“观自在”是观世音菩萨的另外一个名号,意思是说,只要你能观照自己,你能认识自己,你就可以自在了!
例如,你观照他人,能够“人我不二”,你怎么会不自在呢?你观照境界,你不要“心随境转”而能“心能转境”,你怎么会不自在呢?你能观事,事情千般万种,我只求简单,如此怎么会不自在呢?我观道理,道理玄妙莫测,我只以平常心论道,又怎么会不自在呢?我能观心,心意千变万化,我只以平常心对之,我又有何不自在的呢?
自在,自在!自在处处求,原来只要我心自在,一切自然就都能自在了!
人生在世,如果有钱而活得不自在,人生也没有什么乐趣可言。偏偏人在世间上,“有”就是有罣碍,就是有烦恼,因此有许多人有金钱“有”得不自在;有家庭“有”得不自在;有爱情“有”得不自在;有名位“有”得不自在。因为“有”,所以不自在。
有权力的政治人物,当遇到棘手的问题时,他搔首弄腮,一付不自在的样子;有钱财的企业家,当金钱周转不灵时,万般苦思,一付不自在的样子。
一个人如果能够拥有世间的财富名位,而又能够自在,当然最好;如果不能,与其“拥有”而不自在,何必拥有那么多呢?人生世间,所图的不就是一个幸福解脱、快乐自在吗?
你看,儿童从小受父母管束,他就觉得不自在;妇女嫁人,受公婆要求,她也觉得非常不自在;服务社会,各种职业,感到不胜任、不能称心,他就不能自在了。
所以,人生的意义,能在“自在”中生活,最为成功。
你在人我是非之前能自在吗?你在功名富贵之前能自在吗?
你在生老病死之前能自在吗?你在因缘果报之中能自在吗?
你如果活得不自在,再多的事业,再多的财富,也只是增加负担,增加束缚而已呀!你如果能在称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐的“八风”境界里,都能不为所动,你自然就能自在解脱了,那个时候,你不就是“观自在”了吗!
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达真堪布:塑佛像的真实意义我们都喜欢佛像、佛经和佛塔,但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心,但一个是清净的,一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心,不清净
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