风吹云舒卷,淡看人间路。静谧的夜晚,我的脑海里闪过这样的画面。抬头间,繁星垂挂天幕,定睛处,不知其名的星座任云儿在其间穿梭。有多久,我没有好好跟自己相处,而任由生活裹挟着,推搡着前进?
在物欲横流的城市,守住初心多么不易,大部分人为生活奔波忙碌,从年头忙到年尾。而我,也只是临到周末才放下世间的纷扰,去佛堂参加闻法共修,倾听南无第三世多杰羌佛的教导。
春节放假在家,生活节奏放慢,我拿出《第三世多杰羌佛说什么叫修行》和《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,诵经祈福、回向家人和众生。
今年,我尤为高兴,因为母亲没有杀生。故乡的习俗,除夕当晚餐桌上有鱼表示“年年有余”。去年在我未归家时,母亲买了三条鱼,煮了一条,虽然其他两条后来被我放生了,但一想到之前被烈火油烹的那条鱼,我还是忍不住心颤。跟母亲讲因果,一开始她压根不相信什么因果报应,但我唠叨的次数多了,她买菜也避开活物,买三净肉了(不闻杀、不见杀、不为己杀之肉)。
自从我吃素后,她从担心我的身体健康,到慢慢接受,且尊重我的选择。她和继父准备年货时,一会儿说买这样,一会儿又说买那样。继父提醒她,女儿不吃肉啊。她又默默放了回去。后来听她说起这一段,我心里流淌着温暖的泉水。
再忆及归家前,我跟母亲说,您别去接我了,我自己回家就好。
她回复,我想去车站,这样可以早点看到你。
我说,那您别去早了,提前十分钟到就好。(注:我家离高铁站步程也就几分钟)。
她说,知道了。
可那个晚上,母亲依然早早来到高铁站外等候。隔着人群,我看到了母亲,她正在张望。我赶忙向她挥了挥手,她一眼就看到了我。
《佛说父母恩重难报经》开示:父母恩德,无量无边。而对于其中的“远行忆念恩”,我更是深有体会。
现世的父母生我们,养育我们,不计劳苦,不求回报;往世的父母也曾生育养育体爱于我们,只是我们可能前世皆忘,尚未认出。“知母:了彻三界六道众生无始以来于轮回转折中皆我父母”——《第三世多杰羌佛说什么叫修行》。再恭看至念恩,报恩,慈爱,慈悲,舍贪,断执……我心生惭愧,自己为父母付出了什么?平时的几通电话,过节的几件礼物,年底的一点家用,功课的一时回向……实在少得可怜。
为人子女,引导父母学佛,不沉沦苦海,走解脱之道方为大孝。对于这个孝字,我还在路上。对父母一样的众生,我又是如何对待的呢?有柔和语言谈,慈悲心关怀吗?有菩提心对待,时刻想接引有缘众生学佛修行吗?这些我都没做好,还谈得上是一个修行人吗?不觉汗颜!连一个真正的修行人都算不上,又如何成就解脱呢?虚妄的因,只能结不实的果啊,因为因果不昧。
新年过去了,无常又近了一步。从忙碌中脱身,重视生死大事,把时间用在刀刃上吧,不能愧对自己这暇满人身,也不能愧对父母及众生。正如“送人玫瑰,手有余香”,自觉觉他,利益他人,也会因利他而自获德量,成就自己。行动胜于空谈,付诸实践真修行吧!
繁星依然闪烁,生活经短暂休整又重新开始了忙碌。看人来人往,叹世间奔波。在无边的宇宙中,我们渺小得如同一粒尘沙;在无涯的时间里,生命短暂得如同朝露。经常问一问自己:这一生,我有把握成就解脱吗?不能解脱,我又将去往何处?诚恳面对自己的内心,说出答案。也许现在未有肯定的答案,如法修行,相信终有一天,那个答案会如我们所想,圆我们所愿。
文/玖蕖思
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要如何修行?有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说,我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛,或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的,我们往往忽略了现前的境界
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常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
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二、如何开悟?古来能证悟的高僧大德很多,开悟的方法更是千奇百样,其中有不少是看到自然界更递兴衰的现象而开悟的。譬如:灵云志勤禅师看到桃花落地而开悟,并且做了一首
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常听一些学佛的居士说:某某人的脸色又白又亮,所以她修的好;某某人的脸色发黑,所以她业障现前,修的不好,因为相由心生。应该怎样看待这个问题?相由心生是很正确的道理
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宣化上人时间:2024-08-08
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依空法师-人间巧喻:66不老的生命波罗奈国的年轻国王登上王位,励精图治,对于国家的内政、外交、财税、农林、粮食等方面施攻,大事改革,一心要把国家建设成富强兵的大国。国
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