阳光还是阳光,并没有改变
《金刚经》第二品长老须菩提开始请教佛陀问题了,这一请问不要紧,问出一部般若智慧的核心经典,须菩提功德无量。人们都说佛菩萨讲经说法都得有因缘的,从因到果,中间得有个缘字连接。佛陀已经成就了无上的智慧,但如何转化成众生受用的法教,就得靠大罗汉菩萨们中间创造机缘,为众生为自己请佛说法。所以人家都说,遇到修行成就者一定要请他长久住世,还得经常请求开示,创造讲法的机缘。
文中也说了,须菩提这个问题是为了所有发大乘菩提心的众生们、菩萨们问的,文中也说了什麽是发了无上正等正觉的心?从理上是大彻大悟,从事上是大慈大悲,简单说就是自度并入世度他的菩萨们。因为世事纷杂,人事众多,不像在淨土裏,在世上修行或度众,该如何安住自己的心,降服种种烦恼妄想,的确是个大问题。
而世尊也只是简单说了句,「应如是住,如是降伏其心。」须菩提当时内心应该是纳闷的,到底怎麽个弄法?其实那个内心的安住状态是用语言难以形容的,只可意会,难以言传,而且人人都具足原始安定的状态,不需要假以外求,收回去就是了。比如说须菩提在全神贯注请示佛陀的时候,那个内心状态就是了。但须菩提貌似没明白,也有可能是假装没明白,为后世的众生们请示其详。真正修行到一定程度的人们,别说还用对话,有的互相点个头就啥都明白了。就好像听过一个故事,有个年轻法师来到一位知名老法师处学习,有天大家一起迎接老法师的时候,他突然闹肚子,肚子胀起来了,老法师走到他这块时,突然冲他肚子踹上一脚,他一下子放了个大臭屁。顿时囧的面红耳赤没脸见人,然后老法师轻声对他说,就是这个。他顿时就开悟了。这和佛陀说的如是如是,一个道理。就是这个,人人具足,你不用去外面寻找,你只是还没找到感觉,为师的帮你触碰到他。
自我感觉那样的一个状态,很像初生小婴儿的状态,溷元天成,毫无染着,婴儿和婴儿们都一样,这代表共性,一切未来不同的个性人生由此而始,区别就在于成长过程中的变化。所以虽然修有所成不太容易,但也别太小看自己,或者感觉无法企及,难以触碰,那是本来就有的东西,就好像你也有过小婴儿的状态一样。自我感觉所谓成佛,虽然很了不起,也没啥大不了,找准方向后慢慢恢復回去就得了。所以文殊菩萨智慧德相,却示现童子娃娃身。本老105岁的时候,跟大家说我就是个5岁的小BABY。淨空老法师也说,修行就得从小抓起,20岁以前还能有机会改变习气秉性,20岁之后就啥也别说了,欢喜结个善缘吧。五台山普寿寺招收出家学员最大年龄是33岁,我问过为啥,师父们说在社会上染污的时间太长,习气太重就不好弄了。所以真的是修行要趁早,万一是很晚才修行,那更得发狠努力改变习气才行啊。其实如果很小的时候接触佛法,领受佛菩萨加持,可能会保持好良好的天性,对以后的修行会方便很多。
我虽然在家修行,但庆倖我很小就接触了佛法,很早就开始念观音菩萨和〈心经〉。上学的时候我有个毛病,有点像精神洁癖,我不知道是菩萨加持的,还是自己生来的习气,就是不能让自己染上个什麽习惯,或是染上周围人的什麽劲,一旦染上了,就很难受,感觉被条铁链子拴住了,我会很恐惧。所以至今我不会说家乡话,从小我就不想变得和周围人一样,我不知道为什麽会这样,但是心裏总感觉,我要是浸染在周围的习气中,我就会那股劲被拖住。所以,我总是逃避,也是觉得修行更是要逃离世间才行。加上自己上学时候身体不好,跟同学玩什麽都是拖后腿,属于极不吃香的人,就乾脆自己在家闷着,除了看书写作业,就是自己琢磨着玩。我那会的梦想是能找个山林隐居起来。
前两年看了篇文章,说有个女富婆,癖好奇特,就是全球各地不停的搬家,每在一个地方住的快被当地人同化后,马上搬家到另一个国家或地区,她说决不允许自己变成某个地方的人,她要做地球人,不要成为某一个地区的人。看到这个女的癖好,感觉和自己小时候有点像。我自己爸妈的那种说话方式、行为方式都不要学,整天把自己关在屋子裏,无论在亲戚堆裏、同学堆裏我都显得格格不入,以至于后来爸妈骂我清高、看不起父母,同学也觉得我不合群。可我不是不想合群,我很怕被同化,我不想养成某种样子或方式,一度曾经陷入抑鬱拔不出来,常会自己哭,我不知道该往哪待着了,这个世界令我恐惧。后来我不断琢磨改变,因为总得在这世上活着。
王凤仪老先生说过,思之思之,鬼神告之。人的念想,天地都会知道的,也会来帮助。后来看到一个电视节目,说太阳光被棱镜折摄后会变成七彩光芒,彩虹就是太阳光折摄后显现的,我恍然大悟,我知道该怎麽办了!阳光看上去是空空的,什麽都没有,可是它却是由那麽多颜色组成的,所有颜色溷在一起就是阳光了。阳光遇到天空,会显现出蓝色,遇到树叶会显现绿色,遇到花朵会显现五颜六色,遇到大地会显现黑棕色,可这些颜色并没有影响阳光的本质,只是它某一种颜色的显现。阳光还是阳光,并没有改变,可它适应了万物的特性,映现出缤纷的色彩。从那时我明白了,我就心想,我的心也可以像阳光一样,空灵灵的,遇到什麽人,我就用跟他相应的方式对他,遇到什麽事用相应的方式处理,就行了,那个方式用完了,我的心就收回来,还是空灵灵的,不会受到任何影响。后来我就不再用逃避的方式对人了,开始观察周围的人,跟什麽人说什麽话,跟活泼的同学怎麽说话,跟内向的同学怎麽说话,不管对谁,你学他那个劲跟他相处,肯定没错。所谓见人说人话,见鬼说鬼话,但我还是我。他们的习性我学一学用一用,但我不养成那个习性就是了。就好像南怀瑾老师说过,就像打火机,用的时候点着,不用的时候关上,就行了。后来我性格变得活泼开朗了,跟同学人缘也好了,上了大学也积极参加学校活动,不再害怕和外界接触了。
这点悟处到现在做事情的时候也受益,跟什麽人拿个什麽劲,说什麽话。这两年供僧都得跟蔬菜批发市场老闆打交道,就得有点世俗气,刚开始去菜场询价,人家看我戴个眼镜穿戴整齐拿个小本记录,都以为我是记者来暗访的,不仅不告诉我价格,还辱駡我驱赶我,我琢磨明白后,再去就穿的很随便,头髮搞乱些,说话痞了吧唧的,该横就横一点,那帮人特客气的接待你。到了五台山,跟师父们就得收回来那个劲,变得很庄重,很严肃才行。跟师兄们也是,遇到特活泼爱笑的,就得跟他开逗,越说得欢越能赢得他的认可。跟很势利的人,就得拿个架子,摆一摆学历,吹一吹阅历,他才会接受你说的道理。但是等这些人事都过去了以后,我还是那个空灵灵的状态,自己感觉,收回来以后那个劲就像个小婴儿一样,乾淨无染,天真纯白一张纸。等什麽人事物来了,就该画什麽画什麽,过去之后,全洗乾淨啥都没有,又是一张大白纸。
所以,后来明白了为啥极乐世界人人都和阿弥陀佛一样,因为修行的目的就是消解掉个性,融入共性。现在人流行讲个性,越有个性越好,那就是跑偏了。但在这个世间或者,不是不能迎合潮流,重点是心别给带跑偏了。佛菩萨度化众生都是恒顺众生,适应众生的语言、习惯、特点应现,不能说现在这个年代,还穿身古代衣服跑来度众生,说一口唐朝话,那人都吓跑了。在五台山供千僧曽遇到过一位身穿观音菩萨着装的女子,还头戴宝冠,画着浓妆。正给师父们挨个供养呢,突然冒出这麽一位,给我吓坏了,当时心裏就一句,什麽鬼。我供僧呢,可这是僧还是菩萨本尊?愣了几秒给了一块钱。果真是观音菩萨像西游记裏那样穿戴来到大街上,估计人们第一反应都会吓坏了。
修行绝不是与世间对立,也不是随波逐流,而是要随其流而扬其波。我以前很古板,认为真修行就什麽都不用讲究了,生活上的搞卫生做饭等基本都是凑活。也反感所谓流行,什麽时髦的东西都不懂,以至于在单位同事都说我是古董,一起K歌时,到我这非得给我点个〈大悲咒〉,哭笑不得。后来阿伯有次跟我说,要注意卫生,要更优雅些。我才开始好好收拾屋子,打扫房间,好好治理整顿我的生活,做饭也认真对待,生活裏的点点滴滴都是修行。
后来看过一个说法,你所在地环境就是你自己的淨土,我在五台山看到很多修行人,不管多艰苦,都是乾乾淨淨整整齐齐的。一屋不扫何以扫天下,一屋不淨何以淨一土。关于衣着也得注意,有一次我在西单逛,遇到一个老太太,穿的乱七八糟,还很髒,脖子上挂着个大佛像、念佛机,放着阿弥陀佛,背着个法师们背的那种阿弥陀佛的包。她在人流中半闭着眼,念着佛,悠悠的走着。我心想这可能是想锻炼定力,或者是想念佛度众生。发心应该是好的,可是那些潮流时尚小青年们看到这样的一个人,恐怕要谤佛谤法了。从那以后,我对自己穿衣打扮开始重视了,心裏不赶那个时髦,但你得考虑周围人看到你是什麽感觉,你得迎合周围大众的品味,才能跟他们打成一片。从那以后,我和义工们都开始注重衣着了,小伙子都得穿的精神利索,小姑娘该做头髮做头髮,该买衣服买衣服。佛菩萨度众生,什麽形象都有,但那只是扮演下角色,搞完了一收工还是老样子,一点不受影响。以前我将近10年没看过什麽片,不怎麽上网,我心裏抵触那些乌七八糟的东西,可现在没事就刷刷微博、看看综艺电影,什麽最火就看看什麽,自己修行无所谓,可发心入世,流行什麽都不知道,很难跟人们打成一片说到一块,怎麽让人接受你。
以前我总琢磨,这世间一定有很多潜伏着的佛菩萨,但是他们是如何变成各种样子度众生呢?应该就像最优秀的演员扮演角色一样,用这一生演一场戏,哄着孩子们明白道理了,跟着自己回家了,就卸了妆恢復原来本貌。有次看电视,华谊兄弟的总裁王中磊说,专业的演员不是只能演自己性格的那种角色,而是什麽角色都能演,才叫演员。那这麽想,佛菩萨应该是最好的演员了。从原始的心性,可以幻化演变成各种状态和样貌,并且收放自如。也好像印度的大宝法王,人家不论演唱、书法、绘画、讲经,什麽都能做的很好。以前也听过一个说法,真正成功的人,让他做什麽都能很成功。佛菩萨应该就是这样吧,用般若智慧,把自己像块橡皮泥一样的捏,众生需要什麽角色,就捏成什麽样子,渡完了之后一揉还是一团泥。
前段时间看李小龙讲他的功夫哲学,功夫就像水一样,遇圆则圆,遇方则方,是没有定式的。应付各种人的各种招数,就像水应付前面的各种沟沟坎坎一样,水流淌不息,招数没有穷尽。就像古话说的,兵来将挡水来土掩,见招拆招;有佛法就有办法,有无尽的般若智慧做后盾,这世间不论什麽,都能有个应对办法。
但是在扮演角色的时候,我想也是有风险的。因为以前看过演员有的出不了戏,就会一直活在角色的精神世界裏,有的会颓废堕落,有的会疯掉。汤姆汉克斯演完阿甘正传,据说用了很久才走出来。所以,我们修行人做事也一定要注意一点就是别住进角色裏,出不来了。我的性格是完美主义,极其认真的那种,做什麽都较真。好处是做事能做的很完美,也能客服很多艰难险阻。缺点就是容易在认真的过程中,容易住进事情裏,难以自拔。曾经有个义工偷道场东西和钱物,可当时我又无人可用,只能用他,怎麽都不承认。因为这事我纠结痛苦了很长一段时间,曾经在菩萨面前痛哭,做恶梦也是他偷道场钱被惊醒。可请示阿伯,阿伯云澹风轻的说:「他非得造这个地狱之业,跟你没关係。」我恍然大悟,自己是鑽牛角尖了。后来有义工又把道场破坏掉了,我病了一个多月,有师兄安慰我,说以前虚云法师建道场都是建完就走了,后来有人跟法师说,有人利用他建的道场骗钱,让他赶紧去管管,老法师也是云澹风轻的说:「我建我的庙,他造他的业。」从那以后我的心态就好了很多,做事不再那麽较真了,否则天天住在烦恼裏生气着急,病的起不来,得不偿失。有句话叫「难得煳涂」,要学会睁一隻眼闭一隻眼,自己尽力做好分内的事,别人怎样管不了,该说的说了,该劝的劝了,还出差错搞破坏,那就他自己背因果吧。
所以经文中提到「善护念」的概念,这才是重中之重。佛菩萨时刻善护嘱我们,我们自己得学会善护念自己的心。因为佛菩萨只能指点开示,没法把手伸进我们心裏换频道。扭转心性,驾驭心性只能靠我们自己。佛菩萨能超渡千军万马,有时候却难以改变一个人的心。要是能替我们生心,那麽早就没有众生了,因为佛陀一个人就全搞定了,还辛苦这麽多佛菩萨长劫累世的度众生干嘛。
刚信佛的人都有感觉,刚开始几年感应特别明显,不是能梦到,就是想什麽得到什麽。但是越到后面,佛菩萨好像越不理你了,求什麽也不太灵了,这两年我做事遇到困难,经常祈祷观音菩萨梦中指点我一下,但是啥也没有。只能靠自己冥思苦想琢磨办法。不仅如此,还经常搞出些麻烦事麻烦人来折磨我锻炼我,就好像奥运冠军,想赢得世界的殊荣,背后得被教练苦苦的训练。也好像部队裏的特种兵,想在实战中打赢,背后得忍受多少折磨苦楚。任何道理都是相通的,台上一分钟,台下十年功,不受魔不成佛。越往上修,佛菩萨的加持就越令你难受,但你要自豪,只有器重的才会施加考验,受不住的只能当宝宝哄哄了。佛菩萨用点糖果把我们哄上道,以后的路就得靠我们自己去走,但这一路上,祂们一直都在,那些加持也会从糖果变炮弹。因为他们不希望我们永远做温室小苗苗,而是希望我们能长成和他们一样的大树,经得起风雨考验,再回来给别人庇护。佛菩萨就也像驾校老师,教会我们开车,指点我们方向之后,开车上路就得靠我们自己。
平时除了要经常打坐念经,给内心一个安定的基本保证之外,还得在生活中时刻盯着自己的起心动念,毛病习气,不能让他们乱扑腾。实在有压不住的习气烦恼,也得想办法疏导转化解决。所谓的金刚法眼,时刻要盯着自己,而不是盯着别人。禅宗老话叫牧心牛,看着它不让它乱跑。但是生活裏肯定也有压不住的习气、烦恼,这怎麽办?自我感觉,得学会善巧降服。
比如功夫熊猫裏,阿宝最大的毛病是爱吃,那麽师父就利用包子诱他练功,等到终于练成之后,给他包子他都不稀罕了。这就是方法!比如有时候我特想看一个片,我就要求自己再打坐两小时就给你看。有时候烦恼起来压不住,也是先保持冷静,控制不要让它恶化。比如失眠,我这个人爱较真,较真的人都容易失眠,失眠的时候千万不要烦,越烦越糟糕,烦恼会越来越重,这时候就得先安慰自己,没事,睡不着正好玩会儿。或者搞点好吃的,或者找个搞笑的片看看,然后慢慢就能睡着了。
古人以三句诗词形容修行的层次:一开始是昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。往后是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。最后了,众裏寻她千百度,蓦然回首,那人正在灯火阑珊处。从立志走上修行之路,到苦修苦行,为之努力,等功夫做到了,就会等到心开意结,豁然开朗的时候,原来那个一直苦苦追求的,就在这裏。
(分享结束)
修行可能一帆风顺吗?师姐说:「刚信佛的人都有感觉,刚开始几年感应特别明显,不是能梦到,就是想什麽得到什麽。但是越到后面,佛菩萨好像越不理你了,求什麽也不太灵了,这两年我做事遇到困难,经常祈祷观音菩萨梦中指点我一下,但是啥也没有。只能靠自己冥思苦想琢磨办法。不仅如此,还经常搞出些麻烦事麻烦人来折磨我锻炼我,就好像奥运冠军,想赢得世界的殊荣,背后得被教练苦苦的训练。也好像部队裏的特种兵,想在实战中打赢,背后得忍受多少折磨苦楚。任何道理都是相通的,台上一分钟,台下十年功,不受魔不成佛。越往上修,佛菩萨的加持就越令你难受,但你要自豪,只有器重的才会施加考验,受不住的只能当宝宝哄哄了。佛菩萨用点糖果把我们哄上道,以后的路就得靠我们自己去走,但这一路上,祂们一直都在,那些加持也会从糖果变炮弹。因为他们不希望我们永远做温室小苗苗,而是希望我们能长成和他们一样的大树,经得起风雨考验,再回来给别人庇护。」这段话算是常被干扰的人最需要的鼓励,很多人都觉得这麽苦,干嘛要修?换个角度想,生活安逸,根本就不会修,更不会有什麽改变!滚滚红尘,是最佳的历练。把痛苦当作养分,成长才会快速!希望您这一段在多看几次,加深正确的知见。
每人都有每人的业,也会跟个人的过去世所有业障、习气相关,而且各人造业也只能个人扛!不过看不清事实的我们总是把别人的错放在心上,久久不能释怀。到后来的结果是别人始终都没改,自己的心也被缠得乱七八糟!在此请您看看师姐说的,再好好审视一番吧!——曾经有个义工偷道场东西和钱物,可当时我又无人可用,只能用他,怎麽都不承认。因为这事我纠结痛苦了很长一段时间,曾经在菩萨面前痛哭,做恶梦也是他偷道场钱被惊醒。可请示阿伯,阿伯云澹风轻的说:「他非得造这个地狱之业,跟你没关係。」我恍然大悟,自己是鑽牛角尖了。后来有义工又把道场破坏掉了,我病了一个多月,有师兄安慰我,说以前虚云法师建道场都是建完就走了,后来有人跟法师说,有人利用他建的道场骗钱,让他赶紧去管管,老法师也是云澹风轻的说:「我建我的庙,他造他的业。」从那以后我的心态就好了很多,做事不再那麽较真了,否则天天住在烦恼裏生气着急,病的起不来,得不偿失。有句话叫「难得煳涂」,要学会睁一隻眼闭一隻眼,自己尽力做好分内的事,别人怎样管不了,该说的说了,该劝的劝了,还出差错搞破坏,那就他自己背因果吧。
那自己该怎麽做?问心无愧就好!
师姐也提到太阳光的譬喻,其实这与请空法师说的「电影屏幕」是一样的意思,屏幕上的影像是真的吗?是,但只有在放电影时,电影放完了,萤幕上就什麽也没有了。请再多参考几次这样的譬喻,这就是关键,以下引用:看到一个电视节目,说太阳光被棱镜折摄后会变成七彩光芒,彩虹就是太阳光折摄后显现的,我恍然大悟,我知道该怎麽办了!阳光看上去是空空的,什麽都没有,可是它却是由那麽多颜色组成的,所有颜色溷在一起就是阳光了。阳光遇到天空,会显现出蓝色,遇到树叶会显现绿色,遇到花朵会显现五颜六色,遇到大地会显现黑棕色,可这些颜色并没有影响阳光的本质,只是它某一种颜色的显现。阳光还是阳光,并没有改变,可它适应了万物的特性,映现出缤纷的色彩。从那时我明白了,我就心想,我的心也可以像阳光一样,空灵灵的,遇到什麽人,我就用跟他相应的方式对他,遇到什麽事用相应的方式处理,就行了,那个方式用完了,我的心就收回来,还是空灵灵的,不会受到任何影响。
此文出处台湾牟尼精舍(内地梁师姐分享)
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有人说:“女人不能太闲,否则迟早会出事。”也有人说:“女人一闲下来就会胡思乱想,再然后就会歇斯底里。”我的邻居,娟(化名),就是一个很闲的女人。她白净高挑,举止
学佛受用时间:2024-04-02
都说“因果不昧”“善有善报,恶有恶报”。但现实生活中,许多人行善之人甚至是虔诚修行佛弟子似乎也没有得到什么善报,甚至出现“恶报”。难道“善恶有报”的定律错误了吗
学佛受用时间:2024-03-27
她在鲜为人知的地方撑起一片蓝天;她在别人不屑的目光里坚定执着;她在桃李绽放的时候默默耕耘;她在万人追捧时心如止水。她虽疾病缠身却没有像弱者那样一蹶不振,她虽孱弱
学佛受用时间:2024-03-24
真正的放生,是改变自己的生活方式,从此不再吃肉杀生,并劝人素食。有人曾说:如果屠宰场的墙是用玻璃做成,那么每一个人都会成为素食者。为了满足人类口腹之欲,每天有千
放生文库时间:2024-03-21
《三世因果经》说:你今生的祸福是前世所做所为累积的结果,如前世做了坏事,犯了一些罪行,累积了恶业,那么今生就会受到惩罚,受苦受累,诸事不顺,甚至会有大灾大难。如
放生功德时间:2024-03-17
先有鸡还是先有蛋?这是一个古老而又难以解答的问题。很多人从生物进化论的角度,或从哲学的角度给出了不同的答案,但严格意义上说,这些都是假说,因为这是一个找不到最初
学佛受用时间:2024-03-12
警世宋·慈受和尚美食意生贪,粗食心起怒。喃喃嗜饱满,殊不知来处。人生一饭间,贪瞋痴悉具。智者善思惟,莫为餔啜误。一碗饭,吃得好是道粮,吃不好是三毒;吃得好是修行
佛答时间:2024-03-05
放生还是杀生,慈悲还是可悲?放生本是中国大乘佛教传承和提倡的优良传统,但是近年来,随着放生人数的增多,放生规模的不断扩大,放生引发的问题也日益凸显,诸如将本来生
放生起源时间:2024-02-28
还是你会开玩笑老王骑了有些年头的一辆旧自行车在自家楼道里丢了,因为自行车太破旧了,所以老王也并不是很在意,说旧的不去,新的不来,准备再去买一辆。这天,派出所门前摆了一
微型小说时间:2024-02-21
还是在于你的心从前,在喜马拉雅山的雪山脚下,有一位修行人在那里过着平静地修行生活。有一天,当这位修行人出门的时候,忽然发现门口躺着一只冻僵的小老鼠,于是就把它抱
禅理故事时间:2024-02-21
古往今来,很多人对算命看相、住宅风水等有着很深的“迷恋”与信奉,对一些风水大师自然就崇拜得五体投地了。可是风水大师真的能帮我们算准命运吗?他们可曾算准自己的命运
学佛受用时间:2024-02-14
记得小时候我就对神秘的事物感兴趣,始终相信有佛菩萨存在,也梦幻自己能有一日掌握某种特殊力量。随着时光推移,我长大了,步入社会,尽管历经沧桑,但每每看到出家人,都会
学佛受用时间:2024-02-13
人世间,处处充斥着苦,八苦交加是真谛。有人说,怎么可能?我现在就很快乐!唉!这是你没有认真体会人生的答案。常言说:“乐极生悲”。无论你多高兴,当官还是发财,乐过
学佛受用时间:2024-02-13