(编者按:论坛原来有人发过,但没有白话解释,特地直译成白话重新发布一次)
白话简述:
观世自在菩萨问世尊说,既然菩萨有一切的资财,可以任意使用且没有穷尽。而且菩萨又有大悲心,为什么世间仍然有贫穷的众生,受种种贫穷的苦恼?
世尊告诉观世自在菩萨,这都是因为众生自己的业障罪业所致。
菩萨大慈大悲,总想着给一切众生无尽的财富,总是怀着一颗怜悯之心而不动摇。
如果众生没有罪障,世间就没有贫穷的众生。
比如一切饿鬼饥渴难耐,原本看见各种河流或者大海充满解渴的水,但跑过去一看,却都已经干涸!这并不是河流或者大海的错,而是因为这些饿鬼的罪业所感啊。
菩萨都给了众生一切的资财,就像前面的大海一样没有过错。所有受贫穷苦的众生,也是和饿鬼一样因为自己的罪业所受到的报应,而不是菩萨的过错!
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《深密解脱经》卷第四/
卷第五
元魏天竺三藏菩提流支译
圣者观世自在菩萨问品之二
... 观世自在菩萨白佛言。
世尊。世尊若诸菩萨一切资财随心所用不可穷尽。
菩萨复有大悲愍心。何故世间贫穷众生受种种苦。
佛言。观世自在。此诸众生自业罪过。
菩萨大悲。常欲与诸一切众生无尽富乐。常怀怜愍坚固不动。
观世自在。若诸众生无自罪障。世间无有贫穷众生。
观世自在。譬如一切诸饿鬼等为渴逼恼。往见一切诸河大海悉皆干竭。
此非诸河大海过咎。是诸饿鬼自罪业报。
诸菩萨等施诸众生一切资财。如彼大海无有过咎。
而诸众生受贫穷苦。如彼饿鬼自作恶业有如是报。非菩萨过。...
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第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身话说我们中国的宗教,向来分为儒道释三大支派,三教之中,除了儒教道教是中国本部所创始,释教却是由西域传入的,因为他拿觉世渡人为
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三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
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在了解菩提心的重要性之后,就应真实发起菩提心。可能大家都清楚,发心需要从根本悲心中产生,悲心又需要缘一切有情而生起。那具体应怎样修菩提心呢?应按阿底峡尊者知母、
文殊花开时间:2024-11-18
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
悟性时光时间:2024-11-16
1.我丈夫在过去世曾经是猎人吗?为什么今世喜欢在周末打猎?他们要怎么做,才能消除此业力?2.什么业力使我大女儿和她的家婆同时出意外往生?她们往生后七天的情况是怎样的
因果报应时间:2024-11-11
慈云忏主净土文慈云忏主净土文又称小净土文,为宋朝慈云忏主遵式法师所作。 原文一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。 我今正念,称如来名,为菩提道,
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编者按:《不食肉经》全名《一切智光明仙人慈心因缘不食肉经》。《大乘入楞伽经》中《断食肉品》记载:食肉者口气常臭,睡梦不安觉已忧悚。夜叉恶鬼夺其精气。心多惊怖。食
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