我今天讲的律学修持法门,第一点,要跟各位讲的是持戒的好处。有人看到我们出家人要守戒律,比方说:不吃荤、不结婚,认为是不人道。这个确实是不人道,不过这是佛道啊,为了佛道必须要这样。有人说不结婚、不吃荤,这是违反人性呀。这也不错,因为为了要完成佛性啊,不得不如此!一个好的的民众,对政府的法律一定要遵守;一个好的宗教信徒,对宗教的戒律一定要严格的守持。有人以为受了戒,这样不能、那样不能,太不自由了。
其实,戒,刚好相反,戒的精神是完全自由的。因为你守戒不犯法,才自由;你犯戒了,就会失去自由了。政府的法律是治我们外表的,如果我们犯了法,行之于外表,这就犯罪了,要受法律的制裁。戒律有甚于法,它是防范于心,要你心中都不可以犯法。有人觉得受戒不自由,就不受戒。不受戒就可以杀人、偷盗、做坏事吗?你不受戒,你犯了戒律所不容许的行为,一样是有罪的。反而你受了戒,犯戒了,自己会忏悔,你犯戒的罪过还是比较小的。所以,破戒事小,破见才严重。你不破见解,不受戒,不能得度。经典里面说:“以戒为师。”戒律是我们的老师,它可以指导我们方向,什么应该做,什么不应该做。第二,经典里面说:“戒律好像光明的灯光一样,照亮了我们前面的路”。就知道什么路应该走,什么地方不能去。第三,戒律就好像轨道一样,像铁路、高速公路,我们遵守交通规则,在轨道上走,比较安全。第四,戒如同良医、良药一样,假如我们有什么烦恼的病、恐惧的病、不应该的那种疑虑的病,戒,好像良药,对治我们的烦恼。第五,戒好像城池一样,象个房子,可以保护我们;有个城,敌人攻不进来。我们守戒,戒可以把魔王、烦恼、坏事挡到城外,我们不受他的侵略。第六,戒好像水囊一样,就等于我们出去旅行,要带一个水壶,干渴的时候,就能解除我们的饥渴。戒在我们人生的旅途上,有时候着急、焦渴、热恼,水囊里甘露法水的戒,可以给我们清凉解渴。第七,戒好像璎珞、花蔓一样,可以庄严我们。一个人守法,别人就说,这个人很规矩,这个人很有道德,这个人很有修持,他是守法、守戒的,自然会受到别人的尊敬啊。戒就好像护照一样,我们有护照、签证,到哪一个国家就会很方便。我们守戒、守法,在这个红磡体育馆进进出出就比较方便。戒就是我们的护照,有了戒,走遍天下,都会受天下人的尊重和欢迎。所以,受戒的好处,只要一受戒,就有了老师、就有了轨道、就有了城池、就有了水囊、就有了护照、就有了良药,就有了好多、好多的东西。讲到戒,在佛教里面,有三皈戒、五戒、八戒、式叉摩那戒、沙弥十戒、在家的菩萨戒、比丘戒、比丘尼戒,戒的种类很多很多。今天要跟各位讲与你们比较有关系的、佛教的五戒。
第二点,讲五戒的意义。五戒:杀、盗、淫、妄、酒,这五条,要戒!不可以做杀、盗、淫、妄、酒。所谓的杀,指杀人,伤害、过失杀人、鞭打、用死刑拷问、分尸灭迹、制造枪炮(也是间接杀人)。盗,指窃盗、征占、抢劫、绑票、贪污、吞没等等。淫,指邪淫、重婚防碍家庭、强暴、贩卖人口、拐骗。妄语,指欺诈、造谣、诽谤、伪证、防碍名誉等等。酒,倒不一定指酒,指刺激的东西,尤其现在的毒品之类。守戒,不犯这五条戒,就自由了。今天牢狱里面失去自由的人,假如我们去做一个调查,都是犯了刚才说的五戒,才失去自由的。所以,五戒,真正的讲起来是一条戒,就是侵犯。我们受持五戒,只要守一条,不要侵犯人的自由,就叫守戒。杀人,侵犯了人的生命的自由;偷盗,侵犯了人的财产的自由;邪淫,侵犯了人家的身体、名节的自由。妄语,侵犯了人的信用、名誉的自由;吸毒、醉酒,自己迷迷糊糊的,防碍了自己的智慧;乱来,又防碍了别人的自由。所以,文明的社会、现代的社会要美好的话,这个社会里面的大家,都能受持五戒,不侵犯别人的自由,这就是最好的社会。现代的宗教信徒,不知道守戒,光是求神明来保佑,这个不是很正确的信仰。
比方,有的人要求长寿、要求发财,一面在那里杀生、用不正当的手段窃取钱财,这怎么能长寿、发财呢?你不杀生而放生,不用求神明,自然就会长寿;你不去窃盗、抢劫,而喜舍助人,不用求神明,自然会发财。因为什么因,就有什么果。有的人求神明保我家里平安,保佑我的家人和好、眷属和谐。你不必求神明,如果不邪淫,对人家人格尊重,家庭自然就和谐了;你不去诽谤别人,不去说谎,讲究信用,不必求神明,你自己的人格、信用自然会好起来。你不去吃毒品,不醉酒,不丧失自己的智慧,不防碍自己的身体,不用求神明,要智慧、要健康,不乱吃,自然就会身体健康。现在有一些人,对五戒不了解,只以为我们受了五戒,打死一个蟑螂、一个蚂蚁,这样罪过很重,不能受戒。其实,不杀生,不是说不打死一个蚂蚁,不打死一个蚊子,不打死一个蟑螂,主要的不杀生,是指不杀人。像香港前几天有些少男、少女,跳楼自杀,那个也是叫杀生,自杀也不能解脱,因为杀人是有罪的。打死蚊子、蚂蚁、蟑螂,那叫恶作,还没有到达杀生的戒律。不偷盗,你说我看到一朵花很好,我摘一朵花;看到那个茶很好渴,我就吃了一杯,这不就偷盗了吗?当然,你摘一朵花,吃人一杯茶,不予而取,这也是不应该。但是,盗戒要到达多少钱以上,比如现在港币500元以上,就构成犯根本戒律了。有人自栩说:其它的戒我都不容易守住,盗戒我比较容易守。其实,五戒当中,最容易犯的就是盗戒。像公家的信封、信纸,没有经过允许就用了,这个就是有窃盗的行为;这个坐位是你所有的,没有得到你的允许我就坐下来,也不应该;路边的一朵花,不是我的,去采摘,也是窃盗的行为,当然没有严重到一定的程度。不过,不好的行为你把它扩大了以后,那就是犯了偷盗的根本戒了。
今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬如那饥饿的人
汉传人物时间:2024-11-13
药师法门修学纲要(付:药师法门简易修持仪轨)普光整理壹、提要:修持药师法门当以信为入门,以四大目标为指南,以专念佛号为行持。 而其要点如下:(1)信: 一切如来身
佛教知识时间:2024-11-06
一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
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第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
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善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
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大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
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现在社会上有一些人生活过得十分艰难辛苦,心中就认为不公平!他们怨叹世间怎么有的人:要金钱有金钱、要爱情有爱情、要事业有事业、要大楼有大楼、要官位有官位;我怎么什
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三、原妙及其禅法高峰原妙(1238-1295),吴江(江苏苏州)人,俗姓徐,十五岁出家,十七岁受具足戒,十八岁习天台教义两年,二十岁弃教从禅,至杭州净慈寺,就学于断桥妙伦,并立下三年
居士人物时间:2024-10-02
所有同修都有一个最困惑的大问题,就是家里有蟑螂、蚂蚁、苍蝇、蚊虫,怎么办?不杀牠,牠就来扰乱你的生活;何况蟑螂、苍蝇还会带来传染病的媒介。杀牠,犯了杀戒,造了罪
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前几天,有一个居士有个附身的,来见我,见了我之后他跪在地下告诉我,他不是狐仙,他是黄鼠狼。为什么缠在这个人身上?这个人在过去生中伤害他们家十几口。也就是黄鼠狼,
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黄念祖:净土法门特别适合于在家人为什么在这里头特别标出十六正士做为上首(这里注解没有发挥)?这就表示净土法门特别适合于在家人,因此这个法门也就契会于当前的社会环境
佛本生故事时间:2024-10-01
1我们念佛人,心里面唯一的愿望是往生西方净土,在没有往生之前,我们这个身体还在人间,我们不能离开这个社会,不能脱离这个社会,要跟大家在一起相处。相处要以什么态度
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故于一切众生,不计亲疏恩怨。心量大,以平等心待人接物,恩怨平等,亲疏一样。一切众生里面,年龄跟自己父母差不多大的是长辈,像对父母一样的孝顺、尊重,年龄跟自己相差
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1现在这个世界,由于交通便捷,距离缩短了,哪个地区有哪些善知识,几乎我们都能知道。可是这些善知识都有自己的道场,请也请不来,想请他来住世,谈何容易?2今天交通便捷
向生净土时间:2024-09-28
在这个世间,哪个人不喜欢财?可是要知道,不义之财,决定不可以取;不义之财你要是取得,你命里头的财库就有亏损,你命中的福禄就大大地打折扣了。你用偷、骗、杀生等不如
向生净土时间:2024-09-28
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向生净土时间:2024-09-27
1 “请转法轮”非常重要,什么原因?如果没人请转法轮,佛法就灭掉;有人请转法轮,佛法,也就是正法,才能够常住世间。2 我们建道场,目的在哪里?就是请这些法师、大德来
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如果求做功德去护生、放生,未尝不是好事,因为没有功德,他就不肯做。到底有没有功德?给诸位说,没有功德。是不是白做?没有白做,因为有福德。福德与功德不一样,为求功
向生净土时间:2024-09-26
世间人常说:“人生不如意事常八九。”这是自古以来,大家所体会到的事实真相。为什么会不如意?受业力的支配。什么叫业力?妄想。我们成天想东想西,成天在打妄想,妄想的
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
向生净土时间:2024-09-25
你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,还想学那个,你就放不下了。特别是世间最关紧要的,就是是非
向生净土时间:2024-09-25
「一时者,时成就也。盖时无实法,长短随心。延促同时,三祇一念」。这个意思就讲得深,首先告诉我们时间不是真的。时间在《百法明门》里面就是时分、方分,时分是时间,方
向生净土时间:2024-09-24
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
在学佛之后。很多道友总感觉自己所学的不够。了解的不够透彻。经典看的不够丰富。以念经来说,念一部经嫌少,念两部经又嫌太长,听说《华严经》最圆满,就只念《华严经》。
梦参老和尚时间:2024-09-24
「从实智以求权智,亦即从根本智而达差别智,故曰增长了知」。像密宗,刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷,可喻增长」。在莲花表法里头,「莲瓣之初开,可喻了知。心莲八瓣
向生净土时间:2024-09-23
1.初学佛的人,每天在做晚课的时候要做个简单的反省,想想这些我有没有做到。2.早年我在美国,净宗学会成立,我们提了五科作行门的标准。净业三福,要想想,这三条念念不能
向生净土时间:2024-09-23
「如《婆沙论》云」,下面是在论里头节录这一段,「菩萨昔居菩提树下,初夜魔女来相媚乱。……中夜魔军总来逼恼。……须臾觉察即入慈定,令魔兵众摧败堕落」,这是《大毘婆
向生净土时间:2024-09-22
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不
向生净土时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
1在今天,佛法已经走到了存亡的边缘,如果没有人懂得请法,佛法真的会在这个世间消失;有人懂得请法,佛的法运就兴旺,所以我们要懂得请。请哪些人?看看年轻这一辈里头,
向生净土时间:2024-09-21
我们看到相应这两个字,我们的身口意像不像佛陀?佛陀是我们的模范、是我们的典型,佛一生不妄语,换句话说,三皈、五戒、十善,佛在日常生活当中圆满表现出来了,有这个样
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一个大灾难来了,许许多多人丧失了生命财产,但是还有少数人很平安,没有受到大灾难。这些人,你仔细去观察,你去做一个统计,然后你就晓得,从统计上看到,绝大多数心行善
因果报应时间:2024-09-20
问:“佛菩萨还受不受因果报应?”答:这个问题,过去百丈大师遇到老狐狸曾经问过,问的话就是“大修行人还落不落因果”,跟你这话的意思完全相同。老狐狸过去生中是讲经说
因果报应时间:2024-09-20
弘扬律学传统 教化参悟人生荆三隆佛律,汉语意为“灭”或“调伏”,又释为“量”,所谓量罪之大小,轻重,分别犯与不犯。因此对之于律,分别有四名:灭:调伏:解脱:戒。从佛教教义
居士人物时间:2024-09-19
这几天,有些同学在信息中见到世界一些地区流行「禽流感」。我们应该用什么心态来面对这种瘟疫?慈悲。心清净慈悲,什么样的灾难都可化解。禽流感是怎么发生的?根本的业因
向生净土时间:2024-09-18
1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
向生净土时间:2024-09-18
我在初学佛的时候,第一次遇到章嘉大师,我就向他请教,我说:“佛法好,我们每个人都晓得好,从什么地方能入得进去?”佛法真实的受用和利益,我们总希望很快地就能得到。
向生净土时间:2024-09-17
我们在讲经之前,先拜佛、拜老师,感恩!不是佛出现在世间,哪来的经典?饮水思源,展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩,叫反本报始,始是什么?开始的这个老师。现在一
向生净土时间:2024-09-16
1 佛教给我们用心,要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。要如何落实在生活上、工作上、处事待人接物上?佛指示我们,我们把它归纳成四点:看破、放下、自在、随缘
向生净土时间:2024-09-15
1 杭州东天目山的齐居士,把道场恢复后,总希望有出家人常住在山上修行,所以只要是出家人,她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养,感动了鬼神来护卫,山上念佛的,有不少老
向生净土时间:2024-09-15
1 现在的社会,我们仔细观察,有许多夫妇不能好合,常常闹离婚,为什么?我们晓得,是邪淫的果报。佛在经上告诉我们,邪淫的罪很重,果报在地狱。2 大家都晓得,夫妇以外的
向生净土时间:2024-09-14
1 有个同修在没有学佛之前,曾经堕过几次胎;学了佛之后,知道忏悔,天天念经回向给这些被她杀害的胎儿,希望能化解怨结。但是,其中一个对她一直不谅解,使她感到非常痛苦
向生净土时间:2024-09-14
1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
向生净土时间:2024-09-13
1 六道凡夫迷惑颠倒,天天搞名闻利养、贪嗔痴慢,天天搞生死轮回,这是害自己、害众生。2 这个世间众生起心动念善少恶多,这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内
向生净土时间:2024-09-13
1 人是有寿命的,但是命运是可以转变,问题是你相信不相信?肯不肯真干?你如果真的相信、真的肯干,转得很快!从什么地方转?从心上转,身是受心理的支配,“一切法从心想
向生净土时间:2024-09-12
「闻名功德,微妙难思」,这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰:诸飞鸟畜生,含灵之类」,这就是讲一些小动物,「闻此陀罗尼,一经于耳,尽此一身,更不复受」。这
向生净土时间:2024-09-12
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把
向生净土时间:2024-09-11
诚心诚意的念,就有感应。念佛不是口念,「口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然」,念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学?一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜,我们
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