也许是离家的日子久了,回到家中,发觉与相距七岁的弟弟,有不同世代人类沟通上的困难,那种鸡同鸭讲的沟通,常考验著自己的觉性与耐性!
一日,妹妹在客厅里与弟弟聊著,下知道彼此谈了什么,弟弟突然不客气的对妹妹吼起来,毫不尊重的态度让在旁打电脑的我,忍不住训斥他:她是你姊姊耶!你怎么可以这样对她吼我一句不经思索的情绪语言,不但没有改变什么,反而惹火了一向霸气的弟弟,用着更高的声调说:关你什么事,我又没有怎么样!
此时,一向自以为讲理的我,把传统的家庭伦理搬出来,用极情绪化的愤怒语气责备他,还没等到我讲完,弟弟拿起外套,用力把门一甩,出门去了。
弟弟出门后,我静下来检视自己的心念,想起弟弟临出门前的愤怒表情,及他那被骄宠的成长岁月。而从小离家的我,不曾参与他的成长,如今却用那看似坚不可破的家庭伦理要求他顺从,怎么可能让他接受?而自己那刹那即起的情绪,又是如此的无明,怎下惭愧?
当天直到深夜,弟弟才从外面回来,临睡前,我告诉他:对不起,是我不对。弟弟愣了一下,说:没有啦!是我不对,我一向没大没小的
又一次,与他相交成长至今近十年的好友拨电话来,又听他在电话中下客气的说:好啦!不要说了啦!现在没有心情啦!这次,我看在眼里,不再说话。
几天后,看他心情还下错,於是告诉他:顺明,你能有知心好友与你在生活中互相提携鼓励,是你的福报,所谓贤友乃万福之基,你要懂得珍惜。但是朋友之间,不管如何熟悉要好,仍要互相尊重,而且长久的友谊、善缘,需要用心经营,在佛典中有提到:气得善友,要常行四法:一、不慢不谄,常加恭敬,二、柔和惯言,三、不自大,四、常受言教。你前几天跟世阳讲话的口气,可能需要修正,如果你觉得他是好朋友的话。这次,弟弟和气的回答我:知道了,以后我会注意。从此,他一改以往的霸气凌人,对人显得客气体贴多了。
生活里,我们不断的与人沟通,表达自己的想法、看法,当自己的意见不被接受,或与人有所出入时,会习惯的用情绪来表达,以致於常惹得场面尴尬而难以收拾,这些,无不是自我意识的作用。
而修行,也就是在这一点一滴的当下,随时保持清明的觉醒,认识自己,诚恳的面对自我的心念,放下乍起的妄念,修正自己的行为。它不是一件用说或用写的专业技术,而是一件平常且用心诚恳的事!
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
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第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
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罗梓生居士生西记罗梓生居士,福建闽侯人,弟兄三人,排行最小。幼读诗书,八岁丧父,他侍奉母亲,善待兄弟,成年后参军。由于他忠厚老实,俭朴廉洁,从不自欺欺人,赢得军
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佛本生故事时间:2024-10-01
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我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心,贪大,贪多。看着《普门品》,你就念《普门品》了。一看普贤菩萨的十大愿王,这也好,也念。《金刚经》也好,我要生极乐世界,又念《
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黄檗禅师自幼便出家为僧,有一次他游天台山时,碰到一个举止奇怪的同参,两人谈笑,一如故人。当他们走到一条小溪前面时,正好溪水暴涨,那个同参叫黄檗一起渡河,黄檗便说
佛教知识时间:2024-09-05
常想睡觉就是业障,如何克服?宣化上人慈悲开示:为什么好睡眠呢?就因为饮食不调。或者是吃得很多,就生出一种食困,吃完东西就想要睡觉。你若是把饮食调得恰到好处,吃东西
宣化上人时间:2024-09-02
修行三秘诀若不能谦虚忍让,不肯承认自己的过错,就会有很多障碍。宣化上人慈悲开示:修行不可各处卖修行,卖广告;一卖修行,就会着魔。有些修行人是诸佛来护持,有的是菩
宣化上人时间:2024-09-02
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
宣化上人时间:2024-08-31