现在社会上有一句很流行的话,叫不忘初心,这是来自《华严经》里的不忘初心,方得始终。
初心是什么心呢?是圆满的心。清净、平等、正觉的心。
所以佛门常讲,发心如初,成佛有余。领悟到一切法就是自心,成就慧身,不由他悟。所以,这一念初心很重要,正知、正念、正觉心,就是初心,它无始无终,永恒存在。
有一个小故事分享给大家,一位小男孩,学习成绩一般,常常逃课,但是他每天按时出门,放学的时候,按时回家。
一段时间后,学校老师说这个孩子没来上课,就通知他的妈妈,你这孩子逃学很久,不知最近跑到哪里去了?
母亲说,他不是天天去上学吗?早上吃完早餐,就到学校去了,怎么没去学校上课?
母亲才明白,原来孩子在外面玩儿。
等孩子回家之后,母亲不动声色,对孩子说,你学习这么努力,让妈妈很骄傲,真是妈妈的好孩子。
之后,母亲比以往更加地爱他、关心他、赞扬他。孩子就觉得心虚,连续几天,母亲都是非常地关爱他,终于孩子憋不住了哭了,承认自己没有去上学。他说,妈妈,欺骗你,我心里面很难受,但是我实在不喜欢学校里面那种刻板的教育环境。
他妈妈就告诉他说,你逃学本身不重要,但重要的是你欺骗了老师,也欺骗了家长,欺骗了这么爱你的母亲,让你自己的心灵受到了创伤,受到了污染,这是妈妈感到难过的,也是妈妈最在意的。
这个孩子后来成为了美国一个非常著名的科学家。
这跟我们佛教的教育是一致的,当你一动这个恶念,对别人怀疑也好,起贪心、嗔心也好,首先伤害的是自己;如果起的是善心,是利益别人的心,首先利益的是自己。
佛门里诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教。看似简单,但是却非常的不简单。
我们修行,首先要断一切恶,修一切善,从净化自己的心灵开始,遇到矛盾、问题,都要反求诸己。为人要豁达、善良,多代人着想,同时要学会承担,不要去逃避,常常给别人方便,给别人温暖和关怀。
宽以待人,严于律己,这就是在修心,就是在修行,每动一个念头,都要学会让它们成为善念。久了,我们就会和我们的圆满完整的初心相遇。
因果在我们学佛的过程中太重要了,没有因果就没有佛法。就好像高楼一样,没有地基就没有高楼,破坏地基就可以破坏高楼。破坏因果就是破坏佛法,宣扬因果就是建立佛法。因果
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