宋朝诗人黄庭坚做芜湖知州(26岁)时,梦回自己前世的母亲家吃芹菜面。那一天是他前世的忌日,这一世的生日。前世母亲因为去世的女儿生前喜欢吃芹菜面,在女儿忌日做芹菜面做供食,黄庭坚连续两天午休时梦到了,还顺着梦中的记忆找到前世母亲家,认请“亲娘”回州衙,奉养余年,并在后园建了一座碑亭,亭中有他自己的刻像,自题石碑像赞词:“似僧有发,似俗脱尘,做梦中梦,悟身外身。”
2012年清明节将近,我也有自己十分高兴的事。离4月4日清明节不到半个月,3月23日夜里(或者23日晨),我意外梦到了我父亲,见到父亲的面。醒来后,我感到十分欣慰,也十分惊讶。我曾经自问个不休,为什么我总梦不到我父亲。父亲46岁去世,我那时五岁多。父亲去世四十多年,我居然一次也没能梦见到父亲的面。多少年还思索其中的原因,所谓“日有所思,夜有所梦”在我这儿竟然不灵,真是不可思议。今年这个三月份,我就筹划着带着佛心回老家扫墓,父亲第一次进入我梦中。我有理由相信:这样的好梦,应该是菩萨送来的安慰,鼓励我回家,扫墓,祭祖,做佛事。
在梦到父亲的梦里也有母亲的身影。母亲2001年离世,享年78岁。平常无数次梦到母亲。就在梦到父亲的次日夜里,我又做了跟母亲有关的梦。梦中考试写作文,别人都交卷了,我还没动笔,情急之下,觉得赶紧写一篇关于我母亲的文章还来得及,写什么呢?我开始写了,心里冒出绕佛的念头,我就写,带着母亲在北京二环内右绕方向转转。我怕时间来不及,拼命写,还换了几张纸,直到把我急醒了才知道是梦境而舒缓过来。
许久以来,我好奇,父亲和母亲现在在哪个世界呢?春节时候又说到这个事,在家做客的一位通灵居士给观观,安慰我说,我母亲在东方琉璃世界,我父亲在天国。我听了很高兴,这两个世界都不错,为人子者,宁信其真,不信其假。今天温习了黄庭坚梦前世的故事,我更加欣慰:不论过世的父母在哪个道哪个空间,我们的祭祀孝敬,他们都能感受得到。黄庭坚在人道,尚能感知其母亲的供食祭祀,可见无论哪个国度的亲人,都能显意识或潜意识感受到我们对他们的祭祀供养。
中国人几千年来重视祭祀孝敬,看来并非自作多情、一厢情愿。法界广大无边,人神相通,众生相感,灵性共一个感知磁场。日常生活中,经常看到一些人无故发烧或生“假病”,辗转搞清楚,是前世的父母来传递信息。很多人误读信息,以为是病,其实不是。孝敬累世累劫的父母,就是治病的良方。这种孝敬的作用和意义跟现世差不多,不是迷信。如果是迷信,北京天安门就不会建人民英雄纪念碑,国家政府也不必把清明节定为法定公众假日。
观察我们人世间,有一种现象:儿女的生存状况和精神境界,对父母有极大的影响。父母没有实现的理想,希望儿孙辈替代实现;借儿女后辈的成功,快速直接提升自己的生存境界。同样的逻辑和期望,存在于法界的其他领域。在此世界活着的人们,对过去生的父母有很大的正面的或负面的影响。如何洞悉之,做好它,佛在《地藏经》讲得非常清楚明白。打开心量,放眼法界,超越时空,孝敬过去、现在、未来的父母。(2012年3月27日)
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文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
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敦煌 中唐 第159窟南侧 阿难、菩萨此为吐蕃时期彩塑中的精品。阿难是一个虔心侍立的小和尚。菩萨身体S形,面相丰腴而略方,两眼角上翘,服饰彩绘精致细腻。天王盔甲式样大
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尔时,众香世界菩萨来者,合掌白佛言:世尊!我等初见此土,生下劣想,今自悔责,舍离是心。所以者何?诸佛方便,不可思议!为度众生故,随其所应,现佛国异。唯,然,世尊
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在寺院经常会听到“祈愿佛菩萨加持,请师父加持”,也会见到有善信把一些佛珠、法器等,请师父诵咒诵经,希望这个法器、佛珠等,能被赋予更加不可思议的、能给自己带来好处
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善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
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在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
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第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净,但由众生从无始以来,妄执有我、人、众生、寿命,认四颠倒为实我体,妄生瞋爱,生妄业道,不能入于清
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