我今天讲的律学修持法门,第一点,要跟各位讲的是持戒的好处。有人看到我们出家人要守戒律,比方说:不吃荤、不结婚,认为是不人道。这个确实是不人道,不过这是佛道啊,为了佛道必须要这样。有人说不结婚、不吃荤,这是违反人性呀。这也不错,因为为了要完成佛性啊,不得不如此!一个好的的民众,对政府的法律一定要遵守;一个好的宗教信徒,对宗教的戒律一定要严格的守持。有人以为受了戒,这样不能、那样不能,太不自由了。
其实,戒,刚好相反,戒的精神是完全自由的。因为你守戒不犯法,才自由;你犯戒了,就会失去自由了。政府的法律是治我们外表的,如果我们犯了法,行之于外表,这就犯罪了,要受法律的制裁。戒律有甚于法,它是防范于心,要你心中都不可以犯法。有人觉得受戒不自由,就不受戒。不受戒就可以杀人、偷盗、做坏事吗?你不受戒,你犯了戒律所不容许的行为,一样是有罪的。反而你受了戒,犯戒了,自己会忏悔,你犯戒的罪过还是比较小的。所以,破戒事小,破见才严重。你不破见解,不受戒,不能得度。经典里面说:“以戒为师。”戒律是我们的老师,它可以指导我们方向,什么应该做,什么不应该做。第二,经典里面说:“戒律好像光明的灯光一样,照亮了我们前面的路”。就知道什么路应该走,什么地方不能去。第三,戒律就好像轨道一样,像铁路、高速公路,我们遵守交通规则,在轨道上走,比较安全。第四,戒如同良医、良药一样,假如我们有什么烦恼的病、恐惧的病、不应该的那种疑虑的病,戒,好像良药,对治我们的烦恼。第五,戒好像城池一样,象个房子,可以保护我们;有个城,敌人攻不进来。我们守戒,戒可以把魔王、烦恼、坏事挡到城外,我们不受他的侵略。第六,戒好像水囊一样,就等于我们出去旅行,要带一个水壶,干渴的时候,就能解除我们的饥渴。戒在我们人生的旅途上,有时候着急、焦渴、热恼,水囊里甘露法水的戒,可以给我们清凉解渴。第七,戒好像璎珞、花蔓一样,可以庄严我们。一个人守法,别人就说,这个人很规矩,这个人很有道德,这个人很有修持,他是守法、守戒的,自然会受到别人的尊敬啊。戒就好像护照一样,我们有护照、签证,到哪一个国家就会很方便。我们守戒、守法,在这个红磡体育馆进进出出就比较方便。戒就是我们的护照,有了戒,走遍天下,都会受天下人的尊重和欢迎。所以,受戒的好处,只要一受戒,就有了老师、就有了轨道、就有了城池、就有了水囊、就有了护照、就有了良药,就有了好多、好多的东西。讲到戒,在佛教里面,有三皈戒、五戒、八戒、式叉摩那戒、沙弥十戒、在家的菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒,戒的种类很多很多。今天要跟各位讲与你们比较有关系的、佛教的五戒。
第二点,讲五戒的意义。五戒:杀、盗、淫、妄、酒,这五条,要戒!不可以做杀、盗、淫、妄、酒。所谓的杀,指杀人,伤害、过失杀人、鞭打、用死刑拷问、分尸灭迹、制造枪炮(也是间接杀人)。盗,指窃盗、征占、抢劫、绑票、贪污、吞没等等。淫,指邪淫、重婚防碍家庭、强暴、贩卖人口、拐骗。妄语,指欺诈、造谣、诽谤、伪证、防碍名誉等等。酒,倒不一定指酒,指刺激的东西,尤其现在的毒品之类。守戒,不犯这五条戒,就自由了。今天牢狱里面失去自由的人,假如我们去做一个调查,都是犯了刚才说的五戒,才失去自由的。所以,五戒,真正的讲起来是一条戒,就是侵犯。我们受持五戒,只要守一条,不要侵犯人的自由,就叫守戒。杀人,侵犯了人的生命的自由;偷盗,侵犯了人的财产的自由;邪淫,侵犯了人家的身体、名节的自由。妄语,侵犯了人的信用、名誉的自由;吸毒、醉酒,自己迷迷糊糊的,防碍了自己的智慧;乱来,又防碍了别人的自由。所以,文明的社会、现代的社会要美好的话,这个社会里面的大家,都能受持五戒,不侵犯别人的自由,这就是最好的社会。现代的宗教信徒,不知道守戒,光是求神明来保佑,这个不是很正确的信仰。
比方,有的人要求长寿、要求发财,一面在那里杀生、用不正当的手段窃取钱财,这怎么能长寿、发财呢?你不杀生而放生,不用求神明,自然就会长寿;你不去窃盗、抢劫,而喜舍助人,不用求神明,自然会发财。因为什么因,就有什么果。有的人求神明保我家里平安,保佑我的家人和好、眷属和谐。你不必求神明,如果不邪淫,对人家人格尊重,家庭自然就和谐了;你不去诽谤别人,不去说谎,讲究信用,不必求神明,你自己的人格、信用自然会好起来。你不去吃毒品,不醉酒,不丧失自己的智慧,不防碍自己的身体,不用求神明,要智慧、要健康,不乱吃,自然就会身体健康。现在有一些人,对五戒不了解,只以为我们受了五戒,打死一个蟑螂、一个蚂蚁,这样罪过很重,不能受戒。其实,不杀生,不是说不打死一个蚂蚁,不打死一个蚊子,不打死一个蟑螂,主要的不杀生,是指不杀人。像香港前几天有些少男、少女,跳楼自杀,那个也是叫杀生,自杀也不能解脱,因为杀人是有罪的。打死蚊子、蚂蚁、蟑螂,那叫恶作,还没有到达杀生的戒律。不偷盗,你说我看到一朵花很好,我摘一朵花;看到那个茶很好渴,我就吃了一杯,这不就偷盗了吗?当然,你摘一朵花,吃人一杯茶,不予而取,这也是不应该。但是,盗戒要到达多少钱以上,比如现在港币500元以上,就构成犯根本戒律了。有人自栩说:其它的戒我都不容易守住,盗戒我比较容易守。其实,五戒当中,最容易犯的就是盗戒。像公家的信封、信纸,没有经过允许就用了,这个就是有窃盗的行为;这个坐位是你所有的,没有得到你的允许我就坐下来,也不应该;路边的一朵花,不是我的,去采摘,也是窃盗的行为,当然没有严重到一定的程度。不过,不好的行为你把它扩大了以后,那就是犯了偷盗的根本戒了。
对于这样的法门,凡夫根本不要来思惟,你怎么思惟呀?阿弥陀佛的大愿经过五劫思惟,你怎么去思惟?所以,我们就老老实实念「南无阿弥陀佛」,真为生死考虑,你就念 「南无阿弥陀佛
汉传人物时间:2025-01-15
八、 佛为何开示蕴、处、界、缘起法门(外道与众生皆于蕴、处见我)第157(45)经(上p157)如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时、世尊告诸比丘:「有五受阴,云何为五?色
汉传人物时间:2025-01-15
「深信因果」。我早年刚刚念《观无量寿佛经》时,念到这一句就起了疑惑:三福第三条是菩萨修的,菩萨还不相信因果吗?后来念《华严经》念到「十地品」才恍然大悟,原来这个
因果报应时间:2025-01-15
净土法门是易行道,用难行道来解释,那是不合理的。往生极乐世界,善导大师的解释,都以阿弥陀佛的第十八愿为标准。传承不同,解释不同,得到的效果也不同。我们之所以学习
汉传人物时间:2025-01-14
人要相信命运!你命裡有多少财富,有多高的地位,一定的,否则的话你享受不了。人要懂得因果,就会规规矩矩做人,一生快快乐乐、圆圆满满。果报,最好是老年时候享,年轻时
因果报应时间:2025-01-11
现代这个社会,由于我们为科学所迷了。西方科学文明四百年,两百年前传到中国。日本人接受西方的科技文明,比我们早,他四百年。中国西方科技文明从日本传来的,二百年。这
因果报应时间:2025-01-10
现在我们这个世界,依报的环境非常不好,这大家都知道的,佛在经上讲,这个世界「五浊恶世」。我们在四十年前、五十年,我学佛四十九年,讲经讲了四十一年,我初学佛的时候
因果报应时间:2025-01-07
惟贤法师答:法门很多,但是走的路是相同,目标是相同,佛教在唯识学来说,分为五位:资粮位、加行位、见道位、修道位、究竟位。这五位啊,各宗各派都是贯通的。资粮位就是广集福
汉传人物时间:2025-01-06
(990423早餐开示) 【见和同解】 新加坡净宗学会是由李木源会长领导,他非常热心于弘法利生的事业。此道场很难得,这么多人上下一条心,没有意见,这真正是希有难逢。谚语
因果报应时间:2025-01-06
前面一段讲的四个字,我们一定要记住,自性的体是「湛寂」,自性的用是「虚灵」。佛教没有传到中国来,中国儒家、道家的圣人都懂得用「虚」,高明到了极处。你要用实就错了
净土法门时间:2025-01-06
一念时间多长?弥勒菩萨告诉我们,一秒钟有多少个念头?有一千二百八十兆的念头。所以我们能肯定这一生当中,一念清净的时候决定有。但是第二念就迷惑。一念清净还来不及感
因果报应时间:2025-01-06
由此可知,我们在这一生当中,应当全心全力依靠净宗经论的教诲,认真努力的学习,求生净土,这才是一生当中第一桩大事。净土怎样能够有把握的取得?你要记住「心净则佛土净
净土法门时间:2025-01-05
正行就是执持名号,六字洪名功德很大,以佛名消除妄想,以佛名净化自己,我念佛,我想成佛,必定要往生西方极乐世界。以下是两种念佛的方法:(一)口念、心观、耳朵听三结合《观无
汉传人物时间:2025-01-04
一切诸佛如来,为什么没有像阿弥陀佛这样做呢?前面曾经跟诸位报告过,十方诸佛刹土是佛与众生共业所现的,所以这个业非常复杂,有佛菩萨的净业,有众生的善业、恶业、无记
净土法门时间:2025-01-04
净土仪规里面,朝暮课诵、佛七仪规里面常讲,一心称念阿弥陀佛。一心就是菩提心,菩提心是真诚心,真诚心里头有一个念头就不真,就不是菩提心,心就不诚了。所以曾国藩,这
净土法门时间:2025-01-04
『得为叁界雄』,「雄」是对佛的尊称,就是大英雄。英雄两个字怎么解释?一般普通人做不到的他能做到,这个人叫英雄。世间什么事情人做不到?了生死出轮迴的事情,没有人能做
净土法门时间:2025-01-04
现在的教育只教人做事,没有教人做人,现在的人会做事不会做人。不会做人,事做得再好,纵然享受,心不安,提心吊胆,怕出祸乱,不安、不稳,死了之后叁途受果报。人不知道
净土法门时间:2025-01-04
大乘教里面告诉我们,经上讲的,一弹指有多少个念头?一个念头是一个画面,宇宙怎么来的?这个画面从哪来的?念头,「唯心所现,唯识所变」,这才是事实真相。理解事实真相是
净土法门时间:2025-01-03
很多人看到我的时候,问我怎么修养的?我就很简单,叁不管:不管人、不管事、不管钱,心就清净了。要放下,什么都要放下。佛家讲得透彻,效果殊胜。我刚学佛的时候,跟章嘉
净土法门时间:2025-01-03
理搞清楚了,我们相信会有这种现象产生,我们不怀疑了。所以在这个世间,有人衰老得很快,有人衰老得很慢,什么原因?古人有句话说「忧能使人老」。忧虑就是烦恼,有忧虑的
净土法门时间:2025-01-03
我们出六道轮迴,比他们简单、比他们容易、比他们彻底。他们离开六道轮迴到哪裡去?到四圣法界声闻法界去。我们到极乐世界去了,四圣法界跟极乐世界不能比,差太远了。我们
净土法门时间:2025-01-03
清净心这个时代修行要想成就,只有念佛求生净土,除这一条路之外,确实没有第二条路可以走得通的。念佛要念到什么时候,才真正有把握往生?要念到心清净。心清净了就是功夫
净土法门时间:2025-01-02
顺境善缘,就是善人,在这个境界里头最容易生的贪恋,你要在这里头放下贪恋,就是没有贪爱的心,没有留恋的心,你心清净,修这个功夫。逆境恶缘,遇到人都不是好人,都常常
净土法门时间:2025-01-02
这些我们平常要细心去反省,观察自己,自己在日常生活当中有没有定意,就是有没有定的意思,心清净、杂念少。中国古人有两句话,谚语里所说的,非常有道理,「知事少时烦恼
净土法门时间:2025-01-02
佛法里头,古谚语所谓的「若要佛法兴,唯有僧赞僧」,看到大家互相赞叹、互相合作,兴旺的气象;互相瞧不起、互相批评、互相毁谤,决定败亡。兴旺的教学,善财童子五十三参
净土法门时间:2025-01-02
深圳弘法寺毗邻港澳,珠江三角地区乃至国内外的香客到这里来的很多,香火旺盛,各方施舍多。有人问我这钱如何用?我一个百岁老人,睡觉只要一张床,饭有三顿,房有一间,穿衣有几件
汉传人物时间:2025-01-01
1古大德教给我们,“知事少时烦恼少,识人多处是非多”,没有必要知道的事情,不去接触,不去打听,我们的烦恼就少;没有必要认识的人,不去攀缘,不去认识,我们的是非就少
净土法门时间:2025-01-01
末法的情形越来越深重 净土法门就越来越当机末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在,是所有众生得救的核心所
汉传人物时间:2024-12-27
一代时教,八万四千法门。每一个法门都有它的幽深之处,因为八万四千法门是依据众生的根机而加以施设的。以禅定的功夫开发我们本具的福德智慧,哪怕你一天用上十分钟、回归
汉传人物时间:2024-12-27
宣化上人慈悲开示:“顶礼如来藏,无漏不思议,愿加被未来,于此门无惑,方便易成就。堪以教阿难,及末劫沉沦,但以此根修,圆通超余者,真实心如是”文殊菩萨说完了前边这
宣化上人时间:2024-12-25
学佛的好处是看开和原谅,老法师开示。不能造业,不能造业这句话容易说,不容易做到。我们试问一问,能不能原谅一个陷害我的人,羞辱我的人,毁谤我的人?能不能?不能,不能
因果报应时间:2024-12-14
「所生之处,果报追随,相从不舍」,这几句要记住,三句。我们的一生记住这句话,天天所遇到的,是果报追随,相从不舍。果报要受,受都不放在心上,都不会引起分别执着,这
因果报应时间:2024-12-11
《堪布阿琼仁波切密传》堪布阿琼仁波切 著丹增嘉措活佛 译大堪布阿格旺波,又称堪布阿琼,生于公元1878年。乃圣地大班智达贝玛米札和雪域智者之王遍知者龙钦饶降巴的再显化
文殊花开时间:2024-11-27
忍辱是最妙的法门。不要觉得比黄连还要苦,要觉得比甘露还要甜,这样,才有受用。宣化上人慈悲开示:菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀,这
宣化上人时间:2024-11-20
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
汉传人物时间:2024-11-13
药师法门修学纲要(付:药师法门简易修持仪轨)普光整理壹、提要:修持药师法门当以信为入门,以四大目标为指南,以专念佛号为行持。 而其要点如下:(1)信: 一切如来身
佛教知识时间:2024-11-06
一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
佛教知识时间:2024-11-06
第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
居士人物时间:2024-10-28
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
【解】因果相背,为是处,作恶业希望乐报,因果相背,为非处,犹言“无有是处”也。“无有是处”是没有这个道理。这一条,诸佛如来,法身大士没有疑惑的,“十力”这个摆在
因果报应时间:2024-10-18
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦,心中就认为不公平!他们怨叹世间怎么有的人:要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位;我怎么什
因果报应时间:2024-10-14
三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间:2024-10-02
所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
向生净土时间:2024-10-01
前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
向生净土时间:2024-10-01
黄念祖:净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人,因此这个法门也就契会于当前的社会环境
佛本生故事时间:2024-10-01
1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
向生净土时间:2024-09-30
「本经会中,以普贤菩萨为一切菩萨之上首」,他做一个总的代表,代表出家的,跟《华严经》上所列的完全相同。「余文殊、弥勒、贤护等出家在家菩萨,暨十方来会无量无边之诸
向生净土时间:2024-09-29
故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
向生净土时间:2024-09-29
1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28