只盗七粒果子就堕入地狱的原因
益西彭措堪布
摘自《菩提道次第广论讲记(三)》
《杂阿含经》中,目犍连尊者对勒叉那比丘说:我刚才遇见一个身躯庞大的众生在虚空中行走,炽热铁丸不断从身体出入,他边走边啼苦嚎叫,痛苦逼切,样子非常可怜。又见一人,舌头又长又大,也是乘着虚空行走,有把火热的利斧在砍截他的舌头,啼苦嚎叫与前无异。又见一人,有两个燃烧的铁轮在他两胁下旋转,烧灼身体,如前一样在空中啼苦嚎叫。
勒叉那比丘听后,就去问佛。
佛对众僧说:我也见这些众生,但我怕愚人不信佛语会长夜受苦,所以未说。那个热铁丸从身上出入的众生,在过去迦叶佛时是位沙弥,当时看守僧众果园,盗取七粒果子供养师父,以犯盗戒的因缘,堕入地狱受无量痛苦,从地狱中脱离后,以余业所感,现在此身仍要继续受此痛苦。那个被炽燃利斧割舌的众生,也是迦叶佛时出家做沙弥,一次用斧头砍石蜜供僧,偷吃了粘在斧刃上的石蜜,以犯盗戒的缘故,堕入地狱,地狱苦尽之后,以余业仍受此苦。两胁之下有铁轮旋转的众生,也是在迦叶佛教法中出家作沙弥,一次派他拿饼供僧,他偷了二饼藏在两胁下,那次犯盗之后堕入地狱受无量痛苦,以余业还要受此痛苦。
有人想:三位沙弥中,所盗分别只是七粒果、二饼、一点石蜜,为什么要堕地狱呢?原因出在对境上,因为不与取的事是常住物,属十方僧宝共有,如犯不与取,就要在十方僧宝前结罪。十方僧宝无量无数,所以罪过极大。《观佛三昧经》说:盗僧蔓物者,过杀八万四千父母罪。《方等经》华聚菩萨说:五逆四恶,我亦能救,盗僧物者,我不能救。所以,盗僧物,罪超五无间罪和四根本重罪,一般无法救度。《宝梁经》说:宁啖身肉,终不用三宝物,得大苦报,罪受一劫,若过一劫,以侵损三宝物故。
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