访美杂谈
黄念祖居士讲述
有缘到了一次地球的那一边,所见所闻使自己产生了一些感想,所以今天来跟大家谈一谈。
这次去是因于美国的‘莲花精舍’之邀请。这个‘莲花精舍’大家恐怕还很陌生,她是在美国的一个真实修持的密宗团体,跟别的社团不一样,不是搞一些宣传,要发展很多人,而是一个很注重实修的团体。
这个团体的结成,都是一些高级知识份子、专家、博士以及很拔尖的科技工作者。这个团体是修行的红教和白教,为密宗的旧派,以诺那祖师、贡噶呼图克图的法为传承。贡噶呼图克图,年岁大一点的佛教徒还都知道,很多还是皈依过他、见过他的。这两位一个是红教、一个是白教,合二为一的。莲花精舍就是以继承这个法为主的,著重实修守戒,跟别的不一样,别的宗教团体许多都是乱搞的,而这个团体特别注重严守戒律的。
解放以后至十三年前,国内当然什么宗教活动都是不能公开的,所以‘莲花精舍’也就没有公开的活动。国内没有活动了,但是国外的活动还是照常的。
现在,由于国外有些书、刊物不断对于我有些介绍,所以国外知道的人还很多,使得我能在‘莲花精舍’有个地位的确定(编者按:这个地位是指黄老本人为金刚上师),但在国内没有人知道我,在北京现在在座的人,知道的没有几个人,而在国外,他们把上师的遗嘱翻印又翻印,所以大家都知道我。也正因此,他们就请我去,我再三推,直推到今年,暂时没有任务了,因此就实现诺言了。为‘莲花精舍’去到那里旅行,这也是我上师遗留给我的任务。我在中国、在美国是一致的。我上师所给我的任务是在‘莲花精舍’之内,出了‘莲花精舍’,那咱们就不以‘莲花精舍’的情况论了。他们公开发表一个文稿,介绍黄念祖上师,其实应改成‘黄念祖居士’。因为这是对外,对外就不能这么称,而应称‘居士’。一般的佛教信徒而已,在国内国外这是一致的。
这次去,意外的是什么呢?这个情形值得跟大家说一说,就是在华盛顿没有寺院,我去了之后,人家问我:‘你对华盛顿印象怎么样?’我说:‘印象都好,干净极了,非常宽阔,一点不挤,不是人挤人,车挤车。非常潇洒、松散、干净。’我说:‘这个我都很满意,就是缺个寺院。
如何看待宗教和文化的关系,这是每一个民族在发展文化过程中必然会遇到的问题。佛教对中国文化发生过很大影响和作用,在中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。我国古代
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