释门法戒录：行持精严 天人供养 (齐 弘明)

如何广修供养我们要念经、要修行的时候，就得要供香、供花、供灯、供涂(即香油涂身)，有好多要供养。但是，你没有，就量你的力量所及，要是都没有了，你合起掌来供养，你念

地藏菩萨平台时间：2024-12-19

《地藏经》是一部荐亡易诵的经典，在教界有佛门孝经的美誉，是佛陀在忉利天为其生母摩耶夫人所宣说的经典，主要内容是叙说地藏菩萨「因地」的孝行故事；本生的大愿大行－－

地藏经感应时间：2024-12-13

第三大愿：广修供养复次善男子，言广修供养者，所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故

汉传人物时间：2024-12-08

世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十

地藏经感应时间：2024-12-06

地藏菩萨的威神力量实在不可思议，如果有按照上面所说断恶修善的善男子善女人听到这部《地藏经》及地藏菩萨的名号，或者是恭恭敬敬瞻仰，经常的诚心毕恭毕敬礼拜地藏王菩

佛教知识时间：2024-12-03

东台市观音禅寺祈愿：正法久住，法轮常转!供养地藏像就能得到这样大利益◎节选自《地藏菩萨本愿经》讲记梦参老和尚2007年于普寿寺【 世尊。我观未来及现在众生。于所住处。

梦参老和尚时间：2024-11-17

戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜时,常看见

释门法戒录时间：2024-10-09

佛陀在世时，有一户大富人家，一家六口不仅和乐融融，而且家财万贯，奴婢随从众多，不可胜数。一天，佛陀与阿难到城里托钵，行至这户人家时，全家人都非常欢喜，于是乞请佛

佛教知识时间：2024-10-04

基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能

南传人物时间：2024-08-23

1：我今天以香花、水果来供佛，希望佛保佑我发财，你说佛接不接受?这个条件很苛刻，佛不敢接受。为什么?接受你供养，要保佑你发财，佛不愿意保佑你发财，所以他也不接受你

向生净土时间：2024-08-20

辐轮王率众供养如来 辐轮王率众供养如来有一大菩萨名叫寂慧问佛说：“世尊，其他诸佛刹土清净离垢，远离一切污浊，具种种功德庄严。唯有圆满功德、具安乐之大菩萨，而无声

谈佛说禅悟人生时间：2024-08-20

第三十七愿：天人礼敬愿好，我们看第三十七愿：设我得佛。十方无量。不可思议。诸佛世界。诸天人民。闻我名字。五体投地。稽首作礼。欢喜信乐。修菩萨行。诸天世人。莫不致

汉传人物时间：2024-08-15

供佛的东西，再供养给众生，功德愈大往往有这样的弟子、道友，若他给我一件东西，他的心里想顶好是我用一用，用了他才高兴;我要是把它转到别处，他心里就不大高兴——“我

地藏菩萨平台时间：2024-08-09

【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人，我们见过不少，在病重的

因果报应时间：2024-07-25

催眠前世今生——天人堕凡间女，自述对高中时期的前男友心中一直怀有心结无法放下。目前有个相恋几年的男友，一直相敬如宾，非常稳定。前男友已婚，她期望自己在对方的心中

佛教知识时间：2024-07-10

清净修法，就是对我最好的供养!近来很多弟子祈请我到他们那里去传传法，讲讲法，他们思念上师，渴望见到上师的心情我都知道，我也思念我的弟子们，也很想去但我不好意思，

邪淫果报时间：2024-05-26

释迦牟尼佛在王舍城的时候，对众比丘说：有两种坏品行，如拍球一样块地堕入地狱。哪两种呢？一是不供养父母，二是对父母做恶事。又有两种好的品行，如拍球一样块地生到天上

近现代往生纪实时间：2024-05-11

当前佛教界呼声最高的莫过于反对佛教“商业化”，而当我们将目光对焦于寺院上市，寺院被承包，高额门票和烧高香，假僧人敛财等乱象时，也许忽略了寺院的另类“商业化”，那

学佛受用时间：2024-03-18

在佛教的《长部第一六大般涅盘经》《长阿含第二游行经》中有一段释迦牟尼佛解释怎样才算是真正的供养的故事，才恍然大悟。释迦牟尼佛在临近涅盘的时候，来到了末罗国的拘尸

佛教故事时间：2024-03-17

达真堪布：非典型供养以前在工布地区，有一个叫觉沃奔的人。有一天他到拉萨朝拜觉沃佛(存放于拉萨大昭寺内的释迦佛十二岁等身像)，看到供桌上有很多神馐(糌粑做的供佛用的

佛本生故事时间：2024-03-13

频毗娑罗王诣佛供养经 西晋沙门释法炬译如是我闻。一时婆伽婆。在舍卫城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。为人敬仰悉来供养。比丘比丘尼优婆塞优婆夷。大王大子群

佛经时间：2024-03-06

达真堪布：蓝天白云绿树红花都可以供养给十方诸佛“巍巍珍宝山”：将巍峨高耸的金山等宝山、须弥山、高山奇林，统统做供养。 “静谧宜人林”：将远离喧嚣愦闹、舒心悦意的

佛本生故事时间：2024-02-15

宝贤龙子供养皈佛 授记独觉一时,佛在舍卫城,大海中有一龙王(Naga Raja)名宝,长大后取了龙妻,夫妻共享美好的生活。后来,生下了一个很庄严的龙子,夫妇为小龙子举行了隆重的诞

佛教故事：因果报应时间：2024-01-21

在南无释迦牟尼佛住世时期，有一天，佛陀与阿难外出托钵，途中遇见两个童子在玩耍，他们用沙子做成很多城池、宫殿、珍宝、谷物，看见佛陀向他们走来，被佛陀的光明威仪深深

佛教故事时间：2024-01-15

有一天，佛陀带着学生经由阛阓时，看见一位卖鱼的白叟，一边斗量卖鱼，一边哀叹地说：“老天爷!到底我犯了什么错，你让我的儿子这么早死?假如他还活着，可以帮我卖鱼，我哪

佛教故事时间：2024-01-07

临终瑞相 念佛而化 (清 佛琦尼)清朝比丘尼佛琦,造西方三圣栴檀像,八尺高,每年都领众"结七",做念佛会。她将逝世前三天,看见菩萨现身,有两个童子侍立在左右。这时有人说,闻到

佛教故事：释门法戒录时间：2023-12-02

欠常住款 韦驮令还 (清 福严受戒僧)清朝福严费老人会下一位受戒僧,受戒时,欠攒单银五钱,四年不归还。老人圆寂后,这个受戒僧梦见韦驮菩萨命令他归还这银两,并说:"本钱虽是五

佛教故事：释门法戒录时间：2023-12-02

一生精进 无病立化 (民国 洪生)民国天童寺洪生师,双眉长垂,一黑一白,眉毫有光泽,人们呼他"长眉罗汉"。于十一月二十二日,在本寺无病立化。他是山东人,在普陀出家。清朝光绪

佛教故事：释门法戒录时间：2023-12-02

持名精进 得中品生 (清 定基)清朝比丘定基,字琳锈,临海(今属浙江省)人。在天台山出家,受戒后,遍参知识,晚年居住吴门静室,闭关九年,发愿不食咸味,刺舌血写《华严经))八十卷,

佛教故事：释门法戒录时间：2023-12-02

称名十万 甘露灌顶 (宋 契嵩)宋朝释契嵩,号潜子。头上顶着观音像,口中念菩萨圣号,每天念十万声。亲见观音菩萨用甘露灌他的顶,从此他对世间的经书章句,不学便懂得。著作有《

佛教故事：释门法戒录时间：2023-12-02

愿在西方 生莲花中 (隋 灵干)隋朝西京大禅定道场释灵干,俗姓李,金城狄道人。为人恭敬勤奋,修持净业,依照《华严经》作莲花藏世界海观和弥勒天宫观。至开皇十七年(公元597年)

佛教故事：释门法戒录时间：2023-12-01

达真堪布：智慧+戒律=供养处有甚深智慧和清净戒律的人，定会成为人天的供养处——不仅是人，天界的帝释王、梵天王等，也会恭敬、供养他们。 所以，不用想太多，也不用求太

禅理故事时间：2023-11-01

荟供和献供曼达拉一样，都是金刚乘（密乘）不共的方法，是一种以简单的方法就能快速圆满二资粮的殊胜法门。所谓「秘密道究竟善巧方便」是指这样的方法容易做、有意义且具大

文殊花开时间：2023-10-13

达真堪布：天人，痛苦抑或安乐？天人之苦：一般来说，天人活着的时候应有尽有，快乐幸福，受用圆满，整天在散乱中消磨时日，根本没有修持正法的念头。虽说天人的寿命长达数

布衣百姓时间：2023-10-09

供养地藏王菩萨，能免一切的灾难【复次。普广。若有善男子。善女人。能对菩萨像前。作诸伎乐及歌咏。赞叹。香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中及未来世。常得

学佛网手机版时间：2023-10-05

国王供养尊者古德云：佛法从恭敬中求。能有一分恭敬，便能消一分业障，增长一分福慧。众生流转六道，无不因贪、瞋、痴、慢、疑、邪见六毒所致，所以唯有藉由修行返观自照，

佛教故事：佛典故事时间：2023-09-20

供养三宝是种福田的方法之一，属于修恭敬心的“敬田”。当佛陀还在人间时，人们会以衣服、饮食、卧具、医药供养僧团和诸佛菩萨，称为“四事供养”。因此供养的意义有二层：

初识佛法时间：2023-09-19

四、农夫清净心供养佛，土地变成黄金当佛陀在舍卫城的时侯，一位贫穷的农夫住在城郊祇陀园附近。农夫每天都是一大早准备好种田的工具，起来到田地里干活。每到中午，因为田

佛教故事：百业经故事集时间：2023-09-15

发心弘法 山神求戒 (晋 昙邕)晋朝昙邕法师,身高八尺,威武超出常人。皈依庐山慧远大师,对内外经书,阅读不少,发心弘传佛法,不怕劳累。在山的西南方,另建茅蓬,和弟子昙果,参禅

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

护理病僧 种大福田 (晋 法朗)晋朝比丘康法朗,在中山研习经论。永嘉(公元307312年)年间,与四位比丘西游印度,路经一千多里的流沙地带,看见路旁有所破败的寺庙,殿堂都没有了,

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

师父自责 弟子精进 (晋 法遇)晋朝荆州长沙寺释法遇,少年时即好学,研究儒家学问。后皈依释道安,悟解很深。后因襄阳(今湖北省襄樊市)发生战乱,避难东行,住江陵长沙市,讲解各

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)隋朝时东川释僧云,为人聪明有辩才,对大小乘均有研究。住宝明寺,领导大众。于四月十五日,全寺僧人集合说戒时,他是上座,对大众说:"戒律是为了防

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

持经功德 寿增一倍 (梁 智藏)南北朝(梁)时,僧智藏,吴郡(今苏州市)人。住钟山开善寺。有个相士对他说:"法师聪明盖世,可惜寿命不长,只能活到三十一岁。"当时他二十九岁,听后,

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

诵经持戒 遇难成祥 (刘宋 慧庆)南北朝(刘宋)释慧庆,俗姓竺,广陵人。住庐山寺,精通经律,戒行高洁。受持法华,思益等经,每夜诵经,听见暗中有赞叹声。元嘉年间(公元424453年),

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

信愿真诚 蒙佛接迎 (刘宋 昙远)南北朝(刘宋)沙门昙远,庐江人。父名万寿,曾任御史中丞。昙远信奉佛法很虔诚,持菩萨戒。元嘉九年(公元432年)他十八岁,父亲去世,悲伤过度,神志

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

一念忏悔 免铁轮报 (晋 法衡)晋朝僧人支法衡,一次,患病十天后死去,经过三天又苏醒。说刚死时,有人带他先后去到四处衙门样的地方,都不接收他。忽然看见一个大铁轮,轮上有铁

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

不持戒律 地狱相现 (刘宋 智达)南北朝(刘宋)时,索寺释智达,行持较差,但经常诵经。元徽三年(公元475年)六月他刚二十三岁病故。因身体有热气,没装殓,经过两天稍有知觉,到第三

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

修观诵经 往生瑞应 (梁 道珍)南北朝(梁)时,释道珍于梁朝初年(公元502年)居住庐山,修习弥陀观,但心里有些怀疑。一夜,梦见有人坐船在大海中航行,说到阿弥陀佛国去。道珍想随

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03

受持般若 摄伏湖神(晋 西持咒及诵经僧)晋朝时候,扬州江边的亭湖神庙,有个神怪,凶猛可怕。印度比丘法藏师徒二人长于持咒。徒弟特意去亭湖神庙住宿,结果死去。师父接着去,又

佛教故事：释门法戒录时间：2023-09-03