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韩廷杰:佛教与和谐佛教与和谐韩廷杰胡锦涛总书记号召我们建设和谐社会,他在“提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班”的讲话中,具体说明如下:“我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主 居士人物时间:2025-10-30 
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素食健康:科学吃素给素食者的九大建议素食健康:科学吃素给素食者的九大建议 科学食素福气多多 【编者按】据美国《赫芬顿邮报》报道,现在素食者越来越多,其中包括很多演艺圈和政界的名人,他们都开始倡导不食 早吃素时间:2025-10-30 
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刘元春:佛教论人与自然佛教论人与自然自从人类诞生以来,人与自然就交织在一起。人先是由自然的力量的威慑而乞求大自然的恩惠,后来,却因为认识自然到利用自然。伴随着科学技术的日益发展,人类大有 居士人物时间:2025-10-29 
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刘元春:佛教当代社会价值论前提:从文化全球化视野中看佛教全球化不仅是一种经济现象,而且是一种文化现象、政治现象。全球化不是某一时段上的状态,而是一种不断变化的进程,它没有最终的状态和归宿 居士人物时间:2025-10-29 
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杨维中:从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响从诠释学方法看儒、道对佛教心性思想的影响关于儒道佛三教关系的研究,涉及到的是思想体系之间的渗透和思想家之间的交互影响问题。近几年,不同研究背景的学者纷纷投入到这 居士人物时间:2025-10-28 
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李向平:“生活禅”:佛教信仰资源社会化的成功尝试人间佛教30年的发展,既是中国佛教信仰传统的继承与光大,也是当代中国佛教新传统的建构。其中,河北柏林寺净慧长老于1993年提出的生活禅信仰理念及其20多年来的不断实践, 居士人物时间:2025-10-28 
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杨维中:中国佛学 一、佛教创立(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题(四)经典的结集与部派佛教讨论的问题在佛陀入灭后的一百年间,佛教僧团发生分裂,此后数百年佛教分部流传。这一历史时期称之为“部派佛教”,时间范围大致在公元前四世纪至公 居士人物时间:2025-10-27 
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达真堪布:应该把这个世界观为苦海还是清净刹土达真堪布:应该把这个世界观为苦海还是清净刹土问:应该用什么样的心态来看待这个世界,是轮回的苦海、火坑,还是一切圆满的清净刹土?答:这个世界对于真正的成就者来说, 五福临门时间:2025-10-23 
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方广锠:佛教古籍定级标准佛教古籍定级标准佛教传入我国后,中国文化逐渐形成以儒学为主干,以佛教和道教为羽翼的局面。与此相适应,古代儒、释、道3家的图书也分别庋藏、独立编目、各有特点、自成 居士人物时间:2025-10-22 
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方广锠:怎样读佛经—佛教研究经验谈之一怎样读佛经—佛教研究经验谈之一方广锠初学者常把阅读佛典视为畏途,说:明明那些字都能认识,可是串到一起以后,就不知道它的意思到底是什么,好象看天书一样。其实,绝大部分佛 居士人物时间:2025-10-22 
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林克智:佛教旅游项目的开拓(下)佛教旅游项目的开拓(下)6、佛教金石碑刻鉴赏游众多的寺院,素有深山藏珍宝,古刹有名碑的美誉。我们去寺院游览观瞻,也可将此列为一个项目,相信会很有收获的。自古以来, 居士人物时间:2025-10-21 
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妙泽:佛学的真面目·5:所谓的“佛教”5:所谓的佛教佛教中的教,其本义是教育的教,佛弟子均称释迦牟尼为本师,所以佛与我们的关系应该是一种师生关系。所谓宗教之说,实为一种世俗流变下的产物。佛教中的许多 居士人物时间:2025-10-20 
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大安法师:在佛教传入之前中国有轮回这种说法吗?问:佛教传到中国是在东汉的时候,那么“轮回”这种说法,应该大多数在东汉以后,在我们上古时期,就是夏、商、周三代的时候,有这种说法吗?答:中国上古时期的圣人也发现 大安法师时间:2025-10-20 
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韩清净:十义量 佛教义第二佛教义第二已辩世间有情今次当说佛所说教。唯佛圣教济拔有情出世间故,诸佛出世由悲愿故,种种圣教善方便故。云何佛教?谓诸如来言音所说,三藏所摄、三乘相应、十二分教。 居士人物时间:2025-10-17 
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陈兵:佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心理学乃 居士人物时间:2025-10-14 
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陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第二章 非断非常的佛教轮回观第二章非断非常的佛教轮回观当佛陀出世时代,印度大地上涌起了一派思想革命的热潮,民智大启,思路大开,各种新兴沙门集团的职业修道者们,通过对婆罗门教传统观念的批判, 居士人物时间:2025-10-14 
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陈兵:佛教心理学 第九节 佛法对科学心理学及现代文明的启迪第九节佛法对科学心理学及现代文明的启迪佛教心理学年久资深,内涵丰富,除了在佛教修行和心理治疗、世俗应用上具有的实用价值外,它最值得重视的用途,应该说在于对科学心 居士人物时间:2025-10-13 
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陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第五章 死亡、死后与出生第五章死亡、死后与出生佛典中把众生一期的生命,分为生有、本有、中有、死有四大阶段,这里的有,为生存、存在形式之义。生有,指投胎受生的最初一刹那身心;本有,指从出 居士人物时间:2025-10-13 
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陈兵:生与死 - 佛教轮回说-第七章 生死之超越第七章生死之超越中国佛教徒常说:生死事大,强调生死问题是做人应予严肃对待的头等大事。从佛法的眼光看来,人生、者、病、死、恩爱别离、怨憎相会、所求不得、贫穷、灾祸 居士人物时间:2025-10-13 
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达真堪布:佛教的油子达真堪布:佛教的油子很多人刚开始接触佛法的时候,壹提到自己往昔所造的恶业,还有点畏惧,有点追悔心,也有点眼泪,而现在胆子越来越大了,越来越没有那种状态了。恶业的 五福临门时间:2025-10-13 
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现代因果报应录:刻薄欺贫惨死街头有一个朋友告诉我他邻居所发生的一件事。他说有一个邻居,平常为人非常刻薄,欺贫重富,十分势力。目前这一家已经娶了两个媳妇,一个由于家境较为富有,妆奁(俗称嫁妆)甚丰 因果报应时间:2025-10-12 
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徐恒志:关于佛教经论的研究方法一、端正学习教理的态度(一)佛弟子应该研究佛教教理我们知道,世间任何学问都有它一定的理论基础,佛教是宇宙间的伟大真理,也是一种伟大的学术,三藏十二部多至八千余卷 居士人物时间:2025-10-10 
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徐文明:佛教与当代社会道德伦理的相互撞击当今社会是一个复杂多变的社会,物质生活的丰富,科学技术的进步,极大地刺激了人们压抑已久的种种欲求,而民主时代的到来,自由程度的提高,多元价值观的涌现,使得传统的 居士人物时间:2025-10-09 
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陈大惠:惊!“善有善报,恶有恶报”的靠山居然是科学!善有善报,恶有恶报这句话在中国人尽皆知,太上曰:祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形。数千年来,善恶有报的道理广泛流传在民间,道教经典《太平经》最早对因果、承 居士人物时间:2025-10-03 
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陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量陈凯歌:我尊崇佛教,它在你忍无可忍之时能给你力量 这是关于中国著名导演陈凯歌的一段采访,在其回答记者关于信仰的问题中,陈表示尊崇佛教,因其赋予智慧及宽容。以下为 佛学问答类编时间:2025-09-23 
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静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师:不要理解错了佛教中的色不是你想的那个意思静波法师 曾经亲见过一个人告诉别人:“色不异空,空不异色”,这个“色”指的就是女人……他还不说指男女,就说是专 佛学问答类编时间:2025-09-21 
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坦尼沙罗尊者答:假定恶行既已造成后,其业力不能够影响生命。在佛教的道德观里,是否存在一种“公平”的概念坦尼沙罗尊者答:我们有时谈论业力的公平性,不过业力的运作形式与我们一般理解的公平性并不对应。以下稍作解释。业是动机[意志]。每一时刻体验的业力由三部分构成: 旧业的果 南传人物时间:2025-09-18 
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宣化上人:电脑电视等现代科技产品都是魔的力量宣化上人:电脑电视等现代科技产品都是魔的力量现在最大的妖怪就是电脑,这东西发明之后,将人弄得如废物,毫无用处,什么事都要求教于它。它把人“电”得麻木不仁,令人委 宣化上人时间:2025-09-18 
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第十章 佛教与修行第十章 佛教与修行信仰-信心与奉献有正知才能导向正信,唯有正信才能获得智慧。信仰应该是有神论的意识形态。但是,在佛教里却不存在「有神论」。有神论的信仰是导致心智闭 南传人物时间:2025-09-15 
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达摩难陀长老:佛教与哲学佛教与哲学佛陀的觉悟,不仅仅是智力的产物。在佛陀的时代,印度有很多学者,他们各自发展自己的思想和学说,有些甚至到各地去弘扬他们自己的思想和学说,或与其他思想家辩 南传人物时间:2025-09-15 
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达摩难陀长老:佛教徒信仰的是什么 第八章 佛教的道德规范与修持第八章 佛教的道德规范与修持佛教与道德佛教的道德规范,并非人类功利主义所缔造的道德规范。今天的世界一片混乱,传统的价值观被全面的推翻了,唯物主义无所不疑的精神, 南传人物时间:2025-09-15 
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现代因果实录:闲话素食现代因果实录:闲话素食常有人问及素食品种少,味道单调,没有肉就不知道该如何做菜了,又说既然佛教徒吃素,却去买那种假的鸡鸭鱼肉之类仿真素食,羞羞答答地吃假,还不如 早吃素时间:2025-09-15 
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达摩难陀长老:佛教的两大部派佛教的两大部派一个真正的佛教修学者,不应该执着于任何宗派。佛陀入灭后数百年,已出现十八个不同的部派,有各自的不同观点。这些不同的部派,基本是因为对佛法有各自不同 南传人物时间:2025-09-15 
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法增法师:法增比丘答:什么是佛教?法增比丘答:佛教是根据释迦牟尼佛(Sakyamuni Buddha)的教育,作为一个人的信仰,以佛的教法和实践为核心,而成为古代印度的一个独立宗教,时至今日,全世界各地都有佛教在传播, 南传人物时间:2025-09-14 
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法增法师:法增比丘答:佛教为什么有大乘小乘的分别呢?法增比丘答∶在佛陀的时代只有一乘,那即是佛乘,释迦牟尼佛所教的道理;但是比丘众因为根基的差别,当时比丘众诵经者相聚诵习经,持律者相聚抉择律,论法者相聚论法,僧团就开始 南传人物时间:2025-09-14 
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法增法师:法增比丘答:如何辨别佛教是否是正法?法增比丘答∶上座部佛教可说是现存的佛法里最纯的一派。在巴利三藏《长部》里的第十六卷中提到:「现在,阿难!如果你们任何一人这么想,我们失去了我们的导师不要这么想。只要 南传人物时间:2025-09-13 
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现代因果实录:婆媳怨无量劫来,我们在六道生死中,不知道因为三毒烦恼与众生结下了多少怨恨。《梁皇宝忏》中说:“一切众生。皆有怨怼。何以知之。若无怨怼。则无恶道。今恶道不休。三途长沸。 因果报应时间:2025-09-05 
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现代因果实录:改变命运,反求诸己《现代因果实录》(三)能够顺利的出版,是大家共同努力的结果,是集体智慧的结晶。在此,我衷心地感谢参与修改与校对文稿的诸位大德和善知识,也非常感谢提供真实第一手资料 因果报应时间:2025-09-05 
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现代因果实录:执着的母爱许多人只有在逆境中才深刻体会到生、老、病、死等种种的苦难,渴望从苦难中得到解脱,希望早日离苦得乐,也因此很多人走上了学佛之路。所以那些考验、磨练我们的人(包括家 因果报应时间:2025-09-05 
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现代因果实录:谤佛谤法一定要忏悔诽谤佛法,尤其是大乘佛法的果报是非常重的,《佛说妙法决定业障经》中说:“敷演大乘经典之处。若有众生闻说大乘心不乐闻调弄诽谤。当知则是邪魔眷属。诽谤大乘经典心故。 因果报应时间:2025-09-04 
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帕奥禅师答:请帕奥禅师答依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?问:请问依上座部佛教的佛陀观,佛陀是「万能,全能」的吗?或者他只是一位觉悟的人?帕奥禅师帕奥禅师答:佛陀不是万能的,他只是一位觉悟的人。在《法句经 》第276偈中,佛陀开示 南传人物时间:2025-09-03 
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黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会黄浦、闸北、静安三区举行佛教讲经交流会为了弘扬佛法,引导正信,继承和发扬中国佛教弘法利生的优良传统,培养和发现佛教优秀讲经人才,在黄浦、闸北、静安三区民宗办的支 佛学问答类编时间:2025-09-03 
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现代因果实录:佛法化解灾难当今社会中,地震、海啸、瘟疫、水火、战争、车祸等各种天灾人祸频频发生,我们应怎样远离这些灾难呢?《佛说灌顶经》中告诉我们,如果我们皈依三宝,就会有三十六位护法神 因果报应时间:2025-09-03 
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黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察黑龙江佛教界人士一行到长沙麓山寺考察 2014年9月25日上午,黑龙江省委统战部李岩部务委员,省委统战部民宗处谢军处长,黑龙江省宗教 佛学问答类编时间:2025-09-02 
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宣化上人:如何使佛教发扬光大?如何使佛教发扬光大?要能够屈己待人,时时改过迁善,不要把“我”看得那么重要,这就是敦品立德。◎一九八二年十月十日开示学佛的人,应使佛教一天比一天发扬光大,而不是 宣化上人时间:2025-09-02 
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心道法师:佛法与科学有什么不同_佛法与科学有不同处吗佛法与科学有何不同?佛法告诉我们整个宇宙虚空的结构,以及处理宇宙一切现象的方法,当我们明白事相的因缘后,才会知道解决的方向与办法。科学是属于物质需求下的产物,依 汉传人物时间:2025-08-20 
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这九点足以说明,印度是佛教圣地这九点足以说明,印度是佛教圣地佛教信奉者,最大的愿望就是能够去印度朝圣,亲眼去看看佛陀诞生地。不光是因为我们伟大的佛陀诞生,成道在此,还有诸多的因素,让印度成为 佛学问答类编时间:2025-08-20 
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现代因果实录:懵懂传懵懂,一传两不懂问:半月前我请了一尊观世音像,又花了20元开了光。满心高兴地抱回了家。谁知当佛友问明我是中午十一点后将佛像抱进家门时,竟失色地告诉我,请佛像必须十一点之前进家门, 因果报应时间:2025-08-19 
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现代因果实录:不杀生,怎样请走蚊虫?问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?答:佛在《梵网经》里教诲:“一切有命者,不得故杀。”所以一切有命者都不可以杀死它。那 杀生果报时间:2025-08-19 
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现代因果实录:法无高下,门门第一问:参禅的意思太高深了,佛友说只有修净土念佛才最快捷便当,而且可以带业往生,禅宗是上上根的人才能修的,我该修什么法为好?答:我的看法是,如果不能最终严持戒律,并 因果报应时间:2025-08-19