于善趣

藏传法师时间：2017-02-14

问：这个世间的大部分人都不会因畏惧而想到出离轮回，从这个角度而言，轮回应该也不是那么恐怖?索达吉堪布：凡夫异生们不畏三有轮回，是因他们为无明愚痴所遮障，无法自知

藏传法师时间：2017-02-13

有种人一生在世，昼夜奔忙，痴想丰衣足食，贪图歌台舞榭，唯愿子孙发富发贵，万世的荣华，到了一气不来，做了一个死鬼，还要想保佑他的儿女，人财兴旺。这种人真是愚痴已极

汉传法师时间：2017-02-04

悉达多太子发心出家出离三界【三界，是芸芸众生苦乐升沉的真实写照，佛教修道的目的就是超越三界。超越三界有两种情形，即横出三界和竖出三界。】佛教的三界概念“跳出三界

佛学入门时间：2017-01-29

慈诚罗珠堪布(资料图)佛教并不认为世界是由什么万能神所创造的，而认为一切的一切，都是由因果，由自己所造的恶业创造的。无始以来，我们造作了深重的恶业，所以即使以后在

藏传法师时间：2017-01-04

如果不明白什么是轮回，堕入轮回又有什么痛苦，自然不会想要出离。如果对轮回真相有清楚的认知，自然会勇敢面对种种现象，也会非常渴望急于解脱，激发出强烈的修行动力。这

佛学入门时间：2016-12-11

我们在这讲法佛菩萨在不在？在的，佛菩萨就在你们头顶上的，这世间的人，财迷心窍，喜欢钱的，皈依钱，请问你皈依钱，你喜欢钱，钱喜欢你吗？你把人民币拿出来你问它，你爱

汉传法师时间：2016-10-13

南无大愿地藏王菩萨【经典原文】佛告坚牢遇神。汝大神力。诸神少及。何以故。阎浮土地。悉蒙汝护。乃至草木沙石。稻麻竹苇。谷米宝贝。从地而有。皆因汝力。又常称扬地藏菩

汉传法师时间：2016-09-27

《法华经。警喻品》说：三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖愄，常有生老病死忧患，如是等火，炽然不息。众生无智，不能发觉所处环境忧患，众苦迫切，一苦未完，又或一苦

大德居士时间：2016-08-07

放下，出离，人人会说，可出离不在别处，就在每一个当下一念，不求赞叹、不惧讥毁，不求荣耀、不惧卑微，不求得、不惧失，不求乐、不惧苦。这才有点修行的样子。某些情况下

其他文章时间：2016-01-25

过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法的时候，对比丘们开示：“很久以前，有一次三十三天的天主释提桓因带着许多天子和天女们，前往难檀槃那园游玩。当时有一位天人，见到眼前

佛教故事时间：2016-01-18

如果今生错过了念佛往生一法，那就无量劫都难以再逢到。因为一失人身，就万劫难复。得人身很难，失去人身很容易。这样我们就自然受业力的牵引，堕落到三恶道里面去。堕落到

汉传法师时间：2015-10-17

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获

藏传法师时间：2015-10-14

问：师父，逃避和出离有什么不同呢？慧广法师答：通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要性和必要性。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人

佛学入门时间：2015-03-27

一个发菩提心的人，首先要把握自己，然后再去帮助别人。如果你把握不了自己，就容易失去佛法，失去解脱的机会。为什么把握不了自己呢？因为你还没有放下贪爱，你的内心是随

藏传法师时间：2015-01-24

现在常有很多人来找师父开示，我问开示什么？他说他要学佛，我说：“你为何要学佛？”他说：世间有苦。那就有资格学佛。假如说学佛就是要保佑儿子、女儿考上大学，保佑不生

其他文章时间：2014-12-18

问：为什么说善趣和恶趣都应该出离？索达吉堪布答：三恶趣是充满痛苦的无暇之处，而人天善趣有许多欲乐，因而有人以此对善趣生起爱执，不欲出离，这也是不明善趣真实面的非

佛学入门时间：2014-09-15

如果我们有志于了生死——求生净土是一个出离三界的，你对三界的妄想太执着会障碍你往生。往生我们要做两件事情，第一个、厌离娑婆，第二个、欣求极乐。你要走得出三界，如

汉传法师时间：2014-05-04

我们的生命也像一种投资。生命的能量和精力是有限的，所以不要盲目投资。要把我们生命的能量和精力投注到真正有价值的事情上，那就是修道了生脱死。人身难得，佛法难闻，人

汉传法师时间：2014-02-22

在日常的生活与工作中，有时会遇到顺境，但是没有必要追求；有时会遇到逆境、障碍、违缘，但是也没有必要拒绝。关键是自己的心。烦恼、痛苦都是自己找的，不是别人给的。如

藏传法师时间：2014-02-16