问:《地藏经》中许多地方都讲天地鬼神,护持念佛,礼佛上香的人,不令恶事横事入门,水火盗贼,一切恶事悉皆消灭。而我却见到不少礼佛念经的居士,甚至我自己常有不如意的事发生,比如疾病、遇上恶人,乃至遭遇车祸、飞机失事等,更有德高望重的高僧和居士突患恶疾离开人间。虽然我不怀疑《地藏经》上的道理,却难免心有疑惑,能否听听您的看法?
答:请你仔细读《地藏经》中每一句话, 不能断章取义,每当佛菩萨讲到所受利益的时候,这段话的前面必有“善男子、 善女人”这几个字, 比如:“若有善男子善女人,能对菩萨像前,作诸伎乐,及歌咏赞叹,香花供养,乃至劝于一人多人,如是等辈, 现在世中及未来世,常得百千鬼神日夜卫护,不令恶事辄闻其耳,何况亲受诸横……”也就是说只有善男子善女人,唱诵佛号、香花供佛、劝人信佛学佛,才能得百千鬼神日夜卫护。换句话说,不是善男子善女人供佛礼佛劝人学佛,只是与人结个佛缘种个善的种子而已,不能立即感动天地鬼神来护持,因为这样的人只是信佛,并没真正去学佛修持,不种善因何来善果。所以还得不到真实的利益。
那么善男子、善女人的标准是什么呢?
《佛学大辞典》中对善男子善女人的解释是:佛称在家出家之男女为善男子善女人。善者,美其信佛闻法也。“在家出家”,顾名思义,虽然有妻子有丈夫,但是他的一切言行都和出家人一样。如果吃肉、打牌赌博、吵架骂人等,搞婚外恋,偷窃妄语,行十恶之一者,都不能称为善男子善女人,因为种恶因必招恶果,怎么能期望天地鬼神做你的护法呢!
比如有位事业上很成功的加拿大居士,供养寺院、印经的钱不下几十万美金,也许更多。可前不久突然车祸重伤,受伤后他一直在念佛,直到临终他都佛号不断,享年还不到50岁。于是有许多人对佛法产生了怀疑,其中有位认得师父妙法老和尚的林女士,因公飞来中国特地请教老和尚。老和尚问她:“你知道这位居士的私生活吗?”回答说不太知道。老和尚说:“他在皈依佛门之前与许多女孩子有染,皈依之后虽然收敛了许多,但仍未清净,而且对这种邪淫的行为不能真正地忏悔,因为他能直到临终都在念佛号,灭了他无量罪业,又有寺院为他诵经超度,也是因为他供养寺院印经的功德,现在已生在忉利天,如果没有供养佛法僧和临终念佛的功德,他将被“性化灵残”。你有一个婚外恋,死后的神识(俗称灵魂)将被分去一半与对方神识的一半合在一起,你有两个婚外恋,你的神识被再分去一份给对方的一半结合,你有三个婚外恋就被分三份,依此类推,婚外恋越多被分去的越多,自己的主体精神就被性化灵残了,再想回到一起,百千万劫难上加难。与对方一半结合的那一个神识,在下地狱受报之后,再有机会作人时,生下来就是个两性人,智商低下,不仅自己痛苦而且受人歧视,所以皈依佛门的弟子,一定要断恶修善,不要认为自己供养了佛法僧、印了经书,就可以一定往生极乐、高枕无忧了,要知道善有善报、恶有恶报是尽虚空遍法界的一个不变的规律,佛对不能守戒律而堕落的弟子也是爱莫能助的。怎么能指望焚几柱香或念几部经就一切如意了呢?要明白佛制定的戒律,不是用来管制弟子的,是警示弟子如果不严守戒律就会堕落,会受到自然规律的惩罚
林女士又问:“他去世才30几天,加拿大的寺院已为其做过超度,现在还能帮他吗?还能去极乐世界吗?”
老和尚说:“我与你的讲话,他已听到了,已经明白了道理,心中已生大忏悔心,与此同时,他已上升到光音天,不!是福爱天。还会上升到广果天,我已看到广果天在闪亮。”
林问:“怎么还闪亮?”
师答:“就像电梯上楼一样,快到几楼了,几楼的指示灯就先亮了。”
林问:“能到极乐世界吗?”
师答:“不一定,需要有德行的清净人念诵《地藏经》四十九遍,《妙法莲华经》三遍。”
林问:“什么是清净人?”
师答:“清净人就是已无淫杀盗妄的修行人,无论在家出家均可。”
林问:“请加拿大寺院的和尚超度不行吗?”
师答:“不知道。”
林女士又说:“那我来请您超度行吗?”
答:“我气力不够了,念不下来这么多遍经。”
林:“您刚才讲着话他就上升了,您多说几句叫他去极乐世界的话可能就管用的吧。”
师答:“如果真能说句话就办得到,阿弥陀佛早就说话叫众生都去极乐国土了。有德行的清净四众弟子,诵经念佛虚空中来听法的众生多,受益者众,其功德再加上亡者神识现在的信愿,可能会去极乐国土的,不过会在莲花中呆一段时间,不会立即花开见佛。他在加拿大的同修中就有有德行的清净人,你能想到的。”
林:“那我打电话约大家想想看。不过,快到49天了,念不完那么多遍怎么办?”
师答:“他现在已升至广果天了,不是中阴身,已不再受四十九天约束,哪一天念完都可以。”
林:“那好,等我请人念完之后打电话问您可以吗?”
师父点了点头说:“可以。”
关于大德高僧为何也会患恶疾而死的问题,释迦牟尼佛及历代大德高僧都是示现的凡夫相诞生于世的,他们的色身也是地水火风滋养的。生老病死这是规律,越是与众生结合密切的修行者,当他们在世上的使命完成之后,多是示现病相离去,但一般是虽有病相,而无痛苦,比如肝癌、肺癌、胃癌等。因无痛感无需用杜冷丁等止痛药物,这是向大众示现念佛念经,佛力加持的奇迹,鼓励弟子或同修们好好念佛念经迎接无常的到来。当然也有示现坐相、卧相、无疾而终的,这也是示现瑞相教育人,精进修行。藏传佛教中还有活佛示现化作一道虹光腾空而去的,确实能起到震撼人心的作用,令那些钝根人猛醒。听妙法老和尚说,宣化上人患病,有时在弟子们面前也会示现病痛之相,可一听到有弟子哭了,他马上就换成一副笑脸说:“你就这么大本事啊。”然后就又说又笑起来,后来弟子们才知道师父是在考验人呢!1995年妙法老和尚与病中的上人在一起时,突然眼前出现偈颂一首:
老僧闲来无甚事 捉个迷藏卧病床
胸里常怀虚空志 眉头紧锁聚灵光
一俯一仰痛难当 利物度生终不忘
众里寻他千百劫 对面不识耐思量
见有观空空不空 诊病问源源非源
随缘应对无起落 烦劳迷者渡慈航
听恩师妙法老和尚讲,他去万佛城拜见宣化上人期间,恰遇常住在万佛城一位护法居士,遇车祸身亡。这位居士是自己开车由机场接几年未曾谋面的妻子和儿子回万佛城,在快到万佛城时,不知何故车冲下公路,撞在树上,妻儿略受轻伤,只他一人当场死亡。有人请问妙法老和尚说:这位居士抛开在台湾的家眷,一个人在美国万佛城做护法工作,包括给万佛城的学生当老师,心地这么虔诚,为何还会遇到这种横祸?老和尚回答:这个人是等觉菩萨再来,帮助宣化上人护持佛法的,这是他的愿力,同时也是了自己多生以前曾伤害过两只大鸟的宿债,还能起到警示人命无常,当勤精进修行的作用。当他该回去的时候,两只大鸟张开翅膀,遮住了汽车前面的挡风玻璃,导致事故发生。老和尚特地去安慰他的妻子和儿子:“你的先生,是特地叫你们来美国的吧?”他的妻子说:“是的。”并说他以前也几次在电话中叮嘱她和儿子,即使他不和她们在一起也要好好修行的话,当初自己还嫌他罗嗦,现在看来他是早有准备。老和尚说:“他是特地叫你们来见最后一面,并为他送行的。”老和尚的话对失去亲人的娘俩起到了很好的安慰作用,并鼓舞了她们学佛的信心。老和尚还特地向这位“等觉菩萨”顶了礼。在场的许多人因为相信老和尚的话,也都跟着叩头礼拜。
但是也有反对的话传到老和尚耳中:“妙法老和尚在胡说,某居士太一般了,又没为万佛城做过什么太大的贡献,怎么会是等觉菩萨再来?”“他要是等觉菩萨,那我就是佛再来了!”
佛在《楞严经》四种清净明诲里讲得很清楚,连“淫女寡妇、奸偷屠贩”这样的人都可能是菩萨罗汉再来,何况居士和沙门呢!这些人在他皈依佛开悟之后“终不自言我真菩萨真阿罗汉,唯除命终,阴有遗付。”为什么他不自己说出自己的真实身份呢,因为他知道有初学佛的人会因不相信而诽谤他,而诽谤菩萨罗汉是要堕地狱的,又因为这是佛陀的安排,不可以随便泄露(泄佛密因,轻言未学)。但是有的人会在命终前告诉或者留首偈颂给身边的人说自己是怎么回事,有的则是命终之后有明眼人来给说破。更有无声无息而来,又无声无息而走的,这都是教化人的需要,示现生命无常的道理,都是佛陀的安排,等我们自己开悟的时候,自然也就明白了。寒山大师和拾得大师的故事,许多法师在讲经时都讲过,我们这些凡夫在不明白的时候,绝不敢胡说,以免造下无边罪业。关云长为救更多的人才杀一些人,最后示现被杀相。净宗十一代祖省庵大师49岁就圆寂了,我们不能用凡人眼光说他没有修好才短命。
眼前的一切境界,都是对一个修行人的考验,“若真修道人,不见世间过”,“不见世间过”不是见到别人在做坏事恶事不去制止他、批评他,而是要用佛教的观点面对。所以宣化上人说:“一切是考验,看你怎么办,对面若不识,还需从头炼。”
敬爱的周恩来总理为中国的昌盛、人民的幸福呕心沥血,在长期的病痛之中结束了自己伟大的一生;焦裕禄为兰考人民摆脱贫困积劳成疾,与病魔抢时间,奉献了宝贵的生命。世界上还有许多科学家、政治家、音乐家以及企业家,为人民做出了很大贡献,自己却在完成其使命后就回去了。“旅泊三界,示一往还”。这些人很可能就是菩萨再来,只是我们不认识罢了。直到今天的报纸电视上,为国为民奉献出自己的智慧、金钱乃至生命的人层出不穷。有人说“好人不长寿”、“好人没好报”,这是世间不明白佛法人的说法,其实这些人民的英雄、国家的骄子,正是《地藏经》上说的有大力的善知识到世间替处于艰难困苦中的百姓“减负”和“全与负”来了,令他们离苦得乐。他们都是佛派来的菩萨和罗汉。在当今,为了金钱和财富,国与国争、家与家争、人与人争的苦海当中,他们能出污泥而不染,为国家和他人的利益舍生忘死,为国人竖起了一杆旗帜、一盏明灯、一个榜样,以唤起众生的良知,回头是岸,免受地狱之苦,以身说法,这些人就是我们真正的大善知识。
宣化上人所以会患病,正是他老人家自出家之后就为众生治病拔苦所致。他打你一拐杖,拍了你一巴掌,你当时就感觉病减轻或痊愈了,其实你的业由老和尚背负了,老和尚发的愿之一就是:愿天下众生的病苦由他一人代受。上人晚年患的病就是替众生“减负”或“全与负”的了断。这是佛和大菩萨的境界和示现。
佛能舍身饲虎、割肉喂鹰,代众生受苦,那是佛的心愿。而且只要地狱不空,他们还会再来,高僧是这样,大德居士也是这样。所以他们往往看上去是被病苦夺走了生命,其实那是他们的愿力。
而那些各扫门前雪的自了汉、 修行者、念佛人,也会有瑞相往生。 他们是将来成菩萨成佛之后再来度众生的。
前者本来就是佛菩萨或罗汉的再来,他们的往生是涅磐、圆寂,直接回到释迦佛的跟前“汇报工作”去了。后者是往生到天上或者是到极乐世界上大学去了。
前者是佛派到人间救助众生的良师,后者是到人间来进修的中学生。我们没有智慧不可妄言圣人的长短,诽谤佛菩萨、罗汉该当何罪,请看看《地藏经》就知道了。
因果事例二则:深刻教训,贪字终成贫,千万不要占别人的便宜!因果事例一:捡钱不还,失主自杀,全家遭遇惨烈报应。摘录自地藏论坛我们生活的小山村在七十年代末八十年代初
因果报应时间:2024-11-14
我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
因果报应时间:2024-11-14
因果故事:贤淑端庄的女子,为何无缘无故地被几任丈夫抛弃?摘自《小部.长老尼经》第402-449偈佛陀般涅槃后二百多年,印度阿育王时代。在有“花城”之称的巴嗒厘子城中,居
因果报应时间:2024-11-14
许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
因果报应时间:2024-11-13
方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
因果报应时间:2024-11-12
前两年,一位同事出了一次轻微车祸,摔倒后昏迷了一会儿。被送到医院后,两天花了五、六千元,还什么名目都没有。后来拿了片子出来,医院说是颅骨骨折,需要植入人造颅骨(
因果报应时间:2024-11-12
141、宁波有一读书人某生,喜欢寻花问柳,但个性颇长厚,因赴考到省城,考期尚早,觉得枯坐无聊,就起了寻芳的兴致,友人带他到一民宅,有一少妇坐着刺绣,旁有一老妇,是
邪淫果报时间:2024-11-12
1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
因果报应时间:2024-11-11
看因果报应,我不用出家门!!!!! 我家中人不少,上有爷爷奶奶,中有父亲,二叔二婶,三叔三婶,小叔,下有弟弟,妹妹, 我爷爷今年84,身体除了一些老年病,基本上健康极了,一直老实为
因果报应时间:2024-11-10
我性格内向,不爱说话。心里有事不说,不会发泄。经常去那些“地方”发泄,导致现在得了一种性病,非常的后悔!在看病的时候都很不顺利啊,(告诫大家要去大的医院去看病,
因果报应时间:2024-11-10
故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
因果报应时间:2024-11-09
人之修福造业,总不出六根三业。六根,即眼耳鼻舌身意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。此三种事,罪业极重。 学佛之人
因果报应时间:2024-11-08
问:学佛的人都知道有因果,但不知道谁主导因果?谁在过程中记录所有的善恶? 答:因果是有记录的,而且记录得很详细。何人在记录?是自己阿赖耶识在记录,绝对不关别人的
因果报应时间:2024-11-08
沉香一两、檀香末一钱细锉,鹅梨十枚刻去瓤核,如瓮子状,入香末,仍将梨顶签盖。蒸三溜,去梨皮,研和令匀,梨汁干,才得香味纯郁。这就是在热播电视剧《甄嬛传》里多次提
香道资讯时间:2024-11-07
香道中常用的香为沉香与檀香。北宋诗人黄庭坚所作的《香之十德》中,曾说香的好处是:“感格鬼神、清净身心、能拂污秽、能觉睡眠、静中成友、尘里偷闲、多而不厌、寡而为足、
香道资讯时间:2024-11-04
姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
佛教知识时间:2024-10-29
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
释佛秀往生实录沙弥尼释佛秀,女,六十五岁,俗名王秀武,黑龙江省哈尔滨人,行医为业,终生独身。有一位养女,一位徒弟。二○○四年十一月一日(农历九月十九日),在山东省
净土往生时间:2024-10-22
善恶因果不能抵消,这是一定要懂的。那不能抵消怎么办?佛教导我们,对于善因加强,对于恶的,过去所造的,不再做了。让善的力量强大,恶的力量薄弱,将来往生的时候,力量
因果报应时间:2024-10-20
做官有做官的因果, 富有有富有的因果作者:无生法忍有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有,打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官。但是他因
因果报应时间:2024-10-20
禅之和谐观的历史内蕴与现代意义以《坛经》中的惠能禅思想为中心南京大学哲学系教授、图书馆馆长 洪修平禅源于印度,但兴盛于中国,不仅在后来千百年的发展中成为中国文化
居士人物时间:2024-10-19
万事万物皆是有因有缘而形成的,并不是无因无缘的。我们的家庭也是一样的。世间人为什么有的能聚在一起开开心心过日子,又为什么有的会有“爱别离”?这与我们过去世自己造
因果报应时间:2024-10-19
对因果的认知2018夏安居讲法 摘弘恩法师问大家一个问题,我们了解因果吗?懂因果吗?很多居士肯定在心里面说“我懂啊,我当然懂啊,学佛的人能不懂因果吗”。其实错了,因果
因果报应时间:2024-10-19
“上品下生者,亦信因果,不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来,为什么呢?在无量寿经上有一句话,阿弥陀佛四十八大愿,后面紧跟着乃至一念即生彼国,“唯除五
因果报应时间:2024-10-19
本文来自网络,作者不具名今天上午看到一篇关于藏地文革时期拆毁寺庙的现世报应的文章后,颇有感触,不禁想起我们村很多年前发生的类似事件,决定写出,以警世人。我们村(
因果报应时间:2024-10-19
在当今世界,政治、经济、民族和宗教的冲突仍然不断发生。特别是霸权主义的强权政治、宗教极端主义和民族分裂势力,都是引发战争的因素。因此,我们倡导的和谐世界建设还面
居士人物时间:2024-10-17
我的命运一直以来非常坎坷,在没学佛以前到处找人算命,想知道生命中的那些逆恶不顺什么时候会消除,什么时候会时来运转,最终的自己的命运是好还是坏。如果算到结果很好就
因果报应时间:2024-10-17
修行人应该是有感情的,我想,我们应该是容易被感动,被感化的。很多人学佛后,懂了因果报应,结果别人遇到了危难,遭到了报应,就用因果来衡量别人。好像他遇到灾难是罪有
因果报应时间:2024-10-17
大修行人指的是谁?诸佛如来、法身菩萨、阿罗汉这些人,应化到这个世间,与没有成佛时的这些众生又碰头了,有缘,都遇到了,这时候还有没有因果?有,清楚。我们在《高僧传》
因果报应时间:2024-10-17
【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
因果报应时间:2024-10-15
本人:广雄居士,35岁,佛缘较早,如相书所言:“早入学堂姓名彪”,大学毕业后却一直惨淡。此次佛七结束时,本拟立即交付打七总结的,却拖延好久难以完成。时隔好几日,才
因果报应时间:2024-10-13
因果相续与无常矛盾吗?因缘所生的一切法,固然是生灭无常的,而又是相续不断的,如流水一般,前前逝去,后后生起,因因果果,没有间断,这是就竖的方面来说的。从横的方面
因果报应时间:2024-10-12
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
听一位师兄讲她妈妈,学都没有上,但是会背诵早晚课。背诵《阿弥陀经》,一字不漏。然后讲起她妈妈,很像小孩子一样,常常需要她哄一哄,赞美几句,她妈妈念佛就更起劲。人
地藏菩萨平台时间:2024-10-05
有一天,我向金山活佛笑说:“佛教的法门很多,为什么只老实教人念‘阿弥陀佛’?何以不开示别的法门?”他答的话真有趣:“现在世界上的人,他们的心眼多,说多了它会漏掉
佛教知识时间:2024-10-03
删减经文 几遭灾祸 (刘宋 慧严)南北朝(刘宋)时,释慧严是京城东安寺僧人。博通经论,为僧俗所推重。他一向认为《大涅槃经》文字繁多,便加以删减,压缩为几卷,缮写两三部,分送
释门法戒录时间:2024-09-30
首届世界佛教论坛论文人与自我的矛盾、人与社会的矛盾、人与自然的矛盾,是人类社会普遍存在的三大基本矛盾,自古及今,这三大矛盾始终存在着。正是在努力缓解这些矛盾的过
居士人物时间:2024-09-27
假使你每天念地藏圣号,南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍,每天念一千遍,能念到一千天,三年,三年一天不断,这个就难了。念一千圣号很容易,那你一个小时都不到,但是
梦参老和尚时间:2024-09-27
摘要:禅宗是佛教的一个流派。在中国历史上管理阶层和社会精英分子,从苏东坡到雍正,都格外重视禅宗。之所以如此,是因为禅宗又名心宗,在开发人的心智方面有不可估量的作
居士人物时间:2024-09-24
佛教的现代价值(上)肖永明佛教,对人类的终极关怀提供了一种解决之道,成为了众多人群的精神信仰,沿续两千五百多年,至今已成为世界三大宗教之一。这,充分显现了佛教之于人类
居士人物时间:2024-09-24
禅是修开悟的,听经也修开悟,为什么?你听这个经文,字字句句都是自性,都是真心,真心流出来的言语文字,它跟世间法不一样。听多了,听的时候不要去想它,只一味的去听、
向生净土时间:2024-09-24
念佛精要张尚德一、念佛即是信佛、依佛、归到佛。二、念佛必须坚信佛。释迦牟尼佛说:小草、微尘中都有亿万佛,所以念的虽然是阿弥陀佛,实际上是与一切佛合而为一的,这称作感
居士人物时间:2024-09-23
《微妙比丘尼的故事》【慧律法师经典开示】为什么恶愿不能发第五小段愿望发愿的愿 希望的望第二十五句愿所有的众生幸福安乐内心满足意思就是说佛陀告诉我们二六时中所有的
因果报应时间:2024-09-23
无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
因果报应时间:2024-09-22
1在因果法则里面是不成立的。作善就在自己心田里落下善种子(善因),作恶就在心田里落下恶种子(恶因),善种子和恶种子不能互相抵消,到它们因缘成熟时,各结各的果报,不会
因果报应时间:2024-09-22
呷绒多吉上师 开示连载(406):因果是不虚的,但很多人都不相信因果。为什么呢?他觉得看不见,看见了也认为不存在因果。为什么会产生这样的想法呢?有些人看见某一个人一辈子
因果报应时间:2024-09-22