陈静瑜老师：学习女德的心得报告（第一集）

尊敬的各位老师，大家上午好！末学今天在这里为大家汇报关於学习女德的一些心得体会。虽然末学今年已经做为女子有三十八年了，但实际上这个女德没有什么接触过，也没有系统的学习过。是在四月份来香港的时候，承蒙钟博士关爱，希望我能够发心为大众讲解女德，才开始回家学习的。所以非常惭愧，我今天在这里，只是把这两个月我自己在家修学女德的一些心得体会来给大家分享。

因为我自己原先，从进入社会开始，受这个社会的影响，有个很坚固的概念，就是做女人一定要独立，要成为一个职业女性，自己要能赚钱养活自己，经济上要能做主。所以大学毕业之后，本来有机会免费保送我们学校的研究生，但是当时就跟班主任说，这个学无论如何不能再念了，必须得赶紧出去赚钱，把这个名额让给别人吧。所以我是二十一岁就大学毕业，毕业之后就进入社会工作。一开始是在国家当公务员，干了一年之后觉得钱赚得太少，就辞职下海到证券公司，当时是去证券公司做交易员，赚的钱多。那这个观念一直影响我，真的，就是直到学习女德教育之前，在去年，我记得有一次给我员工开会，我还跟女员工说：你们都得自立，成为女强人，要做职业女性，关键时刻兜里自己得有钱，能做主。我们家女员工也都觉得应该是这样。但是我记得我第一次来香港，我碰见一个导游，当时是跟旅游团来的，大概十年前，那个导游说了一句话给我印象特别深，他说在这个世间，凡是能用钱搞定的事都不叫做事。我经常想到这句话。我记得在没有学《弟子规》之前，我还跟我儿子说过：儿子你看看，这个世界哪些东西是用钱买不到的？我儿子当时就脱口而出说爸爸妈妈用钱买不到。幸福也是用钱买不到，但是如何能够获得幸福？如何能够拥有特别美满的人生？并不知道从哪里入手。直到去年碰见《弟子规》，与传统文化相应，一点点的开始回头。

我这两个月在家学女德，是以东汉班昭的一个本子叫《女诫》开始学习的。学习的第一件事，给我的印象很深刻，我四月份从香港回去就跟我先生说，我准备学女德、讲女德，现在要相夫教子，回归家庭。我先生特别兴奋、特别高兴，因为他也是做企业的，事业做得很大、很忙，要是赶上有的时候，我要是陪一些重要的合作商在外面应酬吃饭，他就很不高兴。家里两个孩子很小，一个八岁，一个三岁，老人年纪比较大，公公婆婆他也不放心。但是那阵我很执著，我说我必须得赚钱，他说我也不听，所以这次回去，第一件事是跟他说的这件事，他很高兴，他说我很支持你。我说那我们企业怎么办？因为我还有一个公司。他说我是董事长，你可以放下，交给我。我说好。我当时还有一点侥幸，为什么？因为家里原先一直是两个保姆，当时三月份的时候，我来香港之前，干家务的保姆因为家里有事辞职了。我原先打算香港回去之后再找个保姆，结果从香港回来之后我一想，那个保姆是不能再找了，那还留一个，还可以。结果回去待了不到三天，这个保姆，就是帮我照顾小孩的保姆，说她家里也有事，也要辞职。我当时就想，这个人一旦咱说要发心做点什么，立志干点什么，考卷是特别多。我当时说实话，跟大家讲，我犹豫了十来天，是找保姆还是不找保姆？我坚持十来天。后来我就放下了，我想索性就不想那么多了，自己在家照顾吧。反正老大上学，老二上幼儿园，家里我白天就是收拾家务，然后做三顿饭。

万事开头难，我结婚十六年，一直都有保姆，所以一开始我干家务的时候，我觉得好像也没有干几天，我那个手上面全都是起皮，很粗糙。我当时就有点坚持不下去了，我就想，家里也不是没有条件，旁边有人也劝我说找个钟点工，我就开始动摇。我特别感恩身边一直都有这些善友，我们学传统文化的一个老师就给我讲了一个故事。他说有一个歌舞家，他认识的，为了保护她那个手，她从来不做家务，结果她的身体就特别不好。后来她学佛了以后，她明白要惜福、要感恩，她就开始做家务。她一开始做的时候，也是那个手像我似的，起很多茧子、皮，当时也是有一个老师就跟她说，你干一段时间就好了，坚持，这是佛菩萨给你的考验。果不其然，她干了一段时间手就好了，而且比原先她那么精心呵护的手还好。这个老师就劝我，你要坚持，干过这一段就好了。真的，昨天躺在床上我还想，这个手现在很平滑，家务还是一直在做。

做家务有个很大的感触，我以前心里对保姆生不起感恩的心，觉得你干活，我给钱，很正常。我就是从开始收拾我们家务的时候，我特别感恩我们家那保姆，我们家面积很大，收拾一遍真是不容易。而且不雇保姆有个最大的好处，是对孩子。我那个老二的幼儿园的园长跟我说了一句话：静瑜，我给你讲一个故事，如果你有特别好的布料，想裁成一件好衣服，但是你把这个布料交给了一个完全不懂得裁缝的人，你想想他给剪裁完之后的衣服你会不会满意？我当时不是很懂，我说：园长您什么意思？她说：你这个儿子非常聪颖、非常好，你为什么要让保姆带？因为保姆都是农村的，她没有太多的文化。她说：你知不知道，你这个老二学东西特别快，他学脏话学得也很快，学好话学得也很快。后来在保姆走了一段时间之后，我真的特别体会到，孩子养成一个坏的习惯很容易，但是你想再给他改过来，形成好的习惯特别难。我那二宝就是说脏话，我一开始跟孩子生气，我忍不住了，气得也骂保姆。后来我爸就跟我说，你就别埋怨了，最关键的还是你，你要是早像现在这样回到家里带孩子，哪会有这样的事？后来我就也不再抱怨了。

当我真正把这个心放下，做家务之后，我的父母当时正好从美国旅游回来，他看到我很辛苦，就决定从外地搬到大连，全心全意的去帮我照料。我爸爸当时说了一句话，特别让我感动，他说你学女德不是为自己学，为大家学，我和你妈身体还比较年轻，才六十多岁，又很好，我们愿意过来成就你。我当时很感动，然后我说好。但是这里有一个很关键的问题，是什么呢？因为我从小不是跟父母生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，跟父母之间一直有隔阂。我一直觉得你们也没有养过我，我的妈妈学历又不是很高，我自恃见识得广、学历高、赚钱又多，所以从心底里比较轻视他们。当我爸爸妈妈真正过来开始跟我一起住的时候，我才发现，这个孝敬和孝顺有多难。

有一次，我在楼上正在学女德的课程，我家是一个别墅，我在四楼，我妈妈就抱著一个孩子，抱著那小的，准备往地下室去吃饭。我那大儿子就站在她后面，可能就是逗他弟弟，我妈妈就著急，怕走那个大理石的楼梯走脱了，我妈就比较大声的说：你别闹了，要把姥姥给推倒了。我当时在四楼就听到这么一句话，我就特别大声的喊，我喊我那大儿子的名字，我说你给我上来，上到四楼来，我说罚站，很声色俱厉。其实有一部分火是冲著我妈去的，因为当时就觉你那么大声干什么，我正在这儿学得挺认真的。然后我爸就跟著上来，就说孩子也没什么事，你让他罚站干嘛？我那大儿子因为也学《弟子规》，我一喊他就吓一跳，马上从一楼就「妈妈我来了，妈妈我来了」，一溜小跑跑到四楼，「妈妈什么事？对不起。」我说站著，我还要学习，你在后面站著反省。我爸就上来说：你这火从哪儿来的？跟我爸我也没客气，我说不用你管。我爸就说：《弟子规》上有讲，「见未真，勿轻言」，你看见怎么回事了吗？你就大呼小叫的说儿子。我说谁让我妈那么大声了？结果因为我妈妈脾气特别柔弱，我妈妈听见我这么说之后，我妈就进屋自己偷偷就哭。我爸也劝我，我爸说：你去跟妈妈说一声。我就别不过来这个劲儿，我也不吱声。等后来我在一楼站了一会儿，突然我就在那想，我这学的是什么？我就学一大堆理，在那儿讲得头头是道的有什么用？自己也没做到，连父母我都不能敬和顺，对先生就更不用提了。

我就端了一盆水，因为正好是晚上，我就进屋，想给自己找个台阶下，我就说：妈，要不您别哭了，我给您洗脚。我妈就说：我都洗过了。我就端著那盆水，我站了好久我妈也不吱声，我大儿子当时也在。后来我妈就说：其实静瑜，不是说你这么大声我伤心哭的，而是在这之前，你还说过一些话，我今天忍不住就哭了。我说我说什么？我妈妈说：你以前说，就这次我来大连你都说，你说你可以什么时候想走就走，在这个世上不欠谁的债，也不欠父母的，因为父母又没有养我。我妈妈就很伤心。当时我的确，我就把那个水盆放下，我就扑通一下跪地下，我从来没有在地上跪过，我就跟我妈妈说：妈妈，真的是我错了，我太狂傲自大了，您不欠我什么，我欠您一条命，因为我的生命是妈妈给的。就是对父母你都生不起这个感恩的心，怎么可能对公婆、对丈夫、对身边的人，甚至对老师能生起感恩的心？我就一直在那儿给我妈磕头，我说：妈，真的是我错了，我生生世世都是这么对待你，我真的是对不起你，我读了那么多遍《佛说父母恩重难报经》，怎么就心里头不明白这个道理！

我这件事已经做过两场汇报了，每次提起来，我都特别的觉得愧对母亲，因为这次来的时候母亲还说，孩子我会给你照顾好，你就放心的去那边学习，好好学，别为自己，为大家。真的就觉得我自己做得特别差，也不是什么老师，一直很忏悔。我哭了很久，第二天我发现我那个眼睛，两个眼睛全都是血点。我说：妈妈，如果我再说这样的话，我就不是人。我妈妈就说：都是我不好，其实你挺好的，你已经很不容易了，在现代的这些孩子当中你已经很好了。我就想，父母的心为什么永远都是那么宽？妈妈就说当年为什么你离开我们，因为我父母是搞工程的，年轻的时候做水电工程，我妈妈说那个艰苦，住的那个屋子，冬天脸盆里的水，早晨起来就是一块冰砣。我们不忍心你一个女孩子那么受苦，就让你的爷爷奶奶给你带回东北，其实我们很想念你，但是没有办法，因为当时的工作环境。我父母当时是在四川生的我，我就生在汶川大地震旁边的那个地方，映秀镇。我二００六年回去过，真的，那个时候回去，条件都不是很好。

父母来了之后，给了我很多的教诲。有一次早上，我就跟我先生，一早晨我就跟他讲传统文化，我说你这块做得不行，那块做得不怎么好。我先生很谦虚说：对，我应该多跟你学习。讲完了之后我就下去，跟我妈说：你看，我给他教育了一下，拿传统文化。我妈妈瞅我心情还不错，就小心翼翼的跟我说：你都不要再说他了，你做得远远不如他。就一点，十六年了，我没有见过（指我的爱人）说过一句脏话、一句惹人烦恼的话、一句挑拨离间的话，什么都没有，永远都是在包容你，你不向人学习，还在那儿指手划脚的。当时我就不吱声，我就在那儿低头吃饭。

我在家这两个月学习女德，的的确确是我的父母一点一滴的去成就我。有一天跟我的父亲也是发生冲突，因为父亲那天早晨他就说了一句话：静瑜，你现在我看了，在外面跟外人相处还可以，差不多像那么回事似的，可是你回到家里做得远远都不够。我当时就特别不高兴。我这人以前的特点就是不能让人说和批评，你说好的行，或者是你特别委婉的劝我，我能接受，直著说从来都不接受，一听就不高兴。我也没吱声，我就上去，就特别生气，跟我先生说了一顿。我先生也没敢说我，然后就下去跟我爸说，静瑜的特点是不能说。后来我爸就找到我说：静瑜我没有说你，我这是为你好，你不是要学女德吗？你得做到。

《女诫》开篇第一篇叫「卑弱」，我刚开始接触的时候，是去年接触到《女诫》，我对这个词特别反感。因为我没有看里面详细的内容，我一听那个感觉就是卑卑弱弱，特别低声下气，跟我原先观念里的职业女性，非常有气质，谈吐非凡、独立自主完全都不一样。可是真正我开始学《女诫》的时候，班昭她是怎么解释卑弱的？六句话，「谦让恭敬，先人后己，有善莫名」，就是你做了好事不要张扬，「有恶莫辞」，你做了不好的事情要反省，不要总说跟我没关系，「忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱也」。这六句话我一看，我一个也做不到，也没做到。

卑弱，谦卑和柔弱。我上次来香港跟大家忏悔的，也是自己的傲慢和嫉妒、贪婪。我回去跟我先生说，我先生就说了一句话，他说我结婚的时候就知道你有这个毛病，其实你最重的就是傲慢，总是自以为是，所以你听不进去别人的意见，别人刚一提，你就立刻很烦恼。我就跟我先生说，为什么会这样？他说你自以为是的那些东西其实什么也不是，你还把这些东西当成真的。我听了这句话，我就自己在家想了很久。我从来没有跟我的母亲请教过任何问题，母亲去年特别谦卑，给我写了好多封信。她的文化程度不高，也从来没给人写过信，特别恭恭敬敬的写，写给我的。我记得有一篇她就说：静瑜，你是我的女儿，但是我要拜你为师，因为传统文化你学得很好，我不懂，你多指导我。因为去年我让母亲开始听蔡礼旭老师的「幸福人生」的光盘，我妈妈非常欢喜，而且比我听话，在家看了四十多遍。然后我就跟妈妈说，给祖先礼拜很好，我妈妈就出去把我已经过世的姥姥、姥爷的照片放大，每天早晨都磕三百个头。还给我打电话，有一次还忏悔，说你姥姥年轻的时候，我也对你姥姥不好，现在人不在了，我非常的懊悔。

所以我第一次，就有一天下午，我冲的茶，也不上去装模装样学什么《女诫》了，学没有用，关键是做到。我就跟妈妈说，妈妈你喝点茶，我请教一下您一个问题。因为我上次汇报完，跟胡老师沟通，胡小林老师，胡老师说了一句话，他说：静瑜，你不要以为你有多大的福报，一定是你家的祖上积德才会是这样，你才会在今天能遇到这么多的善知识来提携你，不信你回去问问。胡老师当时说这句话我没有在意，那天我就问母亲：妈妈，咱们家以前老人怎么样？我妈说，这传统都丢了，到我这丢了一半，到你这都快丢没了。我说哪方面丢了？她说就勤俭一个字。她说我的奶奶（就是我母亲的奶奶），静瑜你知道吗？活到九十二岁，一辈子，出门只有一件外套。出去的时候把这个上衣，大褂套上，下面还不是裤子，像以前，我妈妈说是像裤套，给套上，那个大褂很长，罩住，有一双出外穿的鞋，自己织的一个小花帽一戴，出门，穿了一辈子。

当时我母亲跟我说，我第一个念头是什么？肯定是家里比较穷才会这样的。我妈还要往下说，我说妈你先等会儿，我问问，是不是你这个奶奶很穷？我说怎么可能只有一件衣服，真的吗？我妈妈说真的。而且我妈妈说，我的奶奶家是个大家，一点都不穷，家里最多的时候雇人干活要上百人，奶奶都是领著媳妇亲自下厨房，给雇的短工做饭，特别恭敬，从来没有慢待过下人。我说那还有啥事？我就问我妈，我妈说以前那使水（用水），哪有像你们现在一天一个澡，水使的不计其数，像何老师说的那样，浪费资源。我妈妈说在老一代人的传统里，认为你如果浪费这个水，你死了以后，要把你浪费的水真的都喝一遍。我那天听何老师讲课，我特别受触动。后来我听完我妈妈说这两句话，我就没再说什么，上楼继续反省去。后来又隔几天，也是跟母亲沟通。母亲说我的老一辈，那妇功是很好的，绣花、干活、做家务、自己做大酱都会，到我这还留一点，到你这一点没有了。的确，我就是做饭还凑合，剩下的什么织、勾、绣一概都不会。我说妈，那怎么办，唯一的一个办法，你看有时间整理写下来吧，我这也没有女儿，将来是媳妇，有机会往下传一传。

所以学习《女诫》，我很大的一个体会就是这个「孝」字，它真的是从老一代传到子一代，代代能够相传下来，那叫孝。无论是家里的这种优秀的传统、作风，还是对父母的那个爱心，承传下来的那个叫孝道。后来我就跟我的员工分享，我说你们有没有跟自己的父母聊过祖先的事情，聊过你们的曾祖父、曾祖母、高祖父、高祖母，都有哪些好的家风？我身边的人都摇头，说没有过。我说那你们有机会聊一聊，一定会特别受益。

我在学习《女诫．卑弱》这篇的时候，对「忍辱含垢，常若畏惧」这八个字印象特别深刻，为什么？因为我自己就是不能忍，别说是心上忍，嘴上都忍不住，有了委屈一定是得说出来。什么事最好都是顺著我好，稍微不顺我的意，就一定得跟人掰扯掰扯讲点理。我特别感恩香港佛陀教育协会，为什么？每次来真正受教育的、学习的是我自己。上次来，我带回去一个小册子，现在外面也有放，是黄燕萍居士的往生记，和黄忠昌居士的往生记。这个小册子为什么对我影响特别大？因为我是看到黄居士他能成就是他发心止语两年多。他把止语的好处列了十一条。我就是话多，一点没错，譬如说，看这件事不合我的意，我一定说出来，你得这么干，看那件事不对了，我一定要说。在家也是一样，我爸要是楼上楼下的不关灯，我就说爸你不惜福，没关灯。后来我每天就念一遍那个止语的好处，我就不说了，我爸在前面走，我在后面把灯关上。我妈妈那天就说了一句话，说你以前做什么事，哪还有徵求过我们的意见，小到给孩子穿件衣服，大到结婚，想干嘛的都是自己做主，你现在真有点变化。每天早晨我都愿意问问我妈，我自己没觉得，我妈说的，说你还问我，说给老大老二穿什么衣服比较合适？我妈妈就很高兴，穿这件吧，穿那件吧。

有一段时间，就是在家修学的期间，我自己也痛下决心要止语，也写了个发愿文，就跟员工说，你们有事给我发邮件、发短信。我有一个助理，然后把手机全都呼叫转移到助理那里，什么事都别来找我。结果有一天我先生就火了，说你装什么装，你有多大德行，还这个电话不接、那个电话不接。我说我要修，我要好好修。我先生说你拉倒吧，你这根本都不叫修，不是这么回事。我说那怎么回事？我就下去，我还自己在那儿反思。我爸爸过来说了一句话。我爸爸平时，我还经常教训我爸爸，「你要多听经，多听老法师的经，不能不听，没有智慧」，其实我爸爸在清华都进修过，就是退休之前是局级干部。我爸爸那天说了一句话我很震惊，他说静瑜，老法师经常讲四个字，叫「随缘妙用」，你应该随缘，然后你得妙用，那接电话它也不妨碍什么事，你心平气和不就好了吗？当时我说：爸你这么厉害，你这在哪个经里头听的？我爸说我也忘了，就那天你在那听，我在后面一走过，我就觉得这句话挺好，就记住了。后来就把电话接通了，正常接。

我就把《弟子规》打开，我就在这研究。我属於知识分子，既不是上根，也不是下根，中根人，就是佛当年讲经说法，对治的都是这种人。我就研究，我说李毓秀老夫子，他关於讲这个嘴，有多少条是讲嘴的，讲口过的？我打开一看吓一跳，大家有机会可以看，你看这个「信篇」、「谨篇」、「泛爱众」里面，很多篇幅都在讲口，如何能够从嘴上防过失。我就琢磨，为什么要从嘴上防过失？为什么黄居士他止语就能往生？因为他说得特别清楚，嘴是祸福之门，我把这个门关上了，福就都留下了，祸就都不招惹进来了。你看看留下的它全是福，祸还没招进来，多好啊！《弟子规》里有讲，「话说多，不如少」，少说话。所以我就在家尽量的少说话，譬如说我爸我妈说要这么干，出去要开这台车，要怎么怎么样。我的话都到嘴边了，我就又忍回去，我就不再发表自己意见了。我妈说静瑜，今天晚上做这个饭。我本来就想，都吃了好几天这个饭，能不能换一个小米饭做一下？到嘴边我就忍回去了，我想喜欢做什么就做什么吧。

小的地方就从家里头做，做完之后有效果，因为我验证了。我怎么验证？在家修学了大概一个多月的时候，外面就有地方比较大型的活动请我去讲课，也是讲女德，老师非常多，听课的观众也很多。我那次出去之后，史无前例的几乎是没说话，除了在台上讲课说话，中间还让我当了几把穿插的主持人我说话，剩下的我就傻笑，人说啥，「挺好、挺好」。实在是要跟我说，我就找个藉口出去了，出去我就把那个耳机子戴上，MP3，里头全都是我录的经，录的老法师的和我上次来跟大家讲学的那个「菩萨三重障」，就是学《华严》的那个。我反覆听，听了大概十多遍了，听完之后就觉得自己啥也不是，真是就有那种感觉。结果后来，我是从其他的老师，他们就是传回来的，说发现陈老师有个特别大的变化，她话说得很少，很好。把福报留住，能够帮助你去成就你忍辱的功夫。忍辱特别不容易，我们在所有外面的事相上能够都忍住了，但是对於一个修学佛法真正的修行人，忍辱功夫是什么？是能够不断的精进，忍耐住修学过程中的那种枯燥乏味。

我又一次，前一段被邀请出去讲课。你觉得你的境界好像是提升了一步，马上更大的考卷就会来。所以一个老师他说过一句话，「一切是考验，看你怎么办，当面若不识，还得从头过」，就是这个考卷会反覆出。那我第二次出去之后满心欢喜，又可以为大众宣讲女德了，上千人。我在家把PPT精心准备了一周，然后在家又练讲了好几次，觉得哪些东西最适合大众讲的，能够引起大家对女子德行教育的这种关注，我就都提起来了。结果我下了飞机，到晚上主办方跟我说了一句话，不是主办方，别的人，说：陈老师，不好意思，这次大会时间安排不过来，您不能讲。如果照以前，我肯定会很烦恼，我会讲理：不能讲，为什么不早点告诉我？没有这么做人的，大老远那么热跑来，我家里又是孩子又是老人的。那天我就很欢喜，我说这不是考卷吗？我说您放心，我一定没有一点任何的怨恨心，台下听好比台上讲明白更厉害。我多好的机会，我在台下听，所以我就欢欢喜喜的坐在底下听课。然后我记得我们当时有个同去的老师他就很奇怪，他说你那么认真，我从来没见你这么认真听过，他说为啥？我说我觉得佛菩萨安排我这次来就是要坐在底下认真听，那我一定得把这个功课做好，我认真听，看看上面的老师给我哪些启示。包括这次来香港，我没有任何给大家汇报的这种准备，我就是来修学的、来充电的。所以我像海绵一样，特别认真的听何老师的课。我今天还想，本来今天讲「见他色美，起心私之」，我很想听，我讲又听不上了，回去还要把这个课补上。

所以你这个关就悄然通过了。那这个比讲课效果是大还是小了呢？更大。因为回头，主办方有个老师就说：陈老师，您这两个月修学有进步，虽然没讲，但是我们看出来了。我当时心里还有一点欢喜，后来马上想，「常若畏惧」，不可以有欢喜心，战战兢兢，如履薄冰。我当时就跟主办方的老师说，我真的是很差。而且这主办方老师就说：这次给您出的考题挺大的，你答得不错。我说没有，其实我知道自己差得特别远。因为我父亲那句话常在耳边，他说你在外面做得还可以，在家不行。那家是什么？

资料恭摘:净空法师专集网站
学习女德的心得报告 陈静瑜老师主讲 （第一集） 2010/7/8 香港佛陀教育协会 档名：56-067-0001