最安全的办法是不去吃钓饵
小鱼问大鱼:妈妈,我的朋友告诉我,钓饵上的东西是最美的,可就是有一点儿危险。要怎样才能尝到这种美味而又保证安全?我的孩子,大鱼说,这两者是不能并存的,最安全的办法就是绝对不去吃它。可它们说,那是最便宜的,因为它不需要任何代价。小鱼说。这可完全错了,大鱼说,最便宜的很可能恰好是最贵的,因为它需要你付的代价是整个生命。你知道吗,它里面裹着一只钓钩呢!要判断里面有没有钓钩,必须掌握什么样的原则呢?小鱼又问。那原则其实你都说了。大鱼说,一种东西,味道最美,又最便宜,似乎不用付出任何代价,这时钓钩很可能就藏在里面。
这是一个关于鱼的故事,更是一个关于人的故事。人生常常面临着各种各样的诱惑:美味的诱惑,金钱的诱惑,权力的诱惑,机会的诱惑这种种诱惑,只要不是耕耘的必然回报,只要不是汗水的必然收获,它就绝对是别人或者苍天垂下的钓饵。可惜,并不是每个人都能看破这一点。许多人就像那水中的小鱼,对这些钓饵垂涎三尺。贪欲使他们不愿意放过任何可以捞油水的机会,他们相信总会有办法既占到便宜又能避开危险。于是,悲剧就同时在水里和岸上上演了:水里,一条又一条小鱼上了钩,成了垂钓者的下酒菜;岸上,一个又一个人被饵料套牢,成为挡不住的诱惑新的牺牲品。
被贪欲蒙蔽的心灵必定会有侥幸之树疯长,被贪欲蒙蔽的眼睛必然会对钓钩视而不见。有谁见过人世间的贪官贪着贪着就突然金盆洗手脱饵而去的?只有在身陷囹圄或者走向刑场时,他们才会对美味后埋伏着的大危险有所领悟。
一种东西,味道最美,又最便宜,似乎不用付任何代价,这时钓钩很可能就藏在里面。大鱼的这一无价的心得,来自于它的千千万万因贪饵而吞了钩的同类的血的教训。要想让你的人生不遭遇危险的陷阱,不妙也记住大鱼的话:最安全的办法就是绝对不去吃它。
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马祖道一禅师有一次在打坐时,忍不住朝佛像身上唾了一口痰,侍者见了都不以为然,急忙问道:老师!你为什么要把痰吐在佛像上面呢?道一禅师立刻咳嗽了两声,反问侍者道:虚空之中,
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法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅时,始终不能契悟入道,于是,他就辞鄂庆辉禅师,开始云游四方。有一次下大雨,途中就在一座地藏院挂单,寺里的知客师问他:禅师你要往哪里里去?法眼
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我有一位朋友,是一位科学家,他现在正在指导很多哲学博士研究生写学位论文。他想用一种科学的方法来做好每一件事情。但是他同时又是一个诗人,结果他经常显得很不"科学"。去
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宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了,大家
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禅师在扫地,有人问大禅师为什么还要清扫寺院?,禅师回答:灰尘从外面来的,问道:既然清扫寺院,为什么还有灰尘?回答说:又是一点僧人认为清静寺院,自然没有灰尘,对于这种看法,本
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南宋绍兴己巳(1149)年春,祖元禅师应信众邀请,住持温州能仁寺。祖元禅师曾上堂提唱赵州和尚的一则公案,云:有佛处不得住踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过脚下深草三尺。三千里外
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有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无相禅师道:在学佛的菩提道上,难免因人的惰性、机缘、业魔等障
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21
云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家,比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病,道吾禅师便问道:「离却这
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21