浅谈对慈宗即弥勒法门的认识
一 慈宗概况;
慈宗创立于一九三二年.即厦门慈宗学会.2创始人.为太虚大师.3慈宗现状.慈宗学会及修学慈氏法丶门者遍布世界各地.
二慈宗即慈氏的来源
1.弥勒尊绋成佛前其家族为印度婆罗门大族.其住地为现印度南大竺
2.弥勒尊佛的父亲.名修梵摩.母亲梵摩波提
3.弥勒尊佛出生前,母亲梵摩波提性情特别温和.慈悲,爱护生灵,世所罕见,弥勒尊佛出生后,父亲修梵摩为弥勒起名曰梵摩慈氏.现印度南方,学慈敬慈修慈之风极盛.可谓源远流长
4.弥勒尊佛慈字的建立.是弥勒尊佛在因地修行时.生生世世修慈心三味.从慈心三味中所生.他的特德是
心系众生.在拔除众生一切苦难时.给予众生快乐与法乐.让众生俱足一切而生欢喜.弥勒尊佛在修智丨光仙人时.即以菩提心为因.、大悲为根方便为究竟.且以四无量心之首.;慈字为根本.不杀生不食肉.
四,办慈宗学会弘传弥勒法门的意义
1.弥勒尊佛是释迦文佛把末法时期,修行未有成就之众生,托付之主佛.[贤愚经]释迦文佛对弥勒说.[三会度我遗残众生.然后乃化同缘之徒.]由此可见弥勒尊佛不但承接了释迦文佛的全部教.而且也承接了释迦文佛未化度的遗留众生.所以弥勒尊绋最关心丶娑婆世界的众生.以弥勒尊佛的愿力.凡在释迦文佛时期未得度者,若只读过一句经文,或称念一尊佛号的人.当弥勒成佛时.在龙华三会中.皆能得度.因而弥勒尊佛是千劫万劫难遇之佛.实是现在未修证佛果众生之福.
2.弥勒尊佛现住兜率陀天内院.同为欲界..离我等最近.据长阿含经中介绍.以及同修妙成讲,兜率陀天实景为圆形.确有内院外院之分.当其向弥勒师尊启问曰.为何看似不甚庄严时.弥勒师尊曰.[尔用清净心观之.]妙成遂息心净观.即现亭台楼阁.道行宝树.无不金壁辉煌.庄严无比,世所难见.因而,现世上流传兜率陀天无内外院之分,实属妄谈.
3.慈氏法门的建立,实是释迦文佛所说三藏十二部大法的体现,他包含了八万四千法门.融禅净密于一体.实现了一慈通万佛.万佛为一佛之学说.一经灌顶,根椐缘份传法,行人依此法印修持.即得诸佛护念加持.破除了当前互相说长道短之弊端.为佛教事业建康,团结.正确发展.将起到不可估量之作用.
4.慈佛慈字一字,他涵盖了世间法与出世间法.在世间能使众生平和地俱足一切而快乐.在出世间上,若有善男子,善女人,依此法印行持供养,从此生己,乃至成佛,所生之处,不堕三恶道.以此法印加持的缘故.恒为慈佛护念.命终随缘遂愿往生十方国土.证至彼岸,得大自在.
5.弘扬悉氏法门,要怀恒报四恩之心.因为修学佛道,必须俱足慈悲喜舍,四无量心.而慈是因是根本.慈心即是爱心.亦是孝心,亦是喜心,亦是舍心,因而修行慈氏法门,能使人心态平和,双亲面前是孝子.事前能忍让,事后无争端.工作当中遵法纪,困难时期舍为先,人人修学慈心观,怜孤恤寡无困难.尊师敬贤孝双亲,人间处处艳阳天.为社会和谐国泰民安作出应作之贡献.
6.弥勒尊佛悲愍众生,化身无量.远有梁武帝时期付大士.大士姓付,字玄凤,婺州义乌人.大士所度道俗不可称计.谓弟子曰.我于贤劫千佛中,一佛耳,若愿生千佛中即得见我。宋朝布代和尚,明州[今浙江]奉化人,氏族不祥.自称契此,亦称契此和尚,师[布代和尚]有偈曰;,是非爱憎世偏多,仔细思量奈我何,宽却肚肠须忍辱,割开心地任从他,若逢知己须依分,纵遇冤家也共和,若能了却心头事,自然证得六波罗,我有一布代,虚心无挂碍,展开遍十方。入时观自在.吾有一躯佛,世人皆不识,不塑也不装,不雕亦不刻,无一滴灰泥;无一点彩色,入画画不成.贼偷偷不得,体像本自然.清净非拂拭.虽然是一躯,分身千百亿.;梁贞明三年,师[布代和尚]说偈曰,弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,,世人皆不识.;偈毕安然坐化.
在现代慈宗三祖元音老人.即弥勒化身,名李钟鼎,于一九零五年示生于安微合肥.于二零零零年正月初,一弥勒圣诞日.于谈笑间坐脱立亡.享年九十六岁.舍报后数日,红光满面.栩栩如生.室内异香扑鼻.四月六曰,在 普陀山观音道场茶毗.祥云瑞光.瑞相昭然,茶毗后获舍利无数.各方迎请,造塔供养,老人一生不事婚娶 .弃绝名利,精研经藏.从师二租王骧陆修法.融通禅净.彻牾佛法心要,得大成就.老人为绍隆佛种。陶冶龙象.大悲心切.广弘大法.该法以禅为体,以密为用.以净土为归。融通禅净密于一体,实是末法时代了生脱死最当机之大法.老人外现居士身.内密菩萨行.一生严于律己.生活简普.数十年洳一日.为佛宣化,传佛心法.;功德巍巍.人天共仰,弟子遍及海内外,讲经说法,广引博证,应机说教,生动活泼,圆融无碍,无不从自性三味中流出,令学人听闻,如饮甘露,如沐春风,幡然醒悟,得心要而明心见性者不计其数。
四;慈氏法门,即弥勒法门简介
1.弥勒根本心印修持法。
2.观音六字大明咒修持法。
3.大随求菩萨根本印咒修持法。
4.文殊菩萨根本智慧印咒修持法
5.药师佛根本心印修恃法。
6.大准提菩萨心印修持法。
7.无相念拂修持法。
8.普贤菩萨根本印咒修恃法。
9.阿弥陀佛根本印咒修持法。
10.释迦文绋根本印咒修持法
11.楞严大定修持法。
12.黄财神灌顶修持法。
以上十二种修行法门,均须以大慈菩提心为因。恒怀报四恩之志为基础,即以慈心为宗祈国泰民安,悲心普度求世界和平为自地。以达亲证菩提了脱生死之大愿。
对于这样的法门,凡夫根本不要来思惟,你怎么思惟呀?阿弥陀佛的大愿经过五劫思惟,你怎么去思惟?所以,我们就老老实实念「南无阿弥陀佛」,真为生死考虑,你就念 「南无阿弥陀佛
汉传人物时间:2025-01-15
八、 佛为何开示蕴、处、界、缘起法门(外道与众生皆于蕴、处见我)第157(45)经(上p157)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有五受阴,云何为五?色
汉传人物时间:2025-01-15
「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
因果报应时间:2025-01-15
净土法门是易行道,用难行道来解释,那是不合理的。往生极乐世界,善导大师的解释,都以阿弥陀佛的第十八愿为标准。传承不同,解释不同,得到的效果也不同。我们之所以学习
汉传人物时间:2025-01-14
人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
因果报应时间:2025-01-11
现代这个社会,由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年,两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明,比我们早,他四百年。中国西方科技文明从日本传来的,二百年。这
因果报应时间:2025-01-10
现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
因果报应时间:2025-01-07
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
因果报应时间:2025-01-06
前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
净土法门时间:2025-01-06
一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
因果报应时间:2025-01-06
由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
净土法门时间:2025-01-05
正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
汉传人物时间:2025-01-04
一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
净土法门时间:2025-01-04
净土仪规里面,朝暮课诵、佛七仪规里面常讲,一心称念阿弥陀佛。一心就是菩提心,菩提心是真诚心,真诚心里头有一个念头就不真,就不是菩提心,心就不诚了。所以曾国藩,这
净土法门时间:2025-01-04
『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
净土法门时间:2025-01-04
现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
净土法门时间:2025-01-04
大乘教里面告诉我们,经上讲的,一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面,宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头,「唯心所现,唯识所变」,这才是事实真相。理解事实真相是
净土法门时间:2025-01-03
很多人看到我的时候,问我怎么修养的?我就很简单,叁不管:不管人、不管事、不管钱,心就清净了。要放下,什么都要放下。佛家讲得透彻,效果殊胜。我刚学佛的时候,跟章嘉
净土法门时间:2025-01-03
理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
净土法门时间:2025-01-03
我们出六道轮迴,比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了,四圣法界跟极乐世界不能比,差太远了。我们
净土法门时间:2025-01-03
清净心这个时代修行要想成就,只有念佛求生净土,除这一条路之外,确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候,才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
净土法门时间:2025-01-02
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
净土法门时间:2025-01-02
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
净土法门时间:2025-01-02
佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
净土法门时间:2025-01-02
深圳弘法寺毗邻港澳,珠江三角地区乃至国内外的香客到这里来的很多,香火旺盛,各方施舍多。有人问我这钱如何用?我一个百岁老人,睡觉只要一张床,饭有三顿,房有一间,穿衣有几件
汉传人物时间:2025-01-01
1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
净土法门时间:2025-01-01
末法的情形越来越深重 净土法门就越来越当机末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在,是所有众生得救的核心所
汉传人物时间:2024-12-27
一代时教,八万四千法门。每一个法门都有它的幽深之处,因为八万四千法门是依据众生的根机而加以施设的。以禅定的功夫开发我们本具的福德智慧,哪怕你一天用上十分钟、回归
汉传人物时间:2024-12-27
宣化上人慈悲开示:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。堪以教阿难,及末劫沉沦,但以此根修,圆通超余者,真实心如是”文殊菩萨说完了前边这
宣化上人时间:2024-12-25
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
那些丧尽天良,制作、拍摄,贩卖传播日本AV色情电影,所播映内容完全违背中国传统文化和中国古圣先贤所提倡“五伦、五常、四维八德”的伦理道德,国家法律,自然规律。为的
因果报应时间:2024-12-13
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦,要觉得比甘露还要甜,这样,才有受用。宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这
宣化上人时间:2024-11-20
三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
清净的本源时间:2024-11-18
黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
悟性时光时间:2024-11-16
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
汉传人物时间:2024-11-13
药师法门修学纲要(付:药师法门简易修持仪轨)普光整理壹、提要:修持药师法门当以信为入门,以四大目标为指南,以专念佛号为行持。 而其要点如下:(1)信: 一切如来身
佛教知识时间:2024-11-06
一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
佛教知识时间:2024-11-06
第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
居士人物时间:2024-10-28
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而
佛教知识时间:2024-10-10
问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
居士人物时间:2024-10-07
无著大师以前,印度的佛法极为昌盛,后来因为外道的势力进入了印度,大规模迫害佛教徒,曾经三次摧毁佛教。因为佛教徒以慈悲忍辱为上,不与争战,所以很多佛教徒被杀,寺庙
佛教知识时间:2024-10-06
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间:2024-10-02
所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
向生净土时间:2024-10-01
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
向生净土时间:2024-10-01