唐时,陈文达,梓州郪(音妻)县(今四川三台)人,常持念《金刚经》,发愿为亡故的父母念诵八万四千卷,有很多祥瑞。他为人念经,有病难的,都能免除。铜山县人陈约,曾被阴间追捕,看见地下筑台,便问阴间官吏,答说:“这是般若台,等迎接陈文达。”可见文达被阴间如此敬重。《法苑珠林》
唐时,张元素,洛阳人,年少时就持诵《金刚经》。天授初年,在湖北黄梅做县宰,家有厄难,应念而消。七十岁时,他患病,忽然有华盖出现在空中,于是澡浴后,跟家人诀别,奄然而逝。《太平广记》
明时,相城(属苏州)的皮革工严江,中年改业,在佛寺做斋饭,在路上专门持诵《金刚经》,并念阿弥陀佛不断。六十余岁时,忽然断食饮水一个月,说:“我将在某日某时离去。”到期,他沐浴更衣,跏趺而化。火化后,得舍利数合之多,舌头坚如金石,敲扣有声。这是正德三年的事。《金刚持验》
明朝天启初年,北京正阳门外有一位老军人,每天焚香念诵《金刚经》。他七十三岁命终,正值六月炎热天,尸身无臭气,飞蝇不来,人们都很惊异。《径中径又径征义》
唐时,忠州司马薛严,素食长斋,每天念《金刚经》三十遍。到七十二岁临终时,看见幢盖音乐来迎接。他的妻子崔氏,就是御史安俨的姑姑。属纩次,看见薛严跟随着幢盖,冉冉升天而去,叫他也不回头,一家人都闻到异香。《报应记》
宋时,苏州的朱进士,平生学儒家著作,未曾听闻佛法。偶尔游虎邱寺,听佛印法师讲《金刚经》,到“一切有为法”四句时,欢喜无比,于是想参究全经义旨。偶然午睡,梦见青衣押着五人,朱跟随在后面,走了二里路左右,到一条大街,竟进了巷门内挂着青布帘的人家。到厨房内一看,见桶内有汤,五人都去喝,朱也想喝。青衣叫道:“听佛法的人,不得喝。”于是惊醒。就信步走到大街,进巷,果然有一户人家与梦中所见吻合。朱叩门进去,问厨房有什么消息。主人说:“厨房中生下六条小狗,一条已死。”朱惊怖流汗,心想:“我如果不听闻佛法,就进入狗胎了。”于是专持《金刚经》。到八十九岁那年,八月十五日遍请诸山道友见面告别,登上后园树枝,说偈:“八十九年朱公,两手擘破虚空。脚踏浮云粉碎,立化菩提树东。”他于是投身跳下,立地化去。《金刚持验》
明时,朱文恪(音课),字国祚(音作),万历年间担任修撰,天启年间,任大学士,每天必然全家念诵《金刚经》一卷。曾对儿子说:“我生平不计较荣枯得失,顺境、逆境也能以平常心对待,只得到《金刚经》‘无我相、无人相’六字之力。”天启四年,他预知命终日期,端坐而逝,鼻中玉箸(音住)下垂。《金刚新异录》
清时,唐吴氏,山东济宁人,客居上海松江。起初,性格暴躁,不能容人。四十三岁时,开始持长斋,在小楼中每天念诵《金刚经》,长达六年。四十九岁时,忽然对人说:“我某天将离去了。佛经中说‘金刚不坏身’,我去后可留身三年,可验证经言不虚。”说偈而逝。过了三年,启龛,身躯果然不坏,顶上头发长出半寸。提督梁公,为她漆身,建庵供奉她的金刚不坏肉身。《现果随录》
唐时,四川遂州的赵文信,暴死,到阎王处。同伴十人,中有一僧人。阎王问:“在世修了什么功德?”僧人答:“诵《金刚经》。”阎王惊起合掌,赞叹说:“善哉!善哉!法师诵般若,当得升天,为什么错来此处?”话未说完,忽然有天衣下降,引法师上天而去。文信还阳回生,说了这些事。《法苑珠林》
明时,浙江嘉兴府角里街的施峄(音义)阳,与东塔寺僧人有恒有交谊。峄阳老病,跪诵《金刚经》,每天必完数卷。崇祯丙子年正月八日,诵经未完,暴死。三天后,即将封棺时,忽然还魂,说:“我因念诵《金刚经》的功德力,不属阎王管辖,留在地藏菩萨处。菩萨因我念经未能终卷,放我回来补诵。但气息奄奄,自己不能读诵,须请有恒师代我读诵,他人无益。”恰逢有恒外出,于是等待一天。有恒到来时,峄阳听诵经完毕,举手感谢有恒,一笑逝去。《新异录》
宋时,湖北荆州江陵县的李元宗,有个女儿,每天念诵《金刚经》三卷。女儿病死,阎王见她头上有佛光,放她还阳,嘱咐她:“你父亲喜欢取生鱼切了做菜吃,现在已经有七千多头鱼,诉怨要求索命。你回去问你父亲,是否曾经夜晚梦见自己落入渔网中,白天则头痛,这就是鱼求报仇索命啊。”女儿苏醒后,告诉元宗。元宗大惊,于是为百僧供斋,断绝荤酒,手写《金刚经》四十九卷。元宗梦见数千青衣童子来拜谢他,说:“我们蒙怨被杀,现在蒙你写经的功德,已经脱离恶道,投生到善道了。”元宗从此持诵更加虔诚,寿到一百二十岁,无病沐浴端坐而逝。《金刚持验》
明时,颜光裕,家中世代学儒。一天,同乡绅耆(音奇)老进“金刚会”听经,踊跃叹服,想参究佛经奥旨,但因赴铨,未有空闲而作罢。后来,担任太和县事,患病,梦见二位青衣把他抓入阴府,景象晦暗,森严凄惨。冥吏对阎王说:“光裕好杀,有无数生灵索命。”阎王判令油煎。牛头鬼把光裕叉入沸腾的油锅中,见莲花满身,滚沸顿时澄清。阎王合掌求见,命令察看善簿,见有持诵般若(即《金刚经》)一天的功德,所以植此金刚不坏之体,便放还,要他劝世人持诵。从此,光裕课诵不断,刻印施送《金刚经》六千卷。后来,官至大参,寿到七十。临终时,异香馥郁,里巷邻居都闻到了。他嘱咐子孙受持《金刚经》。颜子六十六代孙博士伯廉记。《金刚持验》
明朝万历年间,王樵(音桥)担任右都御史。得病,儿子肯堂请他听念诵《金刚经》。听到“无我相、无人相”时,王樵微笑说:“烦恼本空,我相何在?”于是起坐,合掌而逝。《受持果报》
明时,绣水钱永明的妻子张氏,奉佛诚笃,每天织布一匹,在织机上随诵《金刚经》十卷,作为常课。一天正在织布,念诵到“不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根”句时,忽然停梭合掌。儿媳觉察到异状,叫她,她已瞑目坐化了。当时是万历庚申年七月四日。《金刚持验》
唐时,何轸(音诊)的妻子刘氏,少年时就持诵《金刚经》,发愿只活到四十五岁,预知死期,一心不乱。到四十五岁时,她舍资供僧,遍别亲人故旧。除夕那天,延请僧人,受持八关斋戒,沐浴更衣,独处一室,趺坐念经。很快,悄然逝去,头顶温热灼手。何轸按照僧礼安葬了她,塔在荆州北郭。当时是太和四年。《续酉阳杂俎》
明时,王德用的妻子陶氏,不信佛法。病重,看见鬼卒对他说:“你阳寿已尽,将堕落恶道。”忽然,地狱景象现前。陶氏非常恐惧,回想起僧人念诵《金刚般若波罗蜜》七字,于是尽力念诵,到数千遍时,地狱景象隐没。不久,有五色光明从她口中发出,于是逝去。空中有声音说:“陶氏生到善道了。”《金刚新异录》
明时,浙江嘉兴府居士王载生幼年时,经常看见报忠坊范氏家的一个仆人,挑着菜在市上走,嘴里喃喃不休。每日早起,必定要跪着念诵《金刚经》数卷。后来,仆人出家,辛勤劳作,未曾说疲倦。忽有一天,示现疾病,告诉众人说:“我过去世因为念诵《金刚经》时怠慢,所以被罚作奴仆,现在期限已满,将往善地受生了。”于是瞑目而逝。《金刚持验》
明朝万历初年,侍中(官名)钟复秀、徐遵寿,都住在京城罗家巷。别院里,有净室数间,二位联座读诵《金刚经》。有两只白鹅,行止都跟随他们,昂首听经。过了数年,二鹅一起对着经案,站立着死了。《新异录》
印光大师鉴定
许止净辑录郑金坤语译
释迦佛心咒是非常殊胜的咒语,我们平时修行的时候一定要认真恭敬,我们平时学习佛法要认真,而且我们在修行佛法的时候要对佛菩萨有信心。下面我们就来看一看释迦佛心咒感应
佛咒感应时间:2024-11-11
佛学在我国非常的盛行,很多人都会去学佛、拜佛,那我们为什么要学佛、拜佛。学佛是为了利益众生、自利利他、离苦得乐的。拜佛是对诸佛菩萨的礼敬、感恩,是为了折服我们的
学佛感应时间:2024-11-11
念普门品可以为我们排除心中一切的阴郁和烦忧,使我们的内心更加清净和安定,也能够让我们的灾难和苦厄得到消减,使我们在生活中更加的幸福和美满,而且通过念诵普门品还可
佛经感应时间:2024-11-11
背法华经是非常好的,虽然很多人觉得背诵法华经是非常累的,但是我们若是掌握方法的话肯定是非常容易的,我们在最开始就应该多多的念诵法华经,这样我们才能够加深对法华经
佛经感应时间:2024-11-11
据说六祖慧能大师在五祖弘忍处,听诵《金刚经》至应无所住而生其心句,豁然开悟。应无所住或无所住心四字,的确为般若法门的精髓、纲要。《金刚经》中类似这样的法语还很多
汉传人物时间:2024-11-08
观世音菩萨本迹感应颂卷第四略录经证述意一微尘中,具三千大千世界之经,一经卷中,书三千大千世界之事,一尘如是,尘尘皆然。况我观音大士,无量劫前,久成正觉,安住寂光,常享法
居士人物时间:2024-11-06
念诵金刚萨埵咒能够让我们的魔难和劫祸得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净和安宁,而且通过念诵金刚萨埵咒
佛咒感应时间:2024-11-03
念诵阿弥陀佛的感应是非常多的,我们平时学习修行的时候一定要认真恭敬,很多人都会得到感应,我们在获得这些感应的时候一定要认真恭敬,下面我们就来看一看念诵阿弥陀佛的
学佛感应时间:2024-11-03
观世音菩萨以大慈大悲著称于世,立于诸菩萨之林,慈悲几乎成了观世音菩萨的代名词。观世音菩萨是以无尽悲心和无边愿力,在无量劫前就发下救度一切苦难众生的深广誓愿,因此
心经感应故事时间:2024-11-02
净土宗是佛教发展极有影响的,所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候,一定要认真,潜心修行净土法门对我们是有帮助的,下面我们来看一看净土宗的感应
学佛感应时间:2024-11-02
我们都知道大悲咒是非常适合念诵修行的,特别是适合念诵现在的人们,这个可以更快的帮助静下心来,而且还可以让我们培养我们的善心。所以我们一定要认真也就是用心念诵大悲
大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
我们都知道大悲咒是一个非常殊胜的佛学经典,我们若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是非常好的,我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒,坚持修行大悲咒是可以获得感
大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
我们都知道诵大悲咒是非常好的,但是很多人念诵大悲咒的时候都在疑问,为什么我念诵这么久的大悲咒还没有感应?其实每个人的因缘不同,福报不同等等,我们每个人获得感应的
大悲咒感应事迹时间:2024-10-16
相信我们都是知道大悲咒是非常殊胜的一个经典的,我们平时修行大悲咒的时候肯定是有很多的好处的。而且我们也都知道大悲咒是有感应的,只要我们认真的念诵修行的话,那么下
大悲咒感应事迹时间:2024-10-16
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
我们都知道大悲咒是非常殊胜的佛学经典,多多的念诵修行是可以获得很好的功德感应,所以现在越来越多的人都开始来念诵修行大悲咒了,所以我们修行大悲咒的时候一定要认真恭
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
我们都知道大悲咒是观世音菩萨的殊胜经典,我们多多的念诵修行的话肯定是非常好的,而且我们认真的念诵大悲咒的话,我们也是可以获得大悲咒的殊胜功德感应的,下面我们就来
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜时,常看见
释门法戒录时间:2024-10-09
大悲咒是非常值得我们念诵修行的,而且现在很多的高僧大德都推荐我们念诵修行大悲咒。可能有的人在修行的时候会遇到很多的问题,其实我们是可以看一看各位法师讲解的大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-07
诵持大悲咒是非常好的一个修行方法,我们每天修行大悲咒都是有很多的好处的,当然我们可以选择我们自己欢喜的方法来修行持诵大悲咒。而且坚持持诵大悲咒是有很多的好处的,
大悲咒感应事迹时间:2024-10-07
大悲咒的功德感应是很多的,我们平时若是多多的念诵修行的话,我们也是可以获得大悲咒的殊胜功德感应的。而我们多多的念诵大悲咒的话,我们也是可以提高对大悲咒的信心的。
大悲咒感应事迹时间:2024-10-06
我们都知道大悲咒是非常适合我们念诵修行的,我们平时可以花费一些时间来念诵修行大悲咒,这个对我们来说是有很大的好处的。并且我们每天都可以认真的念诵大悲咒,坚持念诵
大悲咒感应事迹时间:2024-09-28
“须菩提!于意云何?须陀洹能作是念:‘我得须陀洹果’不?”须菩提言:“不也,世尊!何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色声香味触法,是名须陀洹。”我们说一切法不可
梦参老和尚时间:2024-09-26
作者:亦心我是一个病在旦夕的女人,徐州人,33岁。当你看到这篇文章的时候,也许我已不在这个世界上了。只希望我的这些经历,能对有缘看到的人有所警醒。我是家中的独生女
因果报应时间:2024-09-20
相信人们都是知道大悲咒的,这是一个非常殊胜的佛学经典,我们若是多多的念诵修行的话肯定是很好的。每天都应该坚持念诵大悲咒,每次都应该念诵21遍以上。这样我们每天坚持
大悲咒感应事迹时间:2024-09-19
我们都知道大悲咒是非常值得念诵修行的,我们平时认真的念诵大悲咒的话是有很多的好处的,比如我们可以获得财富和健康等等,这些对我们来说都是非常好的。我今年27岁了!原
大悲咒感应事迹时间:2024-09-19
佛门瑞相 无言说法 -- 王志远平凡的人都敬畏不平凡的事,奇迹最能征服俗人。不俗的人们也往往在奇迹面前瞠目结舌,因为不是所有的奇迹都能用语言、用思辩、用科学(科目之学)
居士人物时间:2024-09-14
作为人,最为宝贵的莫过于生命。就人的一期生死而言,生是生命在世间的开始,而死亡则就是生命在世间的终结。临终关怀(hosp1ce)一词,最早出现于中世纪,当时是指为朝圣
居士人物时间:2024-09-13
1.锻炼:天地不仁,以万物为除狗;圣人不仁,以百姓为除狗——老天爷刻意要锻炼人,让人们做事与愿违的事;就像领导锻炼属下一样。2.后其身而身先——伟人的实践人只有为自
佛教知识时间:2024-09-10
高僧念佛的感应也是有很多的,其实只要是认真念诵佛法都是可以获得感应的。当然我们念诵佛法并不只是为了感应,我们在修行的时候要端正自己的态度,下面我们就来看一看高僧
佛经感应时间:2024-09-10
念诵佛号可以让我们的疾苦和病痛得到消减,使我们在生活中更加的快乐并减少痛苦,也可以为我们化解的罪孽和业债带来伤害,使我们的身体更加的健康,而且通过拜佛还可以帮助
佛经感应时间:2024-09-10
接引往生●清时,际醒大师,字彻悟,已明向上,专修净业,著有《语录》二卷,劝人修学净土,恳切至极。临终,看见幢幡无数,从西方来。又过半月,他告诉大众说:“昨见观音
佛教知识时间:2024-09-08
(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
居士人物时间:2024-09-03
礼拜是我们修行的方式,因为通过礼拜能够让我们的灾劫和苦难得到消减,使我们的生活更加幸福,也能够为我们破除一切的魔障和执念,使我们的内心更加清净和纯洁,而且礼拜还
佛经感应时间:2024-09-02
施食能够让我们远离一切鬼道众的伤害,使我们的身体更加健康,也能够为我们增长福报和功德,使我们在修行时更加的快速,而且通过施食还可以帮助我们得到护法善神的护持,使
佛经感应时间:2024-09-02
其实念佛是非常好的,自己在家中念诵佛法是有很多的好处的,我们多多的念诵佛法不仅可以帮助我们增加功德,而且我们平时多多的念诵是可以获得感应的。现在就有很多的老人在
佛经感应时间:2024-09-02
莲花色是佛世时代神通第一的比丘尼,她有些什么特殊的事迹吗?莲花色聪明美丽,但是她的遭遇却不幸。最初母亲为她找了一个女婿,可是后来母亲却和女婿有了私情。莲花色女生
星云法师时间:2024-08-28
参加放焰口能够让我们的内心更加清明和安定,使我们心中的杂念和忧愁得到消减,也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁,使我们的心灵更加纯净无染,而且通过放焰口还可以帮助我
佛经感应时间:2024-08-25
学佛有非常多的好处,人类的需要,除了物质食粮以外,还要精神食粮。在许多精神食粮之中,佛法是最好的精神食粮。一个学佛的人,可以得到很多的好处。佛法,是茫茫人海中的
佛经感应时间:2024-08-25
长期吃素食是很好的,因为吃素食就是间接的放生,对于我们来说少吃肉类可以减少疾病的发生。我们每天坚持食用素食也是很好的,时间长了,我们可能见到肉食就感受到罪过。这
佛经感应时间:2024-08-24
达真堪布:若具备了这四个因,临终的时候就能往生西方极乐世界昨天给大家简单介绍了光明大圆满,今天给大家简单讲一下藏传净土法。这两个法是我们主要学修的法门,也是我主
为人处世时间:2024-08-20
拜忏能够让我们的业障和罪孽得到消减,使我们在修行时更加的快速,也能够为我们破除一切的烦恼,使我们在生活中更加的得心应手,而且通过拜忏还可以帮助我们增长福报和功德
佛经感应时间:2024-08-16
拜忏可以让我们的生活更加的幸福和顺心如意,使我们的灾厄和劫祸得到消减,也可以为我们化解心中的邪念和怨恨,使我们的内心更加的清明和平静,而且通过拜忏还可以帮助我们
佛经感应时间:2024-08-16
通过诵持《金刚经》来忏悔邪YIN罪业念《金刚经》来忏悔邪淫 学佛要抽空关注一下自己的业。现在大家都很忙。有些世俗顺利的人,感觉良好,也感知不到业。世俗不顺的人,自己
戒邪淫故事时间:2024-08-09
病人念佛的感应也是非常多的,我们平时多多的念诵佛法是可以帮助我们减少烦恼的,而且很多人念诵佛法都获得了无量的功德利益,我们平时多多的念诵肯定是非常好的。下面我们
佛经感应时间:2024-08-08
打佛七,只须一心念佛,不须讲话,所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话,那是‘打闲岔’。既是打闲岔,为什么还要讲话呢?因为我们众生和诸佛不同,‘众生以差别为性’,
佛经感应时间:2024-08-07
有些修行人,虽然嘴巴上讲相信佛力,但行动上未必相信。有些相信佛力,变成了迷信,什么都祈祷保佑一番。这两种都是不可取的。佛力加持是有的。佛力其意思为,佛之力。佛具
佛经感应时间:2024-08-07
在修行佛学的过程中,施食时能够帮助我们修行和增长福报和功德,因为布施也是一种修行,而且施食就是布施中的一种,我们可以通过布施增长对其他事物的了解并增加多方面的智
佛经感应时间:2024-08-07
极乐世界不难去,往生经上面,往生经就是净土的经论,三经一论,都告诉我们,要想往生西方极乐世界,只要具备三个条件,信、愿、行。你得相信,决定没有怀疑,信心坚定;第
向生净土时间:2024-08-04