尊者的足迹-笛沙的故事
「『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人怀此念,怨恨不能息;
『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人舍此念,怨恨自平息。」
【双品YAMAKA-VAGGO(第 3 及 4 偈)】
两偈法句是佛陀在舍卫城的时候,为笛沙尊者而说的。
笛沙尊者是佛陀的表兄弟(佛陀的姑母之子),笛沙很老的时候才跟随佛陀出家,仰仗着佛陀的关系,接受了很多供养,衣食丰厚,因此不久笛沙就变得又肥又胖,穿起袈裟来就显得臃肿不堪,偏偏他又喜欢在接待访客的大厅坐,每一次前来拜谒佛陀的比丘们看到笛沙年老的模样,都以为他是一位出家很久,德行很高的比丘,当下就在客厅里先顶礼笛沙尊者,甚或帮他老人家按摩手脚,舒缓筋骨,笛沙尊者从不分辨,默然不响地一一接受比丘们对他所有表示尊敬的行为,而且还时常摆出一副大法师的派头。
有一次,一位年轻的比丘前来拜见佛陀,笛沙一如往常,在客厅里傲然地坐着,似乎又再等着年轻比丘来向他顶礼膜拜,谁知年轻比丘劈头第一句话便问:「你出家多久了﹖」(按一),笛沙很不高兴地回答:「我没有戒腊,我老了才出家的。」(事实上未满一年),年轻比丘一听,毫不客气地说:「你这算什么出家人﹖老了出家还不知遵守戒律,不知待客之道,也丝毫没有惭愧心。」说罢一巴掌打得圆滚滚的笛沙眼冒金星,昏头转向,笛沙被打,面上无光,恼羞成怒的问道:「你来做什么﹖」「我来拜见佛陀。」「你以为我是谁﹖我要砍掉你的根。」(按二),笛沙尊者说罢即跑到佛前哭诉,年轻比丘也随后跟来,向佛陀顶礼后,一边坐下。
佛陀问道:「你为何哭﹖」「这个比丘打我、骂我。」「你当时在那里﹖」「在客厅。」「这个人来时,你有没有看到他﹖」「有。」「你有没有起来迎接﹖」「没有。」「有没有帮忙拿钵和袈裟﹖」「没有。」「他进来时,你有没有问他要不要喝水﹖」「没有。」佛陀温和的说道:「这些都是新出家比丘必需要遵守的规则,否则就不要到大厅坐,你没有依照这些规则去做是你的不对,他打你并没有错,你现在应该向他顶礼道歉。」
笛沙老比丘说什么也不肯道歉;「他打我、骂我,我不要道歉。」佛陀好言好语地劝他:「你不要这样,这是你的错,你应该道欺。」「我不要!」佛陀最后说:「你这个不听话的比丘;过去如此,这辈子还是改不了旧习气。」于是佛陀演说了以下有关笛沙尊者过去生的故事:
从前有一个年老的苦行者到一作陶的人家借宿,陶家很高兴的恭请他住下,再晚一些,又有一年轻的苦行者也来要求借宿,陶家征得老苦行者的同意,两人共住一间房间,但是这位老苦行者却对这位年轻苦行者有傲慢的心理,很自然地轻视这位年轻人,以为年纪轻轻,那有什么修行﹖
夜里睡觉时,老苦行者就睡在靠门的地方,年轻苦行者半夜醒来要出门小解,在黑暗中不小心踩到老苦行者的头发,老苦行者痛得醒过来,年轻苦行者很不好意思地连连道歉,老苦行者也无可奈何,为了避免年轻人再重蹈覆辙,这一次,老苦行者就掉转方位,将头部移到脚的位置,谁知年轻人回来时也走不同的方位,唯恐再踩到老苦行者的头部,就这样阴错阳差地,又不幸踩到老苦行者,这一回更严重──踩到脖子,老苦行者痛得大叫,怒骂道:「你这个少年仔,是存心踩死老夫﹖」年轻苦行者心里非常惶恐,一再道歉,说他不是故意的,老苦行者那里肯相信,一口咬定年轻人存心歹毒要害死他,并且咀咒道:「要是谁错了,在明天太阳出来时,谁的脑袋就爆开。」
年轻苦行者躺在床上仔细思惟方才所发生的经过,确定自己没有错,如果这样,明天早晨太阳出来时,脑袋爆开死掉的就一定是老苦行者了,想到这里,心下起了一念不忍──他不想让老苦行者因为这事情而送命。于是年轻行者也运用神通,在太阳出来之前,集中所有的乌云将太阳紧紧密盖住,因此,这一天太阳始终没有露面,整个城国一片愁云惨雾似的阴霾,不知情的老百姓以为是国王昏庸失德,才使得天候如此,一时民怨沸腾,国王却了解这种情形可能是城里住着修行者的关系,一声令下,立刻查出陶家两位修行者的事,年轻苦行者向国王禀明原诿,为了挽救老苦行者的性命,害得全国百姓不见天日,也着实过意不去,因此就想了一个办法:在陶家取了一团陶土罩在老苦行者的头上,当太阳出来时,将老苦行者溺在水里,只剩头上那一撮陶土。
这事老苦行者那里肯依,认为自己没有错,国王只好动员全国的卫兵将老苦行者抓住,强行在老苦行者「头上鞍头」,此时年轻苦行者才解开神通,一时拨云见日,就在太阳要出来的那一剎那,卫兵们迅速将事先浸在水中的老苦行者的头往水里一按,只露出头上那一团陶土,说时迟那时快,那陶土作的头果然爆开了,老苦行者因此逃过一劫,幸免于难。而那位老苦行者正是笛沙尊者。
笛沙尊者在听了佛陀演说自己过去生中的故事后,豁然有悟,于是心平气和的向年轻 比丘道歉。
佛陀因此而说偈言:
「『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人怀此念,怨恨不能息。
『彼骂我打我,败我劫夺我』,若人舍此念,怨恨自平息。」
佛说此偈己,会中大众同沾法益。
按一:依照南传的戒律,两位彼此不认识的比丘第一次见面都会互相
请问出家多久,亦即戒腊,确定自己戒腊少于对方后,依律就
该向对方顶礼。
按二:意即踢除对方出家的根源,使他还俗,笛沙仗势自己是佛陀的 亲戚,以为自己有这份能耐。
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