不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达)
南北朝(刘宋)时,索寺释智达,行持较差,但经常诵经。元徽三年(公元475年)六月他刚二十三岁病故。因身体有热气,没装殓,经过两天稍有知觉,到第三天早晨,逐渐复常。自己说:开始梦见两个穿黄衣服的人,叫我起床走,我说身体病弱不能走路。他们说可以坐轿,说完轿子来到。上轿后心神恍惚,来到一处豪华的门前,进去一看,堂上坐的好像是一位大官,两旁侍卫森严。大官对智达说:"你是个出家人,怎么有这许多罪过 "智达说:"我从懂事以来,还想不起有什么罪过。"问:"你对于诵戒常常旷废过吗 "答:"开始受具足戒时,经常诵习,后来做经忏和宣讲时候多,所以对于诵戒就时常旷缺了。"问:"比丘经常不诵戒,难道这不算罪吗 那现在你念念经吧!"智达便诵法华三契,诵念完后,大官吩咐押解人说:"可带他到恶道去,但不要使他太受苦。"那两人引着智达走了几十里,渐渐传来沸腾的喧闹声,前面也更黑暗。来到黑色大门前,门有几十丈高,是铁门,墙也一样。智达心里明白这便是地狱了,非常恐怖痛悔自己生前不认真修持。进入大门,闹声更大,久久静听,才知是人们叫唤的声音。门内更黑暗,看不见什么。这时有火光时起时灭,看见几个被反绑着的人走在前面,后面有几个人拿铁叉穿刺在他们身上,鲜血直淌。其中一个是智达的伯母,彼此看见,很想问话,但被人赶着急走,来不及说。进门约二百多步,看见一个像米囤的东西,有丈多高。那两人抓起智达,抛在囤上,囤上有火烧着,他半身被烧烂,痛得无法忍受,从囤上落下来,昏死了许久。那两人又带他走,看见有十几口铁锅,都是煮罪人的,人在锅中上下翻腾,锅旁有人用叉去刺,有从锅边爬出来,肌肉烧烂,两眼凸出,舌头长伸,但还没有死。所有铁锅都装满了,只有一口空着。那两个人对智达说:"你马上要下油锅去!"智达听到,魂飞魄散,要求让他礼佛。便至诚顶礼,求免受这个苦!伏在地上约有一顿饭久,恳切忏悔。等他起来一看,原来那种境象全消失了。眼前是一片平原,树木扶疏,风景清秀。那两个人仍然引着他,来到一座小楼下,上面的人对智达说:"你现在仅受点轻报,值得庆幸!"智达在楼下,不觉忽然苏醒。智达现在还住索寺,他从此严持斋戒,认真修行。
(出《六道集》)
原编者按:智达虽经常做经忏和宣讲,但不免是散乱心。追求名利,同时又不参加诵戒。所以感召地狱业报。现在出家人,反拿出家的无上法宝,换取世间金钱利益。根本不问戒律,还管什么诵戒!何况智达说自己从懂事以来,想不起有什么罪过,现在有几个人敢这样说 请自己考虑,能不惭愧恐惧吗!
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按:若问地狱在哪里?心灵深处有聚集。念头打造十八层,灵识受苦无人逼!自作自受贪嗔痴,杀盗淫妄造囹圄,人生在世梦一场,黑白无常押着去! 《地藏经》中的地狱在哪里?
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五月十五日开示丛林布萨,一个月内黑月白月两回,《梵网经》、《四分戒本》,每月本来都要诵两次,今只半月诵《梵网经》,半月诵《四分戒本》,已省略了。梵语布萨,华言净
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五月二十三日开示世上军令严肃,令行如山倒,谁也不能违它。佛所说法,亦如军令一般,为佛弟子,只有依教奉行,决不能丝毫违犯。前几天说的布萨时上座对沙弥说:“汝等各净
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