“都摄六根”就是一心，“净念相继”就是不乱。打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢？主要就是根据《阿弥陀经》。经上说，“若有善男子善女

汉传法师时间：2015-01-01

九心住（欲界定）一、内住—于一切外境摄心令住内境。二、等住—于内所缘相续安住。三、安住—由妄念向外散乱，速当了知，还令安住前所缘境。四、近住—于广大境数数摄心，

汉传法师时间：2014-11-20

我们的念佛七今天开始了。我想在这里谈两个问题：一、 念佛七的目的及意义打念佛七，这个打字，就是举行的意思，我们平常说打普佛的打字，也是举行的意思，七就是七天的时

汉传法师时间：2014-05-13

我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题：一、念佛七的目的及意义“打念佛七”，这个“打”字，就是举行的意思，我们平常说“打普佛”的“打”字，也是举行的意

汉传法师时间：2014-02-26

问：我不要信愿，只要念到一心不乱，不是也可以往生吗？印光法师答：又无信愿，念至一心，无量无边之中，或可有一二往生。决不可以此为训，以断天下后世一切人往生净土之善

佛学入门时间：2013-12-26

一心不乱才能成事从前有个国王，看到出家人整天只是念佛，很不以为然。有一天，他问出家人：“你们修行人，只念佛，不刻苦，怎能有成就呢？”出家人说：“修行不在刻苦不刻

佛教故事时间：2013-08-10

按净土来说，做一切善事，回向极乐净土，那就是出世法，你光做一点好事情，也不回向极乐世界，这只是来生的福报，不是出世法。烦恼即是菩提，这是理上的事，这是祖师说的，

体光老和尚时间：2020-11-19

问：念佛到一心不乱和念佛三昧的区别是什么？大安法师答：一心不乱是从功夫上去说的，一般分为事相上的一心不乱和理一心不乱。事一心不乱就是降伏烦恼，得到禅定，但是他没

大安法师时间：2020-12-01

问：法师曾提到说，我们今生可能是八识田中众多的种子中最好的种子起现行，如果没有往生极乐世界，遇到恶因缘还会起恶种子。那么如果念佛念到一心不乱，是否还会遇到恶因缘

净界法师时间：2021-01-23

智者大师这样的一个天台宗的祖师，号称后释迦，临终的时候问他修行的品位，他说自己如果不领众就一定会得六根清净位，领众太早损已利人但登五品，这是智者大师临终示位。但

大安法师时间：2021-01-31

那么这里我们来看看一心不乱这四个字，这个众多的解释非常多，一心不乱，怎么谈？一心和不乱它的表述的是是样的一种情况，一心是从正面表述；不乱是从反而来表述。那一般又

大安法师时间：2021-03-12

问：何谓念佛至一心不乱?圣严法师答：一心不乱这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到：制心一处，无事不办。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧

圣严法师时间：2021-04-11

问：一、在修行的过程中如何让自己一心不乱？二、怎样才能增长智慧、增强记忆力？宏海法师答：首先一个一心不乱，如果做到的话已经非泛泛之辈了。 那么我们在学修佛法的时

宏海法师时间：2021-06-03

问：念佛不能专心，不能够做到一心不乱，怎么办？大安法师答：这是正常情况，不是说你一念佛就能做到一心不乱，这是需要一个过程的。但是，要从专心念佛开始，不能专心就得

大安法师时间：2021-08-25

往生的条件，是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱，这是一个原则性的问题。蕅益大师用天台的教理作了诠释，还有很多注经家也都有诸多的讨论，我们看到这些讨论，对我

大安法师时间：2021-09-18

问：净土宗的目标就是往生，但往生的条件，很多法师讲得不一样：有人说要念到一心不乱 问：净土宗的目标就是往生，但往生的条件，很多法师讲得不一样：有人说要念到一心不

佛学常识时间：2023-07-08

余晓悟，2010《大宝积经》——无量寿如来会 若我成佛。於他剎土。有諸眾生發菩提心。及於我所起清淨念。復以善根迴向願生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘眾。現其人前。若

答疑解惑时间：2023-07-22

何谓念佛至一心不乱？「一心不乱」这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到「制心一处，无事不办」。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟

《学佛群疑》圣严法师时间：2023-08-06

一心不乱才能成事从前有个国王，看到出家人整天只是念佛，很不以为然。有一天，他问出家人：你们修行人，只念佛，不刻苦，怎能有成就呢？出家人说：修行不在刻苦不刻苦，而

佛教故事：心生菩提树·佛教小故事时间：2023-08-07

死亡到底有多痛苦？为什么千千万万一辈子念佛的人临终时就是无法十念往生呢？这是当今许许多多尚健在的学佛人不曾思考或不愿意去思考或根本无法想象的问题。学佛的我也不例

学佛感悟时间：2023-08-27