放生护生:天津志愿者在行动
编/10月11日,天津护鸟志愿者对滨海新区沿海滩涂、芦苇荡出现的大面积捕鸟网展开拆除和鸟类救助。当天,志愿者们再次发现绵延1000米以上的捕鸟网,多处芦苇荡架设的捕鸟网困住数千只鸟类,其中不乏国家重点保护野生鸟类。目前,志愿者连夜展开拆除,并在捕鸟网周边继续展开搜寻和清理、拆除、救助工作,并将协助警方查获鸟贩窝点。
一切众生都希望被放生
现在有些人对佛教徒的“放生”颇有微词,认为去买命放生,还不如去把钱财布施给穷人等。认为放生的动物,很快可能死掉,就如同杀生一样等等。这些都是个别的现象,如法的放生会为这些生命播种下解脱的种子,可以说经过虔诚佛教徒如法放生后的生命,它的生命意义已经完全不同。
其实人人都希望被“放生”,一切众生都希望被“放生”。不管你信仰哪种宗教,不管你是不是拥有信仰,都会希望被他人保护,不希望被别人伤害,这一点所有众生都是一样的。所以佛教提倡尊重生命不杀生,进而能够救护生命,于是也就有了放生的说法及行动。
实际上,任何人都喜欢自己被放掉。生病的人,哪个不愿意被医生救活?医生救活你,让你恢复健康,就是在救生放生。当你遇到困难,一定希望别人能帮自己一把,当你遇到内心的烦恼,一定希望找个人倾诉。当你遇到地震等自然灾害、身体的疾病、事业的障碍、家庭的不幸等等天灾人祸,一定希望自己尽快度过难关,希望能有人伸出援手,这就是希求“被放生”的心态。放生,用俗话来讲就是“放他一马”,让他能够继续延续生命。
放生,可以是大呼“刀下留命!”从刀下把这些生命救下来,放在适合他们生存的地方,这是无畏布施。其实父母生养小孩也是一种放生,如果怀孕了,你不要孩子了,把他打掉那就是杀生。你想把他留下来、生下来,对孩子而言,正是你把他放生了。孩子生下来,你没有丢掉他,没有让他死掉,而是辛辛苦苦照顾、养育他,这些都是尊重生命,救护生命的表现。
最大的放生当然是不破坏环境,不破坏大自然,让一切生命能够自由自在地生存。人类之间,不要有战争,不要彼此伤害,要尊重彼此的生存方式,让大家都能好好活着。不要去伤害,这是保护自他的最好方法。
但是这些说说简单,人世间偏偏会有很多战争、天灾人祸、风不调雨不顺等等,很多人类就是因为这样的遭遇,而走上生命的绝路,没有能够“被放生”。所以“被放生”,需要很多条件,并不是说我们愿意放就可以放,要天时、地利、人和等方方面面,因缘和福报都要具足,才能够有机会被放生。
放生,己所欲,施于众生,践行佛菩萨大慈大悲的精神,真正帮助到那些可怜的生命,我们自己也会因此而得到大利益。
1·10月11日,天津护鸟志愿者对滨海新区沿海滩涂,芦苇荡出现的大面积捕鸟网展开拆除和鸟类救助。
2·当天,志愿者们再次发现绵延1000米以上的捕鸟网,多处芦苇荡架设的捕鸟网困住数千只鸟类,其中不乏国家重点保护野生鸟类。
3·目前,志愿者连夜展开拆除,并在捕鸟网周边继续展开搜寻和清理、拆除、救助工作,并将协助警方查获鸟贩窝点。
4·这个世界上没有一个生命,是因为你的强大力量可以随意去杀害的。
5·我们通过放生,要学会的是尊重生命。
6·尊重生命,是佛教的教义基础,伟大的释迦牟尼佛宣讲了殊胜浩瀚的《大藏经》,所有经典的核心思想就是尊重生命。
7·放生,在佛教里属于无畏布施,是佛弟子尊重生命的践行,虽然佛弟子不可能把全世界所有被宰杀的生物都放掉,但是我们会一直坚持以放生的善念善行,延续伟大的佛陀慈悲为怀、众生平等的思想。
8·放生时,救护即将面临被杀害的生命,让很多濒临宰杀的众生,脱离死亡的痛苦,给予他们没有恐惧,安全生存的环境。
9·不管任何时候,都应尽量给予众生无畏惧的布施。
10·放生有时会被批评,认为放了这批也会有下批被杀,后一批的生命被杀是放生造成的。和医生救人一样,不能因为这个人出院后可能马上死掉,所以就不救人。当我们看到动物在受苦难,当下解救它,至于它后面的众生是否会被杀,就看各自的业力。
11·放生,己所欲,施于众生,践行佛菩萨大慈大悲的精神,真正帮助到那些可怜的生命,我们自己也会因此而得到大利益。
12·救生护生与放生,虽然我们没办法保证它们能一直长久地活下去,但在短暂的时间里能够让它们免于遭受被残杀的苦难,这种无畏的布施功德不可思议。
13·无畏布施之放生,是极大的功德,因由这样尊重生命的善念善行,可以延长我们的寿命、财富,是增长我们福报和智慧的来源。
14·佛陀说,一切有为的善法中,救护众生的生命,功德利益最大。
15·最大的放生当然是不破坏环境,不破坏大自然,让一切生命能够自由自在地生存。人类之间,不要有战争,不要彼此伤害,要尊重彼此的生存方式,让大家都能好好活着。不要去伤害,这是保护自他的最好方法。
16·一切众生都希望被“放生”。
17·志愿者在拆除捕鸟网
18·志愿者在拆除捕鸟网
19·一切众生都希望被放生
20·一切众生都希望被放生
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