25、希望幻灭
人生每个人都有希望,希望的将来是美丽的,可是失望却是最痛苦的。要实现未来的希望,现在必须付出努力的代价。必须要劳心劳力和忍耐,甚至准备尝尝失败的痛苦,最后才有享受成功的快乐。
人类的心里往往都是矛盾的,在安静的环境中,希望到外面去跑一跑。出外活动久了必生厌烦,又希望有安静的生活。所谓静极思动也是动极思静。这样动动静静矛盾中过生活。人生不如意事常八九。动中的人不能够安静,安静的人又不能出外活动,人生苦恼就多了。
从前有一个人,冬天寒冷的时候,在屋内用木柴烧了一盆火。以便晚上暖和暖和室内,也可以好好的睡觉。当在火边烤火的时候,不知不觉睡著了。在梦中梦到自己渐渐的升高,升到云层上面,而太阳晒下很温暖,慢慢冷风吹来而降下,降到云层之下,由空中降到山上很冷!由山上跌到万丈的深谷的时候,忽然一声哀叫!从梦中醒过来了。醒过来时才知身上没有盖棉被,而且火盆的火也熄灭了,全身都冷的要命,才做了这个梦。
人生本来就是一场大梦,当做梦的时候,希望做大官、发大财、赚大钱、扬名四海等等。所以日日才克苦耐劳的工作。不论上山越岭,或受尽风雨寒暑,都希望有一天达成愿望。俗说:有寒有热有艰苦有快乐。风水轮流转。有时克苦耐劳,有时即享受快乐,总是希望将来比现在好,希望将来怎样又怎样如何又如何都是一连环的幻想。
学佛的人,希望将来证得无上的佛果,所以最初发心时,勤勤恳恳的,用功修行。修行如同寒冷的房子,要燃上柴火,使火炎渐渐把室内暖和。把冷气驱走,最后人才能享受温暖的快乐。我们每个人的心内都有贪嗔痴等烦恼,发心用功如同盛了一把火,要不断的加薪添火,才能慢慢把一切烦恼驱走。而圣道的温暖充满了身心。最后烦恼驱尽,福慧圆满道果才能圆成。
可是有人物欲重心,把圣道之火熄灭!或火盆泼了一盆冷水名利使圣道之火发生不了作用。最后圣火熄灭了刻苦修行的心不知跑到那里去了,道果即离人更远去了。
世间每个人都有希望,刚出生的小孩希望吃奶,要人抱。大一点即希望吃糖果、玩玩具。少年人希望骑机车、带手表。青年人希望美丽的小姐。壮年希望做大事业、赚大钱、做大官。老年人希望乖子孝孙,可是世间不如意常八九,苦恼就多了。
希望有正有邪,古人说:人有善愿天必从。正当的希望欲实现,也必须付出相当的代偿劳心劳力。否则成为幻想。世间事事事都是克苦耐劳方有成就,何况出世了生死的大事,若是松松忽忽何月才有成就。俗说:学佛一年二年佛在眼前,三年四年佛在半天!这是一般学佛的毛病,世间的功名利禄,都须经千锤百炼,学佛怎能经不起磨炼呢?
慧开凿巨像黄龙洞又名无门洞,飞来洞。地处西湖北山栖霞岭北麓茂林修竹深颇洞天福地之气象。它虽以洞名,其实近代以来较为吸引人的是道观园林胜景,而在晚清以前,则以佛寺驰名
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有一户大富人家,养雇了许多仆人,每一位都想讨主人的欢心,每当看见主人往地上吐口水,个个争先恐后地用脚去抹拭。其中有一人动作不太敏捷,常常扑个空。有一次,他看到主人的嘴
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有一个富翁虽然富甲天下,但是每天仍然过得闷闷不乐,他担心子女不孝顺,他忧虑老病会来临,他挂念富贵不长久,他恐惧死亡的逼迫。他让自己活在无尽的烦恼里面。他的隔壁住了一
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有一天,赵州从谂(读shen3)在佛堂前扫地,有僧人问赵州道:你是得道高僧了,怎么还扫地?赵州答道:尘埃是从外面飞来的。那僧人又问道:这里是清净圣地,怎么会有尘埃?赵州说道:瞧,
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苏东坡很喜欢参禅,也喜欢跟和尚做朋友,他有一位和尚朋友叫佛印。下面就给大家讲一个苏东坡和佛印的故事。有一天,苏东坡两腿一盘打坐参禅,境界很好,下了座也就写了一首诗:稽
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有一初学青年请教赵州禅师道:我是刚入门的求道者,诚恳地请求老师给与一些特别的指教。赵州道:你吃过早饭没有?谢谢!用过了!那么,去把自己的食器洗干净吧!洗干净了。请将地清
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云门禅师去参访睦州禅师,到了睦州禅师的道场,正是黄昏薄暮的时分。云门用力敲着两扇紧闭的大门,久久以后,睦州才来应门,云门道明来意之后,正将一脚跨入门槛的时候,睦州出其
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南岳怀让禅师在般若寺住持时,发现每天下午有一位青年在大雄宝殿里打坐参禅,看样子,这位青年很有慧根,因此很关心地问道:「请问朋友,你在这儿做什么呢?」青年不喜欢有人打扰,
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住在湖南的石头希迁禅师有一次问一位新来参学的学僧道:你从什么地方来?学僧:从江西来。希迁:那你见过马大师(马祖道一)吗?学僧:见过。希迁用手指着一堆木柴又问:马祖禅师像
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法眼文益禅师在庆辉禅师处参禅时,始终不能契悟入道,于是,他就辞鄂庆辉禅师,开始云游四方。有一次下大雨,途中就在一座地藏院挂单,寺里的知客师问他:禅师你要往哪里里去?法眼
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昔时阿难陀做了佛陀廿七年的侍者,有一天,佛陀在舍卫城对波斯匿王说法时,阿难陀的脸色现出忧愁的样子,佛陀问他,为什么会面露忧愁呢?阿难陀就说他在一夜之间梦见了七项稀奇古
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大明洪武元年(1368),朱元璋诏令江南大德,于蒋山为阵亡将士设追荐大法会。梵琦禅师奉命升座说法。帝大悦。第二年三月,朱元璋再诏梵琦禅师于蒋山说法,并赠内府白金。洪武三年
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有学僧请示慧忠国师道:古德云:青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若;不信的人认为是邪说,有信仰者认为是不可思议,但不知如何才正确?慧忠国师回答道:此是文殊普贤等之境界,非
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有一個人,家里養有兩頭好乳牛,為想誇耀一番,特地去預邀了些好朋友到他家里喝牛乳。他回到家里,考慮怎樣招待那麼多的朋友。因為他祇有二頭牛啊。他想:「最好,多弄點瓶子來,
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我有一位朋友,是一位科学家,他现在正在指导很多哲学博士研究生写学位论文。他想用一种科学的方法来做好每一件事情。但是他同时又是一个诗人,结果他经常显得很不"科学"。去
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黄檗希运禅师自幼出家为僧,有一次他到天台山参访时,碰到一位同参,两人一见如故,十分投机,于是结伴而行。当他们走到一条小溪前面时,正逢溪水暴涨。那位同参要拉黄檗一起渡河
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抚州石巩寺的慧藏禅师,出家前是个猎人。他最讨厌见到和尚,有一天他追赶一只猎物时,被马祖道一拦住。这位讨厌和尚的猎人,见有个和尚干扰他打猎,就抡起胳膊,要与马祖动武。马
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宋朝新罗的高僧元晓,年轻的时候曾跟随大安禅师修行。大安禅师是和布袋和尚、济公一样的人物,穿着破烂,每天在街上击钢钵向人乞讨食物,并且祝福那些布施的人能大安,久了,大家
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禅师在扫地,有人问大禅师为什么还要清扫寺院?,禅师回答:灰尘从外面来的,问道:既然清扫寺院,为什么还有灰尘?回答说:又是一点僧人认为清静寺院,自然没有灰尘,对于这种看法,本
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南宋绍兴己巳(1149)年春,祖元禅师应信众邀请,住持温州能仁寺。祖元禅师曾上堂提唱赵州和尚的一则公案,云:有佛处不得住踏著秤锤硬似铁。无佛处急走过脚下深草三尺。三千里外
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有一位刚学佛不久的信徒,在《劝发菩提心文》上看到金刚非坚,愿力最坚这句话时,不懂其意,就跑去请示无相禅师,无相禅师道:在学佛的菩提道上,难免因人的惰性、机缘、业魔等障
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云岩昙晟禅师与长沙的道吾圆智禅师,同是药山惟俨禅师的弟子,两人友谊非常亲密。道吾禅师四十六岁时才出家,比云岩大了十一岁。有一天云岩禅师生病,道吾禅师便问道:「离却这
佛教故事:禅宗公案时间:2024-02-21
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有个青年,住在山顶,每次傍晚放工后,他都要走一段崎岖小路才能抵达家门。有一天,工厂赶工,他必须做超时工作。放工后,已到半夜,当他在那段小路走着时,突然狂风大作,乌云密布,
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一位成就高僧要圆寂了。弟子们舍不得师傅。问师傅师傅啊师傅,您往生会去哪里?我们给您助念师傅一语惊人我去做一头牛。师傅没有打一点妄语,转世成为一头牛。奉献自己的牛奶
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