文殊化身戒阇黎(一)
宋朝孝宗淳熙二年乙未春,法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川,有渡口名叫化生,彼岸有一座五郎祠庙,据说庙神甚灵,知道法师会经过那儿,这神就变化成一头老虎站立在岸上,法师当然知道它实在是五郎神的变化身,便用手指着虎逼至祠旁,叱责说:
「你是一郎至五郎,妄兴祸福宰牛羊;老僧为说无生法,免至冤家累世偿。」于是神像倒了下来,这祠堂自己着火燃烧成为灰烬,乡人都感到十分的惊异。
淳熙三年,法师到了洛阳。那时有一位富翁李光弼信妖巫,沉溺在邪魔的迷执当中,法师怜愍他的愚蠢,就到他家端正的坐好,入慈悲三昧,众魔非常惊怕,各现出原形来,禀告说:
「我们没有智能,作恶造非,但乞您多多教导。」
法师对他们说:
「众魔妖精,性本妙明,从今以后,勿害生灵。」
于是乎众魔消声匿迹,李光弼家遂得平安无事。他拜谢说:
「承蒙法师哀悯我,救助我一家,这种恩德如何报答才好呢?」
法师说:「我以慈悲,济一切众生苦难,这是我的本分,又何须说谢呢?」
光弼因此倾心事佛。
淳熙四年丁酉法师回到杭州天竺寺。有位名叫什的修行者勤修止观,和法师同里,相处得很融洽。什行者对法师说:
「我归兜率,和您一齐前往,可以吗?」
法师说:「好的。」
遂一同前行到绍兴的地方,住到旅社,旅社东家王伯恭哭得非常伤心,法师上前问是何故?王伯恭回答说:「这是先父周年祭亡日。」
法师问:
「你知道故令尊的去处否?」
伯恭回答:「不知道,愿和尚慈悲,指示先家父往生何处?」
法师回顾什行者:「如何?」
什行者应声说:
「救一切有情,现在正是适当的时候。」
于是法师将伯恭家养的一头狗唤到跟前说:
「你身体虽然不一样,但本性却昭然,明白得很。」
这头狗一听法师这么说,不禁落泪作人语,对伯恭说:「我是你父,因前生罪业所以受这个报身。」
伯恭说:
「您到底犯什么样的罪,才转为狗身的呢?」
这狗回答:
「我平生不信佛法,诬陷善人,不行布施不用说,见到他人布施,还用话阻止他,因这样的因缘,以致获这样的报应。但愿你念在往日父子情份,哀告二师为我说法,也好让我能够度脱这狗形体。」
伯恭听了这些说,难过得顿足大哭,求法师救度。
于是法师为狗说法:
「心转境随,业花敷茂,心空境寂,业花自谢,罪无定罪,业非真业。心邪则业风自生,心正则业风自止,一切都靠你自心,并不是他力所可授予。」
于是这狗伏在地上道谢,到晚上不吃东西而死。
伯恭至此要求法师准他出家,收留为徒。法师说:
「好的,你是与佛有缘的佛子!」
就为之披剃,赐法名道稠。
淳熙五年,戊戌秋,法师前往故居,辨一些丧事。有一次在门前眺望的时候,忽然在田野一端有牛群奔了过来,都集中一起跪在法师前面,法师心中有数,但故意问:
「你们这群畜生,跪在我跟前想作些什么?」
这一群牛说:
「唯仰菩萨,慈悲救拔哪!」
法师问:
「你们作了些什么罪,现在要我来救度?」
牛说:
「自己作了不算还教唆别人作,业镜历历分明,若不是仰仗菩萨慈悲救度,恐怕就没办法能解脱。」
法师再问:
「你们能明白宿业因缘吗?」
其中一牛就直率禀告说:
「距现在四十年,也就是宋高宗建炎年,那时岁收不丰,人民生活困苦,我是强盗李立靖率手下抢夺民财,我的手下即现在这群牛,就是因这样的罪业,堕为牛身,但是我本有的良知仍存,如今良心发现,请法师垂怜救度我们。」
这时法师入于慈悲三昧,群牛围绕于四周,法师对牛开示:
「为善上升,为恶下堕。心差万境纵横,心正一道洒然。蹈云霞而饮甘露,非他能授;卧烟焰而啖脓血,皆自所为。你们欲免披毛戴角,必施勇猛精进,了达心空都无所住,即得解脱。一如佛经上说:譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,种种相不同。」
群牛闻法师法音,感悟业尘,叩头致谢,各自回到牛栏里去,不过一晚上全都死了,至今那地方名为牛囤界。
淳熙六年己亥五月,法师行到小街头。有一屠人金炳绑住一头羊,正拿刀要剥羊皮,羊咩咩的哀鸣不停。法师对羊说:「你两脚时不修,才堕落今天遭这活剥的罪啊!」
金炳楞住了,叉了手站着,这时羊就停止了哀叫。法师接着说:
「人成羊,羊成人,直是转瞬间的事罢了。楞伽经上说:『一切众生,从无始以来,在生死中,轮回不息,哪个不曾作父母兄弟男女眷属乃至朋友,说不定你亲爱的人,侍候你的人受鸟兽的身形,怎么能取它们的肉来食呢?然而佛怀有慈悲心,因此不忍杀生,但说:你们从无知入于幽暗,身体受到这样的果报,吃他八两,还他半斤。如果从现在起,懂得返妄归真,从冥入明,脱这躯壳,应当要皈依三宝为要。』」
金炳屠夫听了大受感动,向师合十礼拜,誓愿放下屠刀,弃妻出家。
法师说:「好的。」就为之披剃受戒,赐法名可化。
以后可化往天台山,路上遇到一班强盗,搜身夺去所有的盘缠,而且还痛欧他。
「真是冤家聚首,好苦啊!」可化说。
「可不是,说得对!我们是冤家。」强盗一边说,一边把他绑在树上,准备要活剥他。可是强盗首领却说:
「他是出家人,算了,算了!」
于是被放了,可化返回寺中将经过告诉法师。法师对他说:「如果你没有老僧救,一定要还他八两的。」
这时可化恍然大悟。
淳熙七年庚子春月,任太守平夫,对夫人说:
「听说兜率寺僧戒阇黎,能食猪头三个,酒五斗。我想准备这些食物邀请他们来食用,试试他们是不是有这个胆子,有这样的食量?」
夫人笑着应允了。于是延请法师来到。彼此没有什么谈话,先进餐食,不久酒与食物一空。太守心中暗笑着。可是夫人却看到有不少神鬼腾空来到环绕保护着法师。法师只不过将酒食掷到左右边,众鬼神接过去吃了下去。太守听夫人告知所见的实情,心中大大的吃惊。
淳熙八年辛丑,法师与什行者一同游江心寺,听说龙王庙神相当的灵应,神常常现形,一旦现龙身形,风浪四起,连帆船的杆都摧折,以舟船为主的人都觉得可怕和灾难。
什行者就对住持了公说:
「往昔文殊大士南游,至福城东,说经开示时,大海中有无量百千亿龙,来到道场,听大士说法以后,深厌龙趣,正求佛道,都舍弃龙身,生人天中。现在这龙横行,难道说就没有人能降伏吗?」
了公说:「现在有戒公和尚在,你不妨试着与和尚商量看看。」
法师答应了,就来到龙王庙,然后大声责备说:
「往昔我曾为你说微妙法,让你的族类都舍弃龙身,生人天中。然而你却心中满怀瞋恚心,再堕苦趣,不过,我现在告诉你,假如你能不妄夙愿,皈依三宝,拥护伽蓝,仍然能够脱离这苦趣的。」
当法师说完之后,庙里所奉祀的龙王像自己就倒下来破碎了。
淳熙十年癸卯秋,邻人许孟贤丧母,延请法师追荐。法师笑着说:
「老僧近日嗜食母鸡,听说你家里面有,是吗?」
孟贤恭敬回答:
「等佛事完毕以后,我自当奉献给法师。」
法师坐在道场,入慈悲三昧,照见六道一切众生的情形。
那时母鸡忽然飞越了邻墙,邻人就把它宰掉烹煮食了。当时,许母托梦给孟贤说:
「因为宿业,以致堕为异类,现在蒙菩萨度脱,可以往生了。你要替母好好叩谢戒师,不要忘了!」
孟贤就将所梦见的实情坦白的禀告。法师对他说:
「你现在相信了吗?种善得善果,作恶自招殃。」
孟贤听了自己反省,就一意修净土法门。等到示化那天,异香满室。家人忽然看到有菩萨的旛盖来迎接他。
同年冬天十月,王宅陈夫人,到寺里来求子嗣,对法师说:
「老身希望获孙子,所以特地来恳求,愿大师慈悲,为设方便吧!」
法师回答:
「老僧知道夫人的媳妇没有抱子的福分。不过我有三药方,你拿回去给你媳妇试服的话,应该是可以得子的。」继说药方为:
「平等心丸一粒,其味平和,无诸我慢,亦无高下。利人丹一帖,其性能利益人一切的困难。解毒丸一味,其性能解一切恶毒,用和气汤送下。」
夫人回到家把法师的话告诉媳妇,要她照服。没有多久,果然产下了佳儿。
淳熙十一年甲辰四月,法师买下一条船到昌国礼普陀山观世音菩萨。到众山界地方,忽遇暴风,船几乎要翻覆,同船一百余人吓得没有人色,但法师对他们说:
「你们别害怕!再过几个小时,风自然会止息的。」
众人但见法师趺坐蒲团,用手作诀,望空一掷,果然风平浪静,最后船安稳的到达了普陀的岸上。四众都表示感谢。
淳熙十二年乙巳春,天灾流行,传染瘟疫,里巷大众都感到十分的忧愁痛苦,不知如何是好?法师就在门外设五个大小水缸,里面贮满了神水,叫瘟疫病人饮用。告诉他们:
「这里面的咒水神妙,能够治好一切病。」
乡人听了,远近云集,果然大家一沾法味,什么病都消失了。
淳熙十五年戊申,法师对可化、道稠二人说:
「我回忆儿时,告诉母亲要办上好斋食来供养七位客人。那七位客人就是我所遇到的慧光那几个人。慧光,就是日光菩萨。天升波利多,就是大医菩萨。清源和尚,就是目连尊者。大璋和尚,就是月光菩萨。仁勇和尚,就是常精进菩萨。支提即是佛眼菩萨。萨多波那,是大力菩萨。这些大菩萨,都具有慈悲心,愍念众生,堕邪见坑,所以才来示现于娑婆,你们今后当摧破人我山,竭止爱欲海。要广明心地,修一妙道,行大精进,是无上法。还要度一切有情,行菩萨行,救一切苦难,才是无上道。」
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,臭气熏天
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