苦啊!这就是人生。
人从出生之后,在生命的旅途上,到处荆棘,坎坷起伏,颠簸不平,真是尝尽了苦涩的滋味。
人生,每个人都希望能够解脱痛苦,能够找寻到幸福。但是,幸福在那里呢?
有的人向宗教祈求幸福;有的人希望结党成派,以团结的力量增加安全。甚至有的人储财置产,以备不时之需;有的人生儿育女,希望老来得到孝养。有的人则追求知识;有的人则提高地位,总希望能离苦得乐。其实,这一切纵使能面面俱到,但是“人为财死”,再说人生即使真能求得富贵功名,也还是有生老病死、悲欢离合,那里能没有痛苦呢?
世间上的人,以为无财、无名、无权、无位是苦;其实,真正的苦,是因为有财、有名、有权、有位,才增加更多的苦难。例如,有家、有爱、有事、有业,“有”的里面不是很多的苦厄吗?
《般若心经》说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄。”原来苦是因为五蕴积聚的“我”而来的。例如,有的苦是因为“我与物”求不得而苦;有的苦是因为“我与境”不相应、不习惯而生;有的苦是因为“我与人”不和谐、怨憎会、爱别离而有的;有的苦是因为“我与社会”、“我与自然”的刀兵水火等,都会增加我的苦。
尤其,“我与心”之间,贪瞋邪见,忧悲苦恼,更是苦上加苦。所以,人生的苦,既然是由“我”而来的;如果我们要想“度一切苦厄”,就必须让“我”空无执着。能够“照见五蕴皆空、显现般若智能、明白人我无间、融和物我一体”,才能够淡化和解决我与物、我与境、我与人、我与社会、我与自然,甚至我与身心的关系。能够把自我安顿在无执、无染、无拘、无束的上面,才能够真正“度一切苦厄”!
在十斋日读诵《地藏经》的功德利益宣化上人慈悲开示:“复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日
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善生长者归佛化佛陀有一次从憍萨弥罗国顺着恒河的流水,进入摩竭陀国的罗阅祇城内。这时城内有一位富家的公子,早上起来就来到郊外园中,先湿了衣服,然后湿了头发,恭敬合
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迦毘罗城的悲运佛陀应身的年龄,随着春花秋月在增加;佛陀的态度,更慈和、更沉着、更庄严。外面有异教徒的迫害,内部有提婆达多的捣乱,伟大宗教家的佛陀,虽能使异教徒的
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一切流摄守因经 后汉安息国三藏安世高译闻如是。一时佛在拘留国留国聚会法议思惟。是时佛告比丘。比丘应唯然。比丘便从佛受教。佛便说是。智者见者比丘为得流尽。不智者不
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佛本生故事时间:2024-02-01
人若不觉悟,生命就无法产生质的飞跃。释迦牟尼佛在出家前贵为王子,拥有珍馐美味、人间所有的快乐,但是他闷闷不乐,什么都不要,最终决定出家寻求解脱之道。为什么呢?对
寂静法师时间:2024-01-18
我从小虽然就具有圆融随和的性格,但也与一般男孩子一样,喜欢伸张正义,打抱不平。有一天,在一本书里看到一句话“结缘总比结怨好”,深深打动我顽强的心扉,回忆过去我经
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星云法师一、生活佛法化:一般人的生活里无非是金钱、感情,每天都在人我是非、衣食住行里翻滚。生活佛法化就是除了金钱、爱情以外,在生活里还要增加一些慈悲、结缘、惜
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控制命运的力量究竟是什么?就是我们自己!星云法师我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的
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