-

问问大家:超度婴灵应该去什么寺庙
问问大家:超度婴灵应该去什么寺庙回答:身边周围的寺庙,佛教寺庙或者道观都能超度婴灵。看你自己的选择,若是选择让孩子投胎转世轮回,便去道教的道观。若是让孩子去脱离
佛教寓言故事时间:2025-05-11
-

佛法讲究因果,为什么还有占察法门?
《占察善恶业报经》尔时地藏菩萨摩诃萨。语坚净信菩萨摩诃萨言。善男子谛听。若佛灭后恶世之中。诸有比丘比丘尼优婆塞优婆夷。于世间出世间因果法中。未得决定信不能修学。
因果报应时间:2025-05-10
-

如本法师答:请问佛法和生活之间,是否有关连?如何将佛法应用在生活上?
如本法师答:佛法的生活并没有离开人世间的生活,只是于人世间的生活从中觉悟而已!若离开人世间的生活,另外寻找佛法的生活,欲得证菩提(梵语bodhi),终无是处。换句话说:生活觉
汉传人物时间:2025-05-08
-

崇慈法师答:佛法讲“破除执着”,那么,对圣与凡、正与邪、净与秽等等的清楚辨别,乃至对佛法的执着信仰,算
崇慈法师答:佛法要破除的执着,分两种:1、我执;2、法执。我执,即执着于我,是针对凡夫说的;法执,即执着于法,是针对二乘以上圣者说的。凡夫的我执,即自私狭隘、一切以自我为中
汉传人物时间:2025-05-07
-
崇慈法师答:居士在生活中,或者要去参加佛法活动时,可以打扮吗?
崇慈法师答:当然可以,而且也应该打扮。但还是那句话要与身份、场合、行为等客观要求相符合。如果完全不打扮,不要说学佛,连起码的生活常识都乱七八糟了。佛弟子的衣着打扮不
汉传人物时间:2025-05-06
-
第二十二讲 从成实俱舍到识为了别
胜义中二谛异体有四过关于二谛,胜义谛与世俗谛如何确定,有没有界限?不能只是讲道理,需要定标准。定了标准,才不会发生混乱。如何定标准?就是二谛,有在世俗状态中的应用,也有
汉传人物时间:2025-05-04
-
大寂尼师:成佛必经之路—圆满布施之道 一、布施入门愿 (六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第
(六)如何由世间施导入出世间布施行的修学次第1.佛为何先为众生说布施?每一尊佛在为众生最初说法时,都是先说布施之行,次说持戒之理,再说五欲过患,令众生行为导入道德规范,从
汉传人物时间:2025-05-02
-
真圆法师:怀孕是否可以把念佛时敬菩萨的水喝掉,为宝宝减少冤孽
真圆法师答:有否阅读过《水知道答案》一书?如果没有可以参阅文章学习密法的利益: 和真言的意义:由此当知,念佛供佛的水是可以喝的,而且有灭罪生善之妙用,不仅为自身也为腹中
汉传人物时间:2025-04-28
-
支招:如何判断牛奶浓度是否合适
知道了喂给婴儿的牛奶必须稀释的道理,有的母亲可能会问:那么什么样的牛奶浓度是合适的呢?这个度怎么掌握?掌握的方法首先要靠母亲的细心。一般开始时可以多加水或米汤,然
素食健康时间:2025-04-28
-
真圆法师答:我是学净土的,是否可以念金刚萨捶心咒
问题补充:真圆法师您好:请法师开示:我是学净土的,去年有一学密宗的居士让我念金刚萨捶心咒,我问是不是密宗学的咒他说不是,于是我就念了但念了一段时间觉得不好就没再念,后
汉传人物时间:2025-04-26
-
开仁法师:佛法如镜
自修学佛法以来,深刻的感受到佛法精神的体验,不来自于谁,也不自何处来,它只是将如实的真理转化为自心的印证罢了。有些人以为:用现代的用语来描述真理,也许可以用抽象或哲理
汉传人物时间:2025-04-22
-
邪淫让我损福减寿、事业不顺、家庭不和
邪YIN让我损福减寿、事业不顺、家庭不和随着年岁渐长,青春期的萌动,遇见喜欢的人愈加心中躁动,慢慢的sy次数多了起来,甚至早恋,最后成绩直线下滑。从那以后,整个中学
戒邪淫故事时间:2025-04-22
-
邪淫遇鬼亲经历,便信佛法不思议
我本人已经信佛多年,但想起年少轻狂的往事就禁不住有种恐惧的感觉.因为我的过去不堪回首.不是我的经历苦的不堪回首.而是当我想起佛恩浩荡,不舍一人时,我就愧觉自己听闻佛法
戒邪淫故事时间:2025-04-20
-
大安法师:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发
问:阿弥陀佛摄生三愿是否是针对三种不同根机众生而发?这三愿的异同如何理解?答:阿弥陀佛的四十八大愿是针对十方无量根机的众生而发的,里面有摄凡夫众生的愿,也有摄他
大安法师时间:2025-04-19
-
大安法师:念四字名号和念六字名号的功德是否一样?
问:念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号,功德是否一样?大安法师答:首先,念佛无论是念四字还是念六字,原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀
大安法师时间:2025-04-19
-
大安法师:诽谤佛法和佛菩萨,毁坏佛像,讥笑他人拜佛敬佛,
善谈心性者,必不弃离于因果。深信因果者,终必大明乎心性。——《彻悟禅师语录》佛告普广,未来世中会有恶人。那些不信因果,不信轮回,不信圣人的存在,只追求现世的利益
大安法师时间:2025-04-19
-
智敏上师:智敏法师答:弟子现在是否要重点学些什么教理?
问:在知见上,弟子觉得世界唯在一心,众生是佛,器世界是佛土,皆是对自己的教授,关键在自己的感悟。不知道这是不是唯识的看法?又弟子现在是否要重点学些什么教理?智敏法师答:
汉传人物时间:2025-04-18
-
果煜法师:佛法原典 六入相应
【六入相应】想各位都知道,所谓「六入」,就是指六根─眼、耳、鼻、舌、身、意。为什么说六是入呢?如物品被我看了,则其印象即映入我们心中也。前于〈五阴相应〉中已觉悟:为
汉传人物时间:2025-04-17
-
果煜法师:佛法原典 八众诵
【八众诵】比丘相应难陀受佛教已,修阿兰若如是我闻:一时,佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时尊者难陀,是佛姨母子,好着好衣染色,捣治光泽,执持好钵,好作嬉戏,调笑而行。时有众多
汉传人物时间:2025-04-16
-
喝VC饮料是否比吃水果更好
炎热的夏天已经到了,各种饮料重新成为销售热门。除了清爽的口味之外,饮料的营养功能也是销售宣传的一个要点,其中维生素C又是最大的卖点。有些产品甚至宣传,喝一瓶饮料
素食健康时间:2025-04-11
-
首愚法师:佛法太多
佛法太多学佛所要的受用就在「脱黏去缚」。我们众生的生命从来就被像吸强力胶一般的贪爱心黏住了,一沾就脱不了,沉迷又沉迷地不能自拔。日常生活中,常常被各种人事物所困扰,
汉传人物时间:2025-04-10
-
马祖道一禅师:佛法不造作
马祖道一禅师:佛法不造作原创:胡侃文字:胡侃文字马祖道一禅师画像(一)马祖道一把六祖以来的理论明确化了清晰化了。马祖说,自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道
为人处世时间:2025-04-08
-
慈法法师:安居第六十二日(三):不增减地示佛法如佛
安居第六十二日(三):不增减地示佛法如佛菩萨第四种正修行——“四者彼于十方一切世界无三宝处,住持庄严佛法僧宝功德大海。遍示令解如实修行。偈言。何等世界无,佛法功德宝,
汉传人物时间:2025-04-07
-
圣一法师:清晨醒来,话头便自然现前,这是否表示修行有进步呢?
问:我曾听过这一位高僧说:每早醒来时留意一下你的第一念是什么,是胡里胡涂,是一片混沌还是正念分明,那时你便知道自己的境界是什么。我现在每早醒来时,不用作意,更不
汉传人物时间:2025-03-31
-
时间:1970-01-01
-
宣化上人:佛法八万四千法门,哪一个才是最好的?
在佛法里头没有第二,都是第一,不论哪一个法都是第一。有一个人问我说,佛法有八万四千种法门,哪一种法门是第一的,最高最妙的?你猜我怎么答?我说佛法有八万四千种法门,
宣化上人时间:2025-03-27
-
刚晓法师:佛法受用
都说佛法难闻,然而我们现在闻到了,我们以后只要信受奉持就行了。怎么信受呢?就是领解甚深法义。怎么奉持呢?如法而行。佛法让做的就做,不让做的就不做,这么一来就可以
汉传人物时间:2025-03-26
-
宣化上人:“阿弥陀佛”虽然仅四个字,可是包括所有佛法
曾经读诵、受持、书写普贤菩萨十大愿王的人,可以看见自己生到西方极乐世界莲华之中。西方极乐世界只有男人,没有女人,所有的人都是莲华化生;华开见佛,即蒙阿弥陀佛为他
宣化上人时间:2025-03-24
-
宣化上人:佛法中的大法王
阿弥陀佛大法王 菩萨亲接往西方朝夜持名专诚念 时刻观想善思量一心不乱成三昧 万物皆空入莲邦顿悟无生佛身现 妙觉果位自承当这八句是赞叹阿弥陀佛为大法王;“阿弥陀”是梵
宣化上人时间:2025-03-24
-
静波法师:弘扬佛法——僧人永恒的使命
弘扬佛法——僧人永恒的使命静波法师站在世纪之交的分界线上,与大家一同畅谈佛教在二十一世纪的神圣使命,心中自然而然生起一种责任与压力之感。要知道,作为佛教中的一份子,
汉传人物时间:2025-03-22
-
87 什么业力让爷爷被米袋压死,是否是受到神明的惩罚...
问 题1.什么业力让爷爷被米袋压死,是否是受到神明的惩罚,或是因打断老鼠的椎骨,与那只老鼠结怨的恶业来报应?他往生后到了什么地方?是否获得所回向的功德?2.为什么父
梦中梦因果问答时间:2025-03-22
-
受菩萨戒后无法坚持,是否要堕地狱?
问:弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒,回家后只坚持了几个月时间,后来没有受持戒本上的戒条,也没有半月读诵。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟,自己在家拜佛念佛。
大安法师时间:2025-03-21
-
智海法师答:佛说学佛是得到解脱与自在,但是不学佛的人,觉得学佛受戒是一种束缚,不愿意放弃眼前得到的五欲
智海法师答:我们究竟目标是什么?是追求解脱与自在。是你有不自在的地方,才追求。或者,换一种说法,我们不解脱不自在的地方在哪里呢?我们现前学佛人认识到因果之后,要从改变
汉传人物时间:2025-03-18
-
智海法师答:现在很多修学佛法的人说,只是念佛就好。别的就不用去学习了,学生以为,净土是一门很高深的法门
智海法师答:当然念佛有多种法门。我们最好不要因为自己根基排斥其他法门。如果知道人身危脆,知道自己业障,只要能够对净土发生信愿,和我们从三藏十二部经典学习,也是一样的
汉传人物时间:2025-03-18
-
智海法师答:梦里遇险,梦里发誓吃斋是否与学佛有关呢?
智海法师答:有关的,梦里遇险,梦里发誓吃斋,说明它有因果关系。你遇险就知道发誓吃斋,总是在相关教理当中听闻过,和往昔时亲近佛法,亲近善知识有关。这可以说是梦里的造作等
汉传人物时间:2025-03-18
-
125 为什么我会在牌桌上出生?且家庭分裂?
问题:为什么我会在牌桌上出生1.为什么我会在牌桌上出生?且家庭分裂?我和二哥住在一起,但是为什么大哥没有跟我们住在一起,什么业力让我们兄弟没有见面?2.我在外公的丧
梦中梦因果问答时间:2025-03-17
-
一个出轨女人的家庭因果报应
一个28岁的女人在某公司打工,他老公和10岁的儿子在老家。她很塌实的上班赚钱。可是某天发生了改变。公司老板看上了她的美。就处心积虑的追求她,说她结婚有孩子也爱她。开
因果报应时间:2025-03-17
-
123 什么业力让我的家庭支离破碎,每个人...
问题:她是个好人,我却离开她1. 什么业力让我的家庭支离破碎,每个人造过什么样的恶业?2. 父亲因孩子被拘捕,使他忧心而死亡。他死前的预兆是怎样?往生后去了什么地方,
梦中梦因果问答时间:2025-03-16
-
净土法门法师法语:破坏别人的家庭是“造孽”,这个因果很重很重
1、世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业,破坏别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是我们在这一生受到果报。2、古时候,破坏人家的家庭的事情少,破
因果报应时间:2025-03-14
-
达照法师:生命的本性应该是具足一切的
本次法语学修重点△天台宗有一个很重要的理论叫做性具善恶,本来我们从修行的角度来说诸恶莫作,众善奉行,超越善恶你才能得解脱。△智者大师悟到的道理告诉我们说:善恶怎
汉传人物时间:2025-03-12
-
索达吉堪布:大上师转为恶蝎的真实因果故事
作者:堪布索达吉译讲 文章来源:摘自《入菩萨行论释·善说海:第四十讲》 当然,除了五无间罪以外,有些罪业虽然非常严重,但下一辈子也不一定马上受报。以前卡绕巴格西看
因果报应时间:2025-03-12
-
在诵经时,读错读漏字是否要背因果?
问:在诵经时,读错读漏字是否要背因果?答:读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之罪,有不堪
佛答时间:2025-03-12
-
现代因果:因为异样的血迹,他放弃了300万美金的订单,结果……
这是发生在美国的一个真人真事。时间地点,主人公都是真的,这不是一个虚拟的故事,它真真切切的发生在美国!那是一个2月早春的傍晚,天上,似有似无地飘着一点蒙蒙雨雪,
行善积德故事时间:2025-03-12
-
智谕法师:大方广圆觉修多罗了义经修学记 辩音章
大方广圆觉修多罗了义经修学记■第四十三次修学师父:佛法,大家要知道,不可思议的,确实有闻思修证四个阶段,你假实际修行 ,就知道了。真心起修行以后,在平常日用,做
汉传人物时间:2025-03-04
-
净土法门法师:请问佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?
请问佛前清水是否要天天换?用玻璃盖住如法吗?答:要天天换干净的。水是最重要的供养具,它表清净心、平等心,在《无量寿经》的经题,「清净平等觉」,心地清净、平等就会
净土法门时间:2025-03-04
-
倓虚法师:科学愈昌明,愈证明佛法理论之真实
现在科学昌明,往往有以科学研究出来的结果,来质询佛法的,我在济南红十字会世界总会讲经时,就遇见过一次,现在不妨提出来给大家说一说。有一天在讲经下来休息的时候,红
汉传人物时间:2025-02-28
-
佛法求姻缘感应
念诵佛法求取姻缘也是非常好的,这对我们求取姻缘也是有帮助的,我们是可以去念诵修行准提咒,准提咒是特别厉害的一个咒语,是可以去求取很多东西的。下面我们就来看一看准
学佛感应时间:2025-02-26
-
月溪法师:月溪禅师答:佛法即世间法,世间法即佛法,是否?
南京王嘉宾问:佛法在世间,不离世间觉,这句话是出于华严经,离世求佛法,恰似觅兔角,佛法即世间法,世间法即佛法;如我解释,我们这个地球通是世间,释迦佛在雪山修行,以及到处说
汉传人物时间:2025-02-23
-
月溪法师:月溪禅师答:见闻觉知作用,非真如自性也。是否?
北京李广权问:古云:法离见闻觉知,若行见闻觉知求法,非求法也。照我解说,自性如如不动,是真知真觉,如古人云:是知而无知,不是无知而说知。见闻觉知求法,若将妄念断尽,是无始
汉传人物时间:2025-02-23
-
月溪法师:月溪禅师答:佛法亦当用眼根返看,对否?
上海王小徐问:弟子六根之中,似乎眼根偏利,例如见人间其姓名,但闻口说,往往转身便忘,而见其名剌则能牢记,又如英文能读能写,而英语说听均颇勉强,他事类此亦多,故于佛法亦当用
汉传人物时间:2025-02-23