文殊化身戒阇黎(一)
宋朝孝宗淳熙二年乙未春,法师和弟子普明、道全前往五台山。回到潼川,有渡口名叫化生,彼岸有一座五郎祠庙,据说庙神甚灵,知道法师会经过那儿,这神就变化成一头老虎站立在岸上,法师当然知道它实在是五郎神的变化身,便用手指着虎逼至祠旁,叱责说:
「你是一郎至五郎,妄兴祸福宰牛羊;老僧为说无生法,免至冤家累世偿。」于是神像倒了下来,这祠堂自己着火燃烧成为灰烬,乡人都感到十分的惊异。
淳熙三年,法师到了洛阳。那时有一位富翁李光弼信妖巫,沉溺在邪魔的迷执当中,法师怜愍他的愚蠢,就到他家端正的坐好,入慈悲三昧,众魔非常惊怕,各现出原形来,禀告说:
「我们没有智能,作恶造非,但乞您多多教导。」
法师对他们说:
「众魔妖精,性本妙明,从今以后,勿害生灵。」
于是乎众魔消声匿迹,李光弼家遂得平安无事。他拜谢说:
「承蒙法师哀悯我,救助我一家,这种恩德如何报答才好呢?」
法师说:「我以慈悲,济一切众生苦难,这是我的本分,又何须说谢呢?」
光弼因此倾心事佛。
淳熙四年丁酉法师回到杭州天竺寺。有位名叫什的修行者勤修止观,和法师同里,相处得很融洽。什行者对法师说:
「我归兜率,和您一齐前往,可以吗?」
法师说:「好的。」
遂一同前行到绍兴的地方,住到旅社,旅社东家王伯恭哭得非常伤心,法师上前问是何故?王伯恭回答说:「这是先父周年祭亡日。」
法师问:
「你知道故令尊的去处否?」
伯恭回答:「不知道,愿和尚慈悲,指示先家父往生何处?」
法师回顾什行者:「如何?」
什行者应声说:
「救一切有情,现在正是适当的时候。」
于是法师将伯恭家养的一头狗唤到跟前说:
「你身体虽然不一样,但本性却昭然,明白得很。」
这头狗一听法师这么说,不禁落泪作人语,对伯恭说:「我是你父,因前生罪业所以受这个报身。」
伯恭说:
「您到底犯什么样的罪,才转为狗身的呢?」
这狗回答:
「我平生不信佛法,诬陷善人,不行布施不用说,见到他人布施,还用话阻止他,因这样的因缘,以致获这样的报应。但愿你念在往日父子情份,哀告二师为我说法,也好让我能够度脱这狗形体。」
伯恭听了这些说,难过得顿足大哭,求法师救度。
于是法师为狗说法:
「心转境随,业花敷茂,心空境寂,业花自谢,罪无定罪,业非真业。心邪则业风自生,心正则业风自止,一切都靠你自心,并不是他力所可授予。」
于是这狗伏在地上道谢,到晚上不吃东西而死。
伯恭至此要求法师准他出家,收留为徒。法师说:
「好的,你是与佛有缘的佛子!」
就为之披剃,赐法名道稠。
淳熙五年,戊戌秋,法师前往故居,辨一些丧事。有一次在门前眺望的时候,忽然在田野一端有牛群奔了过来,都集中一起跪在法师前面,法师心中有数,但故意问:
「你们这群畜生,跪在我跟前想作些什么?」
这一群牛说:
「唯仰菩萨,慈悲救拔哪!」
法师问:
「你们作了些什么罪,现在要我来救度?」
牛说:
「自己作了不算还教唆别人作,业镜历历分明,若不是仰仗菩萨慈悲救度,恐怕就没办法能解脱。」
法师再问:
「你们能明白宿业因缘吗?」
其中一牛就直率禀告说:
「距现在四十年,也就是宋高宗建炎年,那时岁收不丰,人民生活困苦,我是强盗李立靖率手下抢夺民财,我的手下即现在这群牛,就是因这样的罪业,堕为牛身,但是我本有的良知仍存,如今良心发现,请法师垂怜救度我们。」
这时法师入于慈悲三昧,群牛围绕于四周,法师对牛开示:
「为善上升,为恶下堕。心差万境纵横,心正一道洒然。蹈云霞而饮甘露,非他能授;卧烟焰而啖脓血,皆自所为。你们欲免披毛戴角,必施勇猛精进,了达心空都无所住,即得解脱。一如佛经上说:譬如种子别,生果各殊异,业力差别故,种种相不同。」
群牛闻法师法音,感悟业尘,叩头致谢,各自回到牛栏里去,不过一晚上全都死了,至今那地方名为牛囤界。
淳熙六年己亥五月,法师行到小街头。有一屠人金炳绑住一头羊,正拿刀要剥羊皮,羊咩咩的哀鸣不停。法师对羊说:「你两脚时不修,才堕落今天遭这活剥的罪啊!」
金炳楞住了,叉了手站着,这时羊就停止了哀叫。法师接着说:
「人成羊,羊成人,直是转瞬间的事罢了。楞伽经上说:『一切众生,从无始以来,在生死中,轮回不息,哪个不曾作父母兄弟男女眷属乃至朋友,说不定你亲爱的人,侍候你的人受鸟兽的身形,怎么能取它们的肉来食呢?然而佛怀有慈悲心,因此不忍杀生,但说:你们从无知入于幽暗,身体受到这样的果报,吃他八两,还他半斤。如果从现在起,懂得返妄归真,从冥入明,脱这躯壳,应当要皈依三宝为要。』」
金炳屠夫听了大受感动,向师合十礼拜,誓愿放下屠刀,弃妻出家。
法师说:「好的。」就为之披剃受戒,赐法名可化。
以后可化往天台山,路上遇到一班强盗,搜身夺去所有的盘缠,而且还痛欧他。
「真是冤家聚首,好苦啊!」可化说。
「可不是,说得对!我们是冤家。」强盗一边说,一边把他绑在树上,准备要活剥他。可是强盗首领却说:
「他是出家人,算了,算了!」
于是被放了,可化返回寺中将经过告诉法师。法师对他说:「如果你没有老僧救,一定要还他八两的。」
这时可化恍然大悟。
淳熙七年庚子春月,任太守平夫,对夫人说:
「听说兜率寺僧戒阇黎,能食猪头三个,酒五斗。我想准备这些食物邀请他们来食用,试试他们是不是有这个胆子,有这样的食量?」
夫人笑着应允了。于是延请法师来到。彼此没有什么谈话,先进餐食,不久酒与食物一空。太守心中暗笑着。可是夫人却看到有不少神鬼腾空来到环绕保护着法师。法师只不过将酒食掷到左右边,众鬼神接过去吃了下去。太守听夫人告知所见的实情,心中大大的吃惊。
淳熙八年辛丑,法师与什行者一同游江心寺,听说龙王庙神相当的灵应,神常常现形,一旦现龙身形,风浪四起,连帆船的杆都摧折,以舟船为主的人都觉得可怕和灾难。
什行者就对住持了公说:
「往昔文殊大士南游,至福城东,说经开示时,大海中有无量百千亿龙,来到道场,听大士说法以后,深厌龙趣,正求佛道,都舍弃龙身,生人天中。现在这龙横行,难道说就没有人能降伏吗?」
了公说:「现在有戒公和尚在,你不妨试着与和尚商量看看。」
法师答应了,就来到龙王庙,然后大声责备说:
「往昔我曾为你说微妙法,让你的族类都舍弃龙身,生人天中。然而你却心中满怀瞋恚心,再堕苦趣,不过,我现在告诉你,假如你能不妄夙愿,皈依三宝,拥护伽蓝,仍然能够脱离这苦趣的。」
当法师说完之后,庙里所奉祀的龙王像自己就倒下来破碎了。
淳熙十年癸卯秋,邻人许孟贤丧母,延请法师追荐。法师笑着说:
「老僧近日嗜食母鸡,听说你家里面有,是吗?」
孟贤恭敬回答:
「等佛事完毕以后,我自当奉献给法师。」
法师坐在道场,入慈悲三昧,照见六道一切众生的情形。
那时母鸡忽然飞越了邻墙,邻人就把它宰掉烹煮食了。当时,许母托梦给孟贤说:
「因为宿业,以致堕为异类,现在蒙菩萨度脱,可以往生了。你要替母好好叩谢戒师,不要忘了!」
孟贤就将所梦见的实情坦白的禀告。法师对他说:
「你现在相信了吗?种善得善果,作恶自招殃。」
孟贤听了自己反省,就一意修净土法门。等到示化那天,异香满室。家人忽然看到有菩萨的旛盖来迎接他。
同年冬天十月,王宅陈夫人,到寺里来求子嗣,对法师说:
「老身希望获孙子,所以特地来恳求,愿大师慈悲,为设方便吧!」
法师回答:
「老僧知道夫人的媳妇没有抱子的福分。不过我有三药方,你拿回去给你媳妇试服的话,应该是可以得子的。」继说药方为:
「平等心丸一粒,其味平和,无诸我慢,亦无高下。利人丹一帖,其性能利益人一切的困难。解毒丸一味,其性能解一切恶毒,用和气汤送下。」
夫人回到家把法师的话告诉媳妇,要她照服。没有多久,果然产下了佳儿。
淳熙十一年甲辰四月,法师买下一条船到昌国礼普陀山观世音菩萨。到众山界地方,忽遇暴风,船几乎要翻覆,同船一百余人吓得没有人色,但法师对他们说:
「你们别害怕!再过几个小时,风自然会止息的。」
众人但见法师趺坐蒲团,用手作诀,望空一掷,果然风平浪静,最后船安稳的到达了普陀的岸上。四众都表示感谢。
淳熙十二年乙巳春,天灾流行,传染瘟疫,里巷大众都感到十分的忧愁痛苦,不知如何是好?法师就在门外设五个大小水缸,里面贮满了神水,叫瘟疫病人饮用。告诉他们:
「这里面的咒水神妙,能够治好一切病。」
乡人听了,远近云集,果然大家一沾法味,什么病都消失了。
淳熙十五年戊申,法师对可化、道稠二人说:
「我回忆儿时,告诉母亲要办上好斋食来供养七位客人。那七位客人就是我所遇到的慧光那几个人。慧光,就是日光菩萨。天升波利多,就是大医菩萨。清源和尚,就是目连尊者。大璋和尚,就是月光菩萨。仁勇和尚,就是常精进菩萨。支提即是佛眼菩萨。萨多波那,是大力菩萨。这些大菩萨,都具有慈悲心,愍念众生,堕邪见坑,所以才来示现于娑婆,你们今后当摧破人我山,竭止爱欲海。要广明心地,修一妙道,行大精进,是无上法。还要度一切有情,行菩萨行,救一切苦难,才是无上道。」
有一个卖气球的老人,拿着把五颜六色的气球,每当生意不好的时候,他就放出一只艳丽的气球。于是招来了一大批踊跃的购买者。老人在一阵忙碌之后,又放出一只黑色的气球。忽
香道资讯时间:2024-11-22
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
地藏菩萨灵感记时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
悟性时光时间:2024-11-16
这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
悟性时光时间:2024-11-15
印光大师讲故事 之 往生篇《高僧传》三集《法照大师传》云:大师于大历二年栖止衡州云峰寺,屡于粥钵中现圣境,不知是何名山。有曾至五台者言:“必是五台。”后遂往谒。大历五
汉传人物时间:2024-11-14
我是一名从医三十年的临床医生,也是个在家居士。在我的工作中,遇到过很多奇特的疾病,用医疗很难治愈,有的时候真是束手无策,自从学佛以后,通过佛法解决了一些医学难以
因果报应时间:2024-11-14
在清朝顺治年间,顺治甲午这一年,有一位书生叫汤聘,他是溧水县人,有一次要到省城去应试,结果在旅店里面就患了重病,到了半夜就断气了。他冥冥之中就感到自己的灵魂从头
邪淫果报时间:2024-11-13
方海权:讲因果故事二十二信诺施乞,考中高第有一个乞丐,总是喜欢躲在寺庙一个角落静静念佛。然后去乞讨,每当有人施舍他的时候,他总是面露笑容,并不停地说:“因缘,因
因果报应时间:2024-11-12
云南有一位秤锤祖师,明朝人,姓蔡,住昆明小东门外。父母去世,遗下财产田园,生活过得很好,勤俭劳动,自种菜蔬出卖作零用。妻年轻貌美,好吃懒作,和野汉子私通。蔡虽明
汉传人物时间:2024-11-11
佛陀和阿难入城乞食的时候,看见一群男孩在路边游戏,堆积泥土当作粮食、宫殿。 有个小男孩远远看见佛陀到来,心生欢喜,想要供养佛陀,就把泥土当作米,上前施给佛陀。佛
因果报应时间:2024-11-11
故事二:书到今生读已迟 书到今生读已迟“这句话是明朝一位进士袁枚说的,他是说宋朝的黄庭坚字山谷的故事。黄庭坚,字山谷,江西省修水县人,他的诗书画号称“三绝”,与
因果报应时间:2024-11-09
黄柏霖:忍辱仙人与歌利王的故事这让我们想到,《金刚经》里面讲了佛陀的过去生,他在当忍辱仙人,就能够随时观照自己的心念,他当忍辱仙人的时候,在山上修行。那个时候有
为人处世时间:2024-11-08
慈云忏主净土文慈云忏主净土文又称小净土文,为宋朝慈云忏主遵式法师所作。 原文一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。 我今正念,称如来名,为菩提道,
净土法门时间:2024-11-06
长修,姓汪。住在皖北某村,活了五十多岁,心特别毒害,一辈子谁也不怕,一点亏都不能吃,光占便宜。村里人都不敢惹他。从下面几事中即可看到他人怎么样。九十年代中期,由
佛教知识时间:2024-11-02
凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
佛教知识时间:2024-11-01
暴发户买智慧的故事《经律异相》:从前有一个人,又贫穷,又愚痴无智慧,他不自觉无智慧之苦。但知贫穷难以度日,为了发财,故入海采取珍宝。这人入海,居然被他采得很多宝
居士人物时间:2024-10-31
第三届两岸禅学研讨会略论文殊法门的圆顿与渐次----以《维摩诘经》与《诸法无行经》两部经典为讨论范围游祥洲世界佛教友谊会 ( World Fellowship of Buddhists ) 执行理事
居士人物时间:2024-10-28
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
梦参老和尚时间:2024-10-22
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-20
作者:琳达我姥爷出生在地主世家,他父亲哥仨都很有钱,他父亲排行第三。我妈妈还记得幼年时,家里院子周围有炮楼,还有人扛枪站岗。这么显赫的家族,富足的生活却与姥爷不
因果报应时间:2024-10-18
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
因果轮回时间:2024-10-11
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二十六 妙音菩萨来往品---妙音菩萨品药王本事依宿王华三昧而起,因地行相也。本品所依三昧,同源异流;乃据一切种智开敷为妙相,果地净用也。若示
居士人物时间:2024-10-10
问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
居士人物时间:2024-10-07
不传人闲话的狐妖沧州盲人蔡某,以弹唱为生,每次路过南山楼下,就有一位老翁邀他弹唱,并与他相对饮酒。二人关系逐渐亲密起来,老翁也时常到蔡家与他共欢。老翁自称姓蒲,
佛教知识时间:2024-10-03
怕什么东西?炮火连天,兵荒马乱,有人吓出了毛病,整天心神不定,一会儿急着看医生,一分钟都等不及;一会儿医生开了方子却不肯服药,医生请了一个又一个。印光大师笑他像
佛教知识时间:2024-10-02
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
罗梓生居士生西记罗梓生居士,福建闽侯人,弟兄三人,排行最小。幼读诗书,八岁丧父,他侍奉母亲,善待兄弟,成年后参军。由于他忠厚老实,俭朴廉洁,从不自欺欺人,赢得军
佛教知识时间:2024-10-02
麂子救人的故事 有一位从大峡谷中走出来的僳族朋友,给我讲述了这样一个故事:在怒江边一个叫嘎拉的小山村里,生活着一个善良的猎人。一天,他在一条山涧边救助了一只不满
佛本生故事时间:2024-10-01
宣化上人慈悲开示:咒诅诸毒药 所欲害身者念彼观音力 还着于本人“咒诅诸毒药”:咒,就是念的咒。诅,也就是咒的意思。咒诅,就好像讲《楞严经》时,不有蜾蠃?那蜾蠃抢那
宣化上人时间:2024-09-30
文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
梦参老和尚时间:2024-09-26
黄柏霖:魏武帝灭法的故事魏之武帝,这个也是在历史上很有名,要灭掉佛法的魏武帝,北魏的武帝,我们讲说三武一宗禁佛,这是北魏的太武帝。他刚开始是崇信佛法,后来因为受
禅理故事时间:2024-09-26
夏日炎炎,室友合钱买了一个大西瓜回来,急不及待地切开,不禁大失所望。淡淡的粉红瓜肉上面沁着几颗小小的水珠。“妈的,西瓜不红!”室友恨恨地骂道。我能明白室友作为消
因果报应时间:2024-09-23
恶口的异熟果报是堕落三恶趣中。往昔佛在世时,尊者满足去饿鬼界,当时看见一个饿鬼,形貌丑陋,令人汗毛竖立。这鬼的身体腾出炽燃火焰,并且口出蛆虫,脓血流溢,臭气熏天
因果报应时间:2024-09-21
打猎人(1)地震局的老刘,跟我学藏传佛教的修法,他和老伴还跟我到甘南合作镇求赛仓活佛灌顶。有一天他给我带来一个病人。这个病人胸部疼痛很厉害。他几个月之前胸部不舒
因果报应时间:2024-09-15
敦煌 中唐 第159窟南侧 阿难、菩萨此为吐蕃时期彩塑中的精品。阿难是一个虔心侍立的小和尚。菩萨身体S形,面相丰腴而略方,两眼角上翘,服饰彩绘精致细腻。天王盔甲式样大
敦煌雕塑时间:2024-09-14
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛
佛教知识时间:2024-09-12
看到这个故事后,再遇到不讲理的人你也不会生气了有一天,孔子的一个学生在门外扫地,来了一个客人问他:“你是谁啊?”他很自豪地说:“我是孔先生的弟子!”客人就说,“
佛教知识时间:2024-09-07
尔时,众香世界菩萨来者,合掌白佛言:世尊!我等初见此土,生下劣想,今自悔责,舍离是心。所以者何?诸佛方便,不可思议!为度众生故,随其所应,现佛国异。唯,然,世尊
居士人物时间:2024-09-06
有个小偷晚上钻进一座寺院,想偷东西,但翻箱倒柜的都找不到值钱的东西好偷,不得已,正准备离去时,睡在床上的无相禅师开口叫道:“喂!你这个朋友,既然要走,请顺便为
佛教知识时间:2024-09-05
黄檗禅师自幼便出家为僧,有一次他游天台山时,碰到一个举止奇怪的同参,两人谈笑,一如故人。当他们走到一条小溪前面时,正好溪水暴涨,那个同参叫黄檗一起渡河,黄檗便说
佛教知识时间:2024-09-05
(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
居士人物时间:2024-09-03
顾小失大:百喻经故事从前有个富翁,他家里有最珍贵的宝物,有珍珠玛瑙金银财宝无数,还有广大的田地房屋,可以说富可敌国。可是他经商的时候,还是斤斤计较,一点都不肯马
佛本生故事时间:2024-08-27
2000年,我和先生回去拿结婚证时,中途转车到乡里的中巴车,看到一个跟我先生同村里的人,他手里拿着一张某个人的遗像。他告诉我们,去世的这个人是工程意外被搅拌车轧死,
因果报应时间:2024-08-26
第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个
南传人物时间:2024-08-22
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
为什么抱着烦恼不放?很多时候,我们对已经发生的事情耿耿于怀,其实就是抱着无益的烦恼不放。也许,昨天你跟同事吵了一架,心中一直忿忿不平,再想到这个人以前对你的所作
佛答时间:2024-08-18