也许是离家的日子久了,回到家中,发觉与相距七岁的弟弟,有不同世代人类沟通上的困难,那种鸡同鸭讲的沟通,常考验著自己的觉性与耐性!
一日,妹妹在客厅里与弟弟聊著,下知道彼此谈了什么,弟弟突然不客气的对妹妹吼起来,毫不尊重的态度让在旁打电脑的我,忍不住训斥他:她是你姊姊耶!你怎么可以这样对她吼我一句不经思索的情绪语言,不但没有改变什么,反而惹火了一向霸气的弟弟,用着更高的声调说:关你什么事,我又没有怎么样!
此时,一向自以为讲理的我,把传统的家庭伦理搬出来,用极情绪化的愤怒语气责备他,还没等到我讲完,弟弟拿起外套,用力把门一甩,出门去了。
弟弟出门后,我静下来检视自己的心念,想起弟弟临出门前的愤怒表情,及他那被骄宠的成长岁月。而从小离家的我,不曾参与他的成长,如今却用那看似坚不可破的家庭伦理要求他顺从,怎么可能让他接受?而自己那刹那即起的情绪,又是如此的无明,怎下惭愧?
当天直到深夜,弟弟才从外面回来,临睡前,我告诉他:对不起,是我不对。弟弟愣了一下,说:没有啦!是我不对,我一向没大没小的
又一次,与他相交成长至今近十年的好友拨电话来,又听他在电话中下客气的说:好啦!不要说了啦!现在没有心情啦!这次,我看在眼里,不再说话。
几天后,看他心情还下错,於是告诉他:顺明,你能有知心好友与你在生活中互相提携鼓励,是你的福报,所谓贤友乃万福之基,你要懂得珍惜。但是朋友之间,不管如何熟悉要好,仍要互相尊重,而且长久的友谊、善缘,需要用心经营,在佛典中有提到:气得善友,要常行四法:一、不慢不谄,常加恭敬,二、柔和惯言,三、不自大,四、常受言教。你前几天跟世阳讲话的口气,可能需要修正,如果你觉得他是好朋友的话。这次,弟弟和气的回答我:知道了,以后我会注意。从此,他一改以往的霸气凌人,对人显得客气体贴多了。
生活里,我们不断的与人沟通,表达自己的想法、看法,当自己的意见不被接受,或与人有所出入时,会习惯的用情绪来表达,以致於常惹得场面尴尬而难以收拾,这些,无不是自我意识的作用。
而修行,也就是在这一点一滴的当下,随时保持清明的觉醒,认识自己,诚恳的面对自我的心念,放下乍起的妄念,修正自己的行为。它不是一件用说或用写的专业技术,而是一件平常且用心诚恳的事!
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第一篇 起心动念皆修行 - 何谓菩萨行?要了解什么是「菩萨行」,就得先弄清楚什么是「菩萨」?我们看到经典的记载,菩萨没有一定的身分;释迦牟尼佛成道之前,曾为出家比丘
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当谈到“修心”、“调伏自心”时,很多人会带有误解,认为“修持”代表就是放弃俗务、逃避、或“所有事情通通都不用做了”。另外的误解,则是认为修行是在“压抑痛苦”,当
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救龟奇遇的故事黄叔达在京城的高等学府里念书,见到友人捉得了一只龟,将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀!)黄叔达可怜这只乌龟,把它买下来放生了。后业,黄得了病,很严重。他的儿子
护生故事时间:2024-12-07
心是所有法的先导,心是所有造作的主导,若人造作身口意恶业,必定受苦报,一如牛车紧随牛的足迹。有一天,盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。当天晚上经行时,他意
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一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来。必定见佛。不假方便。自得心开。如此。念佛非明心之要乎。复次净心之要。亦无
净土法门时间:2024-12-03