斗室之中,卧榻之上,本来无事,但人可以想出很多的事情来,所谓家事、国事、天下事,都在“想”的念头之中。
佛经说:人是五蕴(我的代名词)和合而成。五蕴就是色、受、想、行、识;“想”是“我”的五个部份之一,“色”蕴和“识”蕴就是我们的身心,有了身心就有受。“受”有苦受、乐受、不苦不乐受;“想”也是有善想、恶想、无记想。一般人想自己,多往好处想;想别人,都是往坏处想。
人的想,想到自己,即使不好,也都可以原谅;想到别人,即使很好,也不能随便放过。人对自己是宽大的,对别人是苛刻的,假如人能把责备别人的,拿来责备自己,宽谅自己的,用来宽谅别人;凡事“往好处想”,这样的人生,多么美好啊!
经云:“三界唯心,万法唯识。”吾人每日的生活,都在颠倒妄想之中,没有的事情,他也能想入非非。虽然,人不能没有思想,但是思想要净化。一湖水,需要净化,才能供人饮用;思想的流水净化以后,于人于己才都有益处。
所谓“圣贤的思想”,都是以天下为己任;所谓“恶人的思想”,都是想要如何占人的便宜。普天之下,多少人想给人方便,舍己为人;多少人处心积虑,找人麻烦。“想”,真是一念是天堂;一念是地狱。
“想”,有时候想“我”,有时候想“你”,有时候想“他”;你、我、他都在“想”中纠缠不清。有时想佛国净土,有时想人间是非,有时想恶鬼畜生,如果把抽象的“想”都积聚起来,恐怕三千大千世界都容纳不下这许多的烦恼妄想。
自古以来,思想问题成为人间的一个大问题,有的人认为有思想的学者专家受人尊敬,但也有思想犯送往断头台。不过,还是有不少人一再提倡自由思想;“想”,应该是自由的,只是吾人应该为自我的思想做出一个良好的引导。能够想好的、想真的、想善的、想美的;凡事“往好处想”的人,才是一个有思想的智能人。
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